【箴22:6】教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离成功的教育
一、教养的重要———望子成龙每一个父母的心愿。
每个人都领受了传福音的使命和异象，那么我们传福音是单向大人吗？圣经说：“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离”（箴22：6），这节经文要我们向孩童传福音，是神给一的旨意，也是：
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诗篇19：1罗1：19/20
我信有一位神
一、 圣经记有一位神： 创1：1
二、
先祖说有一位神：
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出28：1/5来7：22/28彼前2：9启1：5/6
序：祭司,是犹太宗教信仰当中不可缺的一个“重要人物”，同时祭司的身份也是相当荣耀的，一般百姓求之不得的，更是上帝的特选。因祭司职任不是自取的，乃上帝拣选才可以胜任。新约时代的基督徒如果想把上帝侍奉好那就必须要明白旧约以色列人的“祭司制度”。今天，我们每一个人都成了君尊的祭司，是彼得告诉我们的，何等荣耀啊！所以，我们一定要在上帝和人面前、尽到我们作祭司的本分。在神面前献祭在人面前代祷。阿门。
一、祭司的由来：
1、论其身份：必须是利未人，亚伦的子孙。参（出40:12-16 要使亚伦和他儿子到会幕门口来，用水洗身。要给亚伦穿上圣衣，又膏他，使他成圣，可以给我供祭司的职分，又要使他儿子来，给他们穿上内袍。怎样膏他们的父亲，也要照样膏他们，使他们给我供祭司的职分。他们世世代代凡受膏的，就永远当祭司的职任。摩西这样行，都是照耶和华所吩咐他
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中 国 教 会 概 论
当使徒们在五旬节以后，首次在耶路撒冷建立了早期教会，从这以后就开始了教会的历史。从保罗的宣教在罗马建立教会，又从罗马的分裂到教会在欧洲各个国家的建立。从这我们看到主救恩的大能，就是使万人作跟随他的门徒，福音就由此在世界各地被传扬，中国教会也在这一情况下而建立，下面我们从四方面看一看中国教会的一些概况。
一、中国教会的发展历史
我们从中国的历史当中可以看到福音在很早就进入了中国，但是这些福音都有不完全之处，因此我们要说的中国教会历史，是从第一位更正教士马礼逊到华宣教开始。
1807年5月12日马礼逊在美国乘三叉戟号轮船出发，在9月4日到达澳门，三天后抵达中国的沿海城市广州，开始了他的宣教事工。但当时中国政府是一个封关自守的国家，因此宣教事工有很大的拦阻，外加上语言、文化、环境等都成了福音的障碍。因此马礼逊在他来华七年之后才结出了第一个果子－－蔡高，后不久又结出另一果子－－梁发，后这梁发成为他的得力助手，也是中国的第一位牧师。1834年马礼逊因病去世，终年52岁，葬于澳门。马礼逊是更正教来华
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| 吕代豪：从杀手到牧师 《人物周刊》 |
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2004年6月28日，北大哲学系和宗教系 的院子里，吕代豪谦恭地向他的博士班老 师问好。 到加入台湾最臭名昭著的黑社会竹联帮， 砍人、开赌场、偷盗、勒索、敲诈、开应 召女郎站，日进斗金。 期徒刑38年。 士、神学博士。 |
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