五月十八日开示
《禅门日诵》上载有憨山大师《费闲歌》十首，讲十件难事。这十件事办不到，就是空费力，就是闲无用，故曰《费闲歌》。若把这十事做到，就了生死。十件难事是：体道难，守规难，遇师难，出尘难，实心难，悟道难，守关难，信心难，敬心难，解经难。我与古人一比，自知惭愧，不敢多舂壳子。别人把我当古董看待，以为我有道德，我不敢多说话，别人认为我装憨。此事如人饮水，冷暖自知，并非我客气。古人说：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”我内心的惭愧谁能知道呢？我骗佛饭吃，比你们多几年，你们不相信苦恼业障，我的苦恼又说不出，现在只吃空饭，讲话也讲不好，讲的又不是自己的，只是前人的典章，或诸方的口水，都是眼见耳闻的，自己肚里一点也没有。古圣前贤，千
闰三月十一日开示
释迦如来说法四十九年，谈经三百余会，归摄在三藏十二部中。三藏者，经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠，不外戒定慧三学。经诠定学，律诠戒学，论诠慧学。再约而言之，则因果二字，全把佛所说法包括无余了。因果二字，是一切圣凡，世间出世间，都逃不了的。因是因缘，果是果报。譬如种谷，以一粒谷子为因，以日光风雨为缘，结实收获为果。若无因缘，决无结果也。一切圣贤之所以为圣贤者，其要在于明因识果。明者了解义，识者明白义。凡夫畏果，菩萨畏因。凡夫只怕恶果，不知恶果起于恶因，平常任意胡为，以图一时快乐，不知乐是苦因；菩萨则不然，平常一举一动，谨身护持，戒慎于初，既无恶因，何来恶果？纵有恶果，都是久远前因，既属前因种下，则
北京顺义有个女居士（博主按语：她以前在顺义，早几年据说是去港澳啦），自幼通灵，所梦应验，后来逐渐能白日看见各种维次的生灵，包括天神、修罗界、和冥界幽灵等。因为她的特殊禀赋，那些修罗界和冥界的生命经常找到她帮忙超度，人也会找到她通过她度化祖先。同时，色界和无色界的生命也会指点她，通过她转告人很多宇宙中最新的信息。在她的讲述中，包含着不少肉眼之人看不到的事情和道理，听着很是丰富见闻，有助于初学佛法者深化理解佛法义理。
她看到很多的亡灵，自从很多庙扒了以后，亡灵呆在树上，山上，但他们怕光，害怕回避汽车的光。他们出来行动也要经过上级的批准，要请假，在一定的时间内完成事情回去。有的人祖先没投胎转世，有各种各样的原因。他们还在保护着后代。其中一个例子是，一家人的祖先见后代被别人借钱不还，便让借钱的老板出车祸，死了两个员工，致使老板花很多钱了灾。这些亡灵世界也有货币，人烧的纸币确实能为他们增加货币来源。这些冥界的生命说，人们烧纸不如上香，上香不如超度，念地藏王菩萨本愿经是最好的超度经典，只要一听到这些
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