遲嘯齋主人

    每一次換校長時，我們都對新校長充滿希望，這種希望是無來由的，但更多也許是因爲我們對威權的責任價值仍有一絲模糊的認可。而每一位新任校長都會公開講演，表達自己在任期内治校的目标。與國家政治相同的是，作爲普通民衆的學生一開始會對作爲國家領導人的校長稱贊不已，而作爲政府機關和黨委領導者則冷眼相待。後者有其原因，那是因爲他們知道，這位新校長的承諾，多數其實将會是一紙空文。
    如果我們不去關注行政機關與黨建機關的内鬥與攻讦，而是把注意力放在領導者的講演即其承諾上，我們會心驚不已地發現，所謂的承諾，其實不過是一種理想，一種招搖過市的假象。
    我以前曾經做過一次高校調查，發現一個不成文的規律，即所有大學的校長，都曾在該校進行某一階段學習（本科、碩士、博士、博士後），也就是該校的校友。以校友來治校，按說應該更多地明白本校的弊端所在，對本校的感情也更加豐沛，那麽，這種治校也應該卓有成效才對。但實際上，如果我們放目現今各大高校就會發現，實際情形并不如此。
    2011年9月，在原校長鍾志華卸任後，原湖南大學副校長趙躍宇被任命

粉蝶儿

文/迟云谦

　　昨夜手捧《稼轩长短句》，找到《粉蝶儿》，开始背诵。其词曰：
　　昨日春如，十三女儿学绣。一枝枝，不教花瘦。甚无情，便下得，雨僝风僽。向园林，铺作地衣红绉。    而今春似，轻薄荡子难久。记前时，送春归后。把春波，都酿作，一江醇酎。约清愁，杨柳岸边相候。
　　稼轩词，并非以此第一，但因此而更托其词名吧？

　　第一次读到这首词，还是不完全的，只有上半阕，是在《少年天子》中。福临第一次见佟妃，便是想起这词。十三女儿，在这深宫之中，帝王宠幸，奸诈地活下去。当年的娇赧，一发变做可厌的做作。于是一切都在福临的眼中消失了。直到遇到了乌云珠。
　　洞房昨夜春风起，遥忆美人湘江水。枕上片时春梦中，行尽江南数千里。
　　二人以此为誓。这种感觉，用元稹的另两句诗来表达更好：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
　　然而这是悲剧。福临的性格，是要作千古帝王的；然而这个帝国的处处，却与他相作对。一个乌云珠，还不足以释脱他心中的愤懑。

叶小鸾

文/迟云谦

　　世间再无斯人，只因其人已逝；世间再无斯情，只因其情已泯。一朝升仙去，何处寻逍遥。
 　　　　　　　　　　　　　——题记·迟云谦
 
 
　　中华历史上的女子，我所钟爱的，一个是南齐的苏小，一个便是这明季的小鸾。苏小其人，令人悲婉而又可加以敬佩；她的生命乃是一种绚烂如同昙花的生，这种生，是世人所无法企及的。而小鸾给予人的，却是一种哀叹，哀叹之后，便是无尽的怅惘，乃至于迷茫。
　　因此，我是极爱苏小而不得不爱小鸾的，这两个奇女子，都在生命最美好的年华间选择了死亡，以此作为自己命运的终结。我相信小鸾是曾羡慕过苏小的。这原本命运一般的两个女子，或许必将会在死去之后重新回首，看这世间的一切，凝眸相视之后，升仙而去。
　　“《十洲记》曰：西海中洲上有大树，芳华香数百里，名为返魂，亦名返生香。笔墨精灵，庶几不朽，亦死后之生也，故取以名集。”
　　这便是小鸾《返生香集》的来历。小鸾的身世，自不必说了，而她身后所留下

季羡林先生

文/迟云谦

    已记不清是何时第一次听到季羡林的名字，唯一可以记得的只有一点：季羡林是山东人。
    这应该是怎样的一种思想呢？是对故乡的爱吧！而这种爱又是什么时候形成的呢？无形之中，潜移默化？
    我也是山东人，所以每每看到有关山东人的事情，总是格外关注。像对欧阳中石，像对赵俪生，像对季羡林。
    山东又称齐鲁，源于春秋战国时期位于今山东境内的齐鲁二国。山东人便也兼有鲁的温文儒雅与齐的豪迈奔放。一代又一代的山东人身上都有着这两重性格，而且二者又是如此和谐相容，显现出山东人的独特魅力。
    季羡林便是9000万山东人的代表，在万世之后依旧将显现出山东人性格的光辉。

    公元1911年8月2日（农历闰六月八日），季羡林出生在山东清平县（今属临清市）康庄镇官庄一个普通农民家庭。两个月又八天后，辛亥革命爆发，推翻了两千多年的君主专制统治。算来季羡林的出生也正是处于新旧

如今憔悴赋招魂

文/迟云谦

　　少年不知愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。
　　而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。
 

　　霜降已过了，江南的秋却才姗姗来迟。一夜一日的雨，终于带来了寒意。我走在路上，每每不自觉地抬头，望着天马山上那孤傲独突的一株松，脑中蓦然掠过那阙词：
　　昨夜松边醉倒，问松我醉何如？只疑松动要来扶，以手推松曰“去”！
　　那松已化作那词人，八百余年，蓦然回首，那心境，只怕依然吧？

　　中国的文人文章，大约总是“穷而后工”的。从屈子到苏子，从史迁到放翁，从后主到容若，从子美到雪芹……一代又一代，虽然他们抒情的形式不尽相同，但是，“大底圣贤发愤之所为作也”，千万年，总也逃脱不了这命运吧！
　　稼轩亦是如此。
　　稼轩生前一十三年，即公元一一二七年，靖康之乱，金人占领中原。稼轩生于历城（今山东济南），少小之时便目睹金人之残暴，树立了“抗金救国”的志向。一一六一年，金主完颜亮大举南侵，二十

行到水穷处 坐看云起时

文／迟云谦

 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

                                      ——《终南别业》
 

　　摩诘已经殁在世人的记忆中，他的诗，他的画，他的文章，他的一生际遇，他的半官半隐的处世态度……似乎都随着终南山上的烟雾，一点点被遮掩，终于消逝。
　　今日大雨，整个岳麓山都已被烟云笼罩，湘江水也已高涨，虎视眈眈地望着岳麓山。山也好，水也罢，在雨中静默着，思念着那千年前吟咏着“行到水穷处，坐看云起时”的诗人。
　　我心素已闲，清川澹如此。
　　静默吧，雨中是最好的静默的所在。“诗佛”却不学佛，只在静默中谙享着人世的黯淡伤悲。

雨序
 
文/迟云谦

　　是突然之间便感觉到了雨的气息，如同在夜中邂逅尚未相识的恋人，而后便想起了那句流传千载的词：
　　自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。
　　花尚未含苞，连叶，也只是偶尔吸引着路人的目光。无雪的冬的末季，接引着恋雨的司春女神，半是忧抑半是羞赧地来到——那美的生命。
　　往昔的一切似都随了这春之夜雨而逝去，朦胧的眼中尽是氤氲的水汽。我便闭了眼，任雨，在睫毛上流过，坠下，融入大地。
　　无数次地梦到了春夜的雨，仿佛徜徉水边采蘋的伊人。明知那虚幻的不可能，却依旧愿痴迷在梦中，仿佛彼时便可向着整个世界骄傲地宣布：我是为梦而殉的人呢！
　　然而梦终于也醒了过来，就如今夜的雨终于在未来的某一刻停息。雨的止带来哀怨的悲叹，梦的逝，是心的破碎，像被风撕碎了的气泡，便逝在人鱼公主的海中。
　　我停下脚步，仰起头，以最亲切的方式来承接天的眷顾。同行的人莫名其妙地看着我，而后便匆匆逝去。
　　我已知梦必会逝去，此时的雨终会逝去，一切的一切都将会逝去；我是无力去挽留

文/迟云谦

谨以此文，献给我的高中

　　一种似乎自降生以来就存在着的压迫感，如同大气层于地球一般，始终从容不迫地紧紧包围着他，虽不至于无法呼吸，可也是胸闷呼吸不畅，似得了重伤风的病人；而且兼了由此种压迫感所附带而来的心理上的厌恶而又无能摆脱，他便似只能够学地球，顺服地绕日公转的同时，先自转到头昏眼花，以期在此种不惬意中忘怀那许多的不惬意。
　　而这压迫又来自于什么呢？此君十分清楚地知道自己并不知道。每念及此，总有一种头痛欲裂来阻止他向更深处去探讨；一如民国时期帝国主义对于民资企业，又如日本以前实行的“愚民政策”，唯一的目的便是要抑制他的思想，让他永远地成为某某的奴仆。这“某某”自然并非指精神，精神的奴仆往往是神经病——历史已经充分验证了这一并非武断做出的结论。对于此头痛，此君疑心已久，此君由来头痛已久，虽不甚了了，但又不敢去正式“鉴定”，以防核实后的恐惧，侵犯自己的心脏乃至高贵的灵魂；就如一个男子面对另一个人要去做亲子鉴定，总要紧张得手足无措。此君虽不敬重生命，可也不至于不爱惜这身体，毕竟，在生