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苍狼人生 &n
苍狼人生  独步山野  不以伤病而卑弱 不以独处而卑微 荒山雪原 狂傲豪啸......
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论儒道释之生死观(2009-10-16 23:36)

    这篇文字我思考过很久了,迟迟没有录述成文,是因为我一直很困惑,因为这个论点缘于一位朋友和另一篇《生死观》而感,亦为这位朋友而发;今天,随手翻阅论语:曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”这句话让我决定把文字写下来,故促成此文!(愿此文能助他)

 

儒家生死观:但留丹心照汗青

     “魂魄不离形质,而非形质也,形质亡而魂魄存,是人所归也,故从鬼”。人的生命由父母带来,亦由天地和合而成,死不过是最终归途又归源于天地本源;在《礼记。祭法》中有云:“生于天地之间者皆曰命!” 由此亦可知:丧于天地间之灵皆存魂!魂者,精气神也!

    “灵魂”是人类本性与本能的母体,是与生命同步而来的关乎尊严与梦想的体现;此时的生圣洁无瑕;此时的魂单纯真一;随着生命年轮的累加,人性的贪痴侵入“灵魂”母体甚至改变了原有的意识形态时,它将驱使其成为单纯追求声色欲求的可悲的简体;它将使其成为生存与享乐的追求品。

    握手而来,摊手而去;带来一声喜啼,却在一片哭怜声中离去;故千百年来

中国清代刑罚绘本(2009-09-29 12:03)

    本篇可能含有令人感觉不适的图片,请各位根据接受能力,自行选择。

    1804年由英国人(william miller)印行的板刻彩画,画作刻划了清朝时代,两广﹙广东、广西﹚部堂的刑罚情形,整套画由“升堂提审”到“快刀斩首”,合共22图。

            升堂提审

        押赴收監

 

祭舜帝文(2009-09-09 15:03)

  维公元二零零九年九月吉日,湖南省人民政府省长周强谨代表全省六千八百万人民,以三牲清酒之奠,爰祭于中华圣祖舜帝有虞氏之陵前。其辞曰:

  伏惟舜帝,伟哉圣祖!继唐尧之鸿业,开文明之新途,耕历山而让畔,渔雷泽而让居。孝感愚顽,万众皆讥瞽叟;德昭天地,兆民不附丹朱。和为贵,善为珍。使民以爱,执政以仁。政通人和,风清俗淳。远谗慝,亲贤人;修法制,顺人心;兴礼乐,睦四邻。垂衣裳而天下治,歌《南风》而四海春。巡行天下,足历洞庭。情系北国,魂托零陵。伟哉舜帝,民无得而称!

  湖湘文化,源远流长;上承虞舜,中嗣屈贾,下接朱张。近代以来,英才辈出,兰蕙芬芳。三湘儿女,勇于担当。时逢盛世,争奔小康。秉科学发展之理念,创中部崛起之辉煌,建“两型社会”之佳境,谱日新月异之华章。芙蓉灼灼,湘水汤汤,舜帝有灵,增其辉光。灵其来格,伏惟尚飨!

 

  祭祀舜帝自夏朝开始

  自夏朝开始,历代帝王3年一小祭,5年一大祭,经久不辍,遂成定制。据《史记》载,大禹、秦始皇、汉武帝都曾望九嶷而祭舜。秦汉以来,经南北朝、隋、唐、宋、元、明、清,

    我很少在文字里表达对爱、情的观点和理解,但近期发生在身边的事情让我觉得不可思议?甚至百思不得其解,并因此而怀疑我的爱、情观念与理解是否也存在着认识上有问题。

    [事因]同是刚走出校门的80后青年男女,所谓“流行”的姐弟恋,没有过多的花前月下的牵手,没有共苦同难的生活扶持经历,因为80后常见的“感觉”一词,开始了一段逛街、上网、同居的简单生活。或许在80后青年的心里,这就是爱情、这就是生活、这就是未来幸福婚姻生活的开始。

    性格的不同、人生价值观的各异、步入社会后对未来发展规划的不同、接触的社会层面的不同......质变、诱惑、追求、分歧,大同小异的80后青年男女的“爱情”闹剧开始:

    分手、不放、分手、闹事、吵架、动手......周而复始的历程!局中者乐此不倦,局外者云里雾中!岂一个“咋啦”二字能释疑?不会因为旁人不解的眼光而降低高吭的责问、也不会因为同室的无奈而移战他处,大有世人皆无我独处之狂!法律、公德、尊严......一切都是为了所谓的爱情;执着地一而再、再而三、不达目的“死”也不罢休的追着、纠着、拖着、谈着。是爱在

苍狼人生(2009-07-19 11:34)

静处悟道,道亦非道!道之何寻?

悟以彻思,忆往幻未!奈之以叹!

忆过往之痕,思未来之幻念;

奈今之现状,与往无异,惊觉身处之境,何寻幻未之丝迹?

深迹留存十载余,空自嗟叹扳指呆;

重续苍狼人生篇,留存心声待忆传。

三年蛰伏满承诺,而立阅志始识真;

磨剑历练十载整,无畏不屑皆由心。

独熬寒窗孤不觉,空腹自取满经纶;

他朝登临三尺台,将剑豪舞染丹青。

(来深十年,偶忆所感,留存以念!)

 

随笔 

   思已之喜,植余爱竹;喜竹苍劲,至死不遗;千丝万片,奉献更甚!

   竹之幼苗,身嫩顶细,披衣穿土,避石扎根,宛转直上,志何其坚!

   动物一类,余独爱狼,爱狼之心已至崇尚之境:狼之情操、狼之意念、狼之坚韧......

   不以独处而卑微,

   不因伤病而卑弱,

   荒山雪野狂嗷豪啸!

           

     2008年9月26日,成都大熊猫繁育基地内,顽皮大熊猫打群架,导致一只熊猫腿骨骨折.受伤的大熊猫叫'缘小',才两岁多,正处于生长发育期.该骨折手术本身的难度非常大,加上国宝熊猫在全国人民心目中的关心程度,无形给医护人员造成很大的心理压力.成都军区八一骨科专科医院显微外科中心顶住压力,担任此次手术救治的主要任务.针对面临的风险,为了确保手术的最大的成功率,显微外科中心的专家(何胜利医师)在何天佐将军(院长)的指导下反复论证了手术方案,并做了认真细致的准备工作.

     

 

在成都军区八一骨科医院就军民共建医疗合作座谈会现场

  

    都江堰旅游标志性建筑物                           正在重建的都江堰二王庙 

  

  在重修后的紫坪铺大桥上                          映秀镇5。12标志性地震遗址(飞来石)