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尘销觉圆净 净极光通达
寂照含虚空 却来观世间
犹如梦中事 摩登伽在梦谁能留汝形 如世巧幻师
幻作诸男女 虽见诸根动
要以一机抽 息机归寂然诸幻成无性 六根亦如是
元依一精明 分成六和合
一处成休复 六用皆不成尘垢应念销 成圆明净妙
余尘尚诸学 明极即如来
大众及阿难 旋汝倒闻机反闻闻自性 性成无上道
圆通实如是 此是微尘佛
一路涅槃门 过去诸如来斯门已成就 现在诸菩萨
今各入圆明 未来修学人
当依如是法 我亦从中证非唯观世音 诚如佛世尊
询我诸方便 以救诸末劫
求出世间人 成就涅槃心观世音为最 自余诸方便
皆是佛威神 即事舍尘劳
非是长修学 浅深同说法顶礼如来藏 无漏不思议
愿加被未来 于此门无惑
方便易成就 堪以教阿难及末劫沉沦 但以此根修
圆通超余者 真实心如是
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观自在菩萨,
行深般若波罗蜜多时,
照见五蕴皆空,
度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,
色即是空,空即是色。
受想行识,亦复如是。
舍利子,是诸法空相,
不生不灭,
不垢不净,不增不减,
是故空中无色,
无受想行识,
无眼耳鼻舌身意,
无色声香味触法,
无眼界乃至无意识界
无无明亦无无明尽
乃至无老死亦无老死尽
无苦集灭道
无智亦无得 以无所得故
菩提萨埵
依般若波罗蜜多故
心无挂碍无挂碍故
无有恐怖
远离颠倒梦想究竟涅槃
三世诸佛
得阿褥多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒
是无上咒 是无等等咒
能除一切苦 真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰
揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛菩提萨婆诃
莲花生大师曰:“证悟见解广如虚空,取舍因果细如粉末。”
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问:为什么学佛后反而有很多障碍? 答:学佛有障碍是正常的。有些人学佛后一切顺利,事事如意。也有些人学佛后障
关于风水的开示
---根松成林曲杰嘉才仁波且 讲
世人不乏迷信风水者,也有人对风水之说嗤之以鼻,认
谈自杀必堕
根松仁波且
一位女居士颇感焦虑地问仁波且:我的儿子因受了邪说的毒害,几度欲轻生以求解脱痛苦,并以为自杀是对佛虔诚的表示,请问仁波且,以自杀的形式来表示对佛的虔诚是否如理如法,能否解脱?
佛的戒律中,第一条戒就是杀戒。若出家比丘犯了杀戒,死后必堕三恶道。这是佛在律典中一再明示的。而所戒的对象为一切众生,这一切的众生自然
"世尊妙相具,我今重问彼,佛子何因缘,名为观世音?" 具足妙相尊,偈答无尽意。"汝听观音行,善应诸方所, 弘誓深如海,历劫不思议,侍多千亿佛,发大清净愿。 我为汝略说,闻名及见身,心念不空过,能灭诸有苦。 假使兴害意,推落大火坑,念彼观音力,火坑变成池。 或漂流巨海,龙鱼诸鬼难,念彼观音力,波浪不能没。 或在须弥峰,为人所推堕,念彼观音力,如日虚空住。 或被恶人逐,堕落金刚山,念彼观音力,不能损一毛。 或值怨贼绕,各执刀加害,念彼观音力,咸即起慈心。 或遭王难苦,临刑欲寿终,念彼观音力,刀寻段段坏。 或囚禁枷锁,手足被杻械,念彼观音力,释然得解脱。 咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还著于本人。 或遇恶罗刹,毒龙诸鬼等,念彼观音力,时悉不敢害。 或恶兽围绕,利牙爪可怖,念彼观音力,疾走无边方。 螈蛇及蝮蝎,气毒烟火然,念彼观音力,寻声自回去。 云雷鼓掣电,降雹澍大雨,念彼观音力,应时得消散。 众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救世间苦。 具足神通力,广修智方便,十方诸国土,无刹不现身。 种种诸恶趣,地狱鬼畜生,生老病死苦,以渐悉令灭。 真观清净观,广大智慧观,悲观及慈观,常愿常瞻仰。 无垢清净光,慧日破诸暗,能伏灾风火,普明照世间。 悲体戒雷震,慈意妙大云,澍甘露法雨,灭除烦恼焰。 诤讼经官处,怖畏军阵中,念彼观音力,众怨悉退散。
妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音,是故须常念。 念念勿生疑,观世音净圣,于苦恼死厄,能为作依怙。 具一切功德,慈眼视众生,福聚海无量,是故应顶礼。"
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地球发出的灾难警告越来越刺耳了。清洗之日越来越近了。
当2010年底天王转入白羊座,兴许是战争甚至世界战争爆发的时代。
亲爱的,我们那些琐碎平凡的烦恼忧愁算得了什么?
如果不久的将来肉身毁灭,曾经为之困扰迷惑并死命维护抓住的东西又是什么?
过好每一天吧。对众人慈悯,忏悔修正自己的缺陷过失。尽量念佛号吧。
我忆往昔,恒河沙劫,
有佛出世,名无量光,
十二如来,相继一劫,其最后佛,名超日月光。彼佛教我,念佛三昧,
譬如有人,一专为忆,一人专忘,如是二人,
若逢不逢,或见非见。
二人相忆,二忆念深,如是乃至从生至生,同于形影不相乖异。十方如来,怜念众生,
如母忆子,若子逃逝,
虽忆何为?子若忆母,如母忆时,
母子历生,不相违远。
若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,
去佛不远,不假方便,
自得心开。如染香人,身有香气,此则名曰:‘香光庄严’。我本因地,以念佛心,
入无生忍。今于此界,
摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,
都摄六根,净念相继,
得三摩地,斯为第一。