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震旦佛教艺术
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震旦佛教艺术研究

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邮箱:fojiaoys@126.com

网址:

http://www.fojiaoyishu.com

联系人: 程新利

 

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我院所创作的通行仪轨水陆画共计73幅已经全部定稿,现在绘制阶段,敬请关注......如有需要者请尽快与我们联系^

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文化

       震旦佛教艺术研究院培训部第一期 工笔画整合班 招生啦新班包括工笔花鸟速成班(1000元/期)+工笔佛像班(1800元/期)=整合班

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原文地址:2014年中秋雅集作者:渤海琴社

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佛学

戒疤放佛光

 

  从前在抗州西湖旁边,有一所古刹,名叫弥陀寺。寺内有一位大德,法号古昆。大师一生,别无所愿,但愿往生西方极乐世界。所以终日专心一意念佛,几十年来,如同一日。所奇者,比丘圆过菩萨戒后,或在头顶,或在两臂,或烧一颗,或烧三颗,或烧九颗,或烧十二颗戒疤不等,而大师的头顶上,烧了十六颗戒疤。这还不算,尤其难得者,在大师圆寂后,遵其遗嘱,付于火葬。当焚化时,那头顶上的十六颗戒疤,放出十六道光明,于每一道光明中,皆现出一尊佛像,每一尊佛像,皆跏趺于莲华座上,火灭像隐,众人见之,啧啧称善,咸谓希有。

  按:是凡修学佛法的人,不管修那一种法门,若工夫真到炉火纯青的时候,都有一种或大或小的感应。如古昆大师,终日专心一意的念佛,积几十年如一日,这即是“感”。待圆寂后火化,而佛光现于戒疤上,这即是“应”。所以佛法但怕我人学而不行,若持有恒心,从信解发愿如法实践,则佛无感不应,从而不失时机。如慧远大师,于定中三睹圣相,善导大师,念一声佛,有一道光明从其口出。诸如这些念佛感应的事迹,在历代净土高僧选集里,比比皆

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佛学

编者按:中国古代寓言故事很多,其中有一则叫“精卫填海”,不知道感动过多少华夏儿女。佛教经论中精彩故事也很多,下面这一则故事与“精卫填海”相比,其动人处毫不逊色。


  从前,有一片森林被野火烧着。
  
  森林中有一只野鸡,看见森林发生火灾,竭尽全力,飞到水里,取水灭火,这样往返不停,不知疲劳,不以为苦。
  
  天帝释看到这一幕,觉得匪夷所思,就问这只野鸡:“你在干什么呢?”
  
  野鸡这样回答:“我为了林中的众生,想要扑灭大火,保住森林。这片森林覆盖宽广,林中清凉快乐,我们各种禽兽以及亲属都依靠它生活。我有体力,怎能偷懒,不去救它?”
  
  天帝又问:“你这样子卖力灭火,也是于事无补,能坚持到什么时候?”
  
  野鸡决绝地说:“到死为止!”
  
  天帝又问:“谁能证明你的真诚?”
  
  野鸡就自己发大誓愿说:“如果我的心至诚不虚伪,这火就该自行熄灭!”
  
  这时,净居天已知道野鸡誓愿宏大,就帮野鸡扑灭大火,并使这片森林永远茂盛,不再遭受火灾。


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编者按:这个六月,因为一个狗肉节引发了诸多争论。据报道说,当前中国大陆除去玉林有狗肉节,江苏沛县也有一狗肉节,原本隔年举行(历史短暂,不到十年,还称不上民俗),因为网上掀起反对玉林狗肉节之狂潮,江苏那边临时增办一届,说是为玉林狗肉节呐喊助威。世风日下,一至于斯,为之奈何!狗临终生善心,可以转世为人;人若一味作恶,命终生于何处?或许在这些人心中,根本不信因果。然而,因果就在那里,谁逃得开!
    
  从前有个国家,谷米价格昂贵,国人因买不起粮食,人人忍饥挨饿。
  
  一天,有个沙门进城,挨家挨户乞食,结果一无所获,最后来到长者大豪贵家门口,这才得到一钵盂粗劣的饭食。
  
  沙门拿着钵盂正要出城,迎面走来一个屠户,怀里抱一只狗,准备带回家去宰杀。
  
  屠户看见沙门,心生欢喜,于是上前行礼。
  
  沙门合什祝愿:“愿你延年益寿!”
  
  沙门已经知道屠户想要杀狗,故意问他:“你今天出门带回来什么?”
  
  屠户答道:“没有什么。”
  
  沙门又说:“我已经看见了,请你交出来吧,
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     人世间最重要的是生命,天底下最残酷的是杀伤。即使是一些低等动物如虱子等遇到逮它,也知道逃避死亡,立刻会躲藏起来。小如蚂蚁,尚且贪生,快要下雨了,赶快迁徙。既如此,为什么偏偏有人在山上张网捕兽,在水中布网捕鱼,千方袭击捕捉,用曲的钩,直的箭,百计搜罗,使这些飞禽走兽游鱼丧魂落胆,母离子散,有的被关在笼子里像囚犯关在监狱里一样,有的被放砧板上用刀剁,像人上刑场被砍杀一样。怜儿的母鹿舔舐着

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老妇人的毒誓:怨恨有多可怕,愿力有多强大

 

  在佛陀时代,有一天,有一个商人在路上不小心给牛触死了。牛的主人,怕留下这条恶牛,以后将带给他更多的麻烦,因此就贱价的将牛出售。
  
  当牛的新主人买牛回家,走到半途中,来到一河边,想给牛饮水,哪知牛不但不饮水,而且突然凶性大发,又把新主人给抵死了。新牛主的家人,知道后不禁勃然大怒,立刻将这条牛杀死,然后挑到市场贩售。
  
  有一个农夫,贪着便宜,买下了牛头。用绳子系着牛角担回家,半途中,因天气炎热,就将牛头挂在树枝上,然后坐在树底下休息。哪知正休息时,系牛头的绳子不知何故突然断裂,牛头从树枝上掉落,刚好打在农夫的头上,可怜的农夫,当场被打得伤重而死。
  
  一头牛,在一天之中,竟然害死三个人,这件不寻常的事故,惹得大家不禁纷纷议论着,后来消息也传到了频婆娑罗王耳中,他也觉得不可思议,想其中必有缘故,因此亲自前往请教佛陀。
  
  佛陀解释说,在过去世,有三个商人,相约到外地做生

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佛学

 虚云和尚降服猛虎

 

  民国二十四年的一月,即是二十三年的农历腊月,十七日那天,虚云与大众结坛于临时的竹棚大殿,到了晚上,虚云正在说菩萨戒之时,奇事又发生了!
  
  曹溪门外突然出现两道绿色电光,越来越近!江孔殷居士的儿子叔颖站在藏经楼上,首先发现它。
  
  “这是什么呢?”
  
  那两盏电灯般的绿色光芒来近了,原来是一只白额猛虎!
  
  “哎呀!”孩子惊叫了起来:“老虎来啦!”
  
  这后山是多虎患的,老虎时常下山来噬吃家畜,可是,老虎到南华寺来,可从未见过,何况南华寺此时已把外围的猪羊畜牲都迁走了呢,老虎为什么要侵入寺内来?
  
  那老虎一些也不凶,也不惧,它温驯地慢慢走向竹棚,驯得好像一只小猫,可是老虎毕竟是猛兽之王,再驯良也吓坏了这些四众呀!
  
  四众看见老虎来了,无不惊慌狂喊,向后奔逃,达官们带来的兵弁举起驳壳枪,要向老虎射击。
  
  “不要开枪!”虚云在法座上叫道

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佛学

佛教艺术网讯:

2014年6月14日至18日,我院全体职员参加河北省佛教协会在柏林禅寺举办的佛教机构从业人员培训班,培训班历时5天,省佛教协会23名工作人员参加。

此次培训由河北省佛学院组织教学,佛学院常务副院长明影法师、副院长常照法师亲自授课,分别以“浅谈缘起”及 “法苑谈丛”为题介绍了佛教基本教理及相关知识;省佛学院杨新宇、张刚老师为学员们介绍了寺院的基本仪轨及禅宗历史地理常识;心慈法师的“柏林禅寺和赵州茶”讲座别开生面,学员们在品茗中聆听法师将赵州古佛道场的禅茶因缘娓娓道来。

在讲授教理及佛教仪规的基础上,学员们每天在传学法师的指导下进行半日禅修,禅修在普贤阁禅堂进行。

最后一天,明海大和尚以“佛教与和谐社会”为题,结合佛教协会工作人员的实际问题进行了慈悲开示。大和尚从佛教与科学、佛教的社会功能、佛教与和平、佛教与环保、佛教的当务之急几个方面,阐述了佛教对构建和谐社会的作用。开示之后,回答了学员们在学佛中的种种疑惑。

培训期间,学员们随众上殿、诵经、过堂、出坡,在晨钟暮鼓中体验了禅宗寺院的清净生活。

  本次培训提高了河北省佛教协会职工的佛教专业知

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佛学

作福不嫌多,但用于解脱正道。

 

  有一次,佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化,住在城南郊外的祇树给孤独园。

  这天,憍萨罗国波斯匿王盛装前往礼见佛陀,请求佛陀及僧团能在舍卫城住上三个月,接受他的供养。

  佛陀默许了。

  波斯匿王就在王宫外面,搭建了一座大讲堂,并要求朝中的大臣们,也一起发欢喜心供养。

  在一次饮食供养后,波斯匿王对佛陀说:

  “世尊!我曾经听世尊说:布施给畜生,可以得到以百计的福报,布施犯戒人为千,布施持戒人为万,布施离欲外道为亿,布施向须陀洹则难以计算,更何况是须陀洹以上的圣者了。我今天供养了世尊及众比丘僧,因此,所获得的福报与功德,应当是难以计算的。今天,我已经算是功德圆满了。”

  佛陀听了,告诉波斯

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育儿


最好的处世秘诀

 

  唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。

  拾得在国清寺安住下来,渐渐长大以后,上座就让他担任行堂(添饭)的工作。时间久后,拾得也交了不少道友,尤其其中一个名叫寒山的贫子,相交最为莫逆,因为寒山贫困,拾得就将斋堂里吃剩的渣滓用一个竹筒装起来,给寒山揹回去用。

  有一天,寒山问拾得说:“如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、恶厌我、欺骗我、我要怎么做才好呢?”

  拾得回答道:“你匚妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他。再过几年,你且看他。”

  寒山再问道:“除此之外,还有什么处事秘诀,可以躲避别人恶意的纠缠呢?”

  拾得回答道:“弥勒菩萨偈语说:

 

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