话说这雪落汉野
万壑平
残月遁云中
且听那寂寥洪荒
唱大风
乌骓咴咴鸣
思想起半生踏遍
天涯路
几曾有对月酩酊
任人笑痴傻
凭人说魔症
便是骂俺骚狂背后冷
俺也是
淡淡一笑耳边风
唯叹路不平
虽说是
千岩万壑雨不定
秋云起处响暮钟
笃信那明儿天有晴
前边正是杏花闹薰风
柳暗花又明
何妨再淋些个豪雨
情愿再迎着朔风
做一个好情种
明明白白一个死硬
万里抖长鬃
涅槃是什么
修学佛法最后的归趣在求证涅槃,那么学佛修行的人,当要彻底明白它,不可轻易忽略它。然而它到底是个什么东西?让我来略说一下:
一、涅槃的意义
涅槃是梵语,正音为波利匿缚男,旧云涅槃,今顺古亦云涅槃。又名泥洹,或云涅槃那,皆音之讹略,或楚夏不同。旧译为灭度,或云寂灭、无为、解脱、安乐、不生不灭等,名虽异其义则同。今单举灭度和寂灭二义释之:灭度,即“灭”除烦恼,“度”脱生死的意思。寂灭,寂谓理性“寂”静,灭谓烦恼“灭”除。亦可说,证得
在家居士怎样正确称呼出家人
出家众位列三宝之一,是在家居士皈依的对象,又是殊胜福田。身为居士,不知道如何正确地称呼出家人,往往被人笑话,失弟子之礼,折自身之福。下面略微介绍有关这方面的基本常识。
一、师父。可以说是对出家人最稳妥的一种称呼。不论男女长幼、德行高低,只要是出家人,乃至刚刚落发剃染的沙弥,既现清净僧相,都理当受到身为三宝弟子的在家居士的尊重,都可称为“师父”。“师父”二字,与“弟子”之称刚好相对,意思是如师又如父,授我佛法如师,生我慧命如父,是在家居士对出家人最为亲切的德称,很尊贵的;不同世间说的“师傅”,世间补鞋的也可称
见性就是成佛吗?
首先我们要清楚,“见性”是禅宗的说法,经教之中一般不这么说的。我现在把“见性”分为“性”和“见”两方面来说。我们知道,见性所说的“性”指的就是佛性,它是佛与众生共有的本体觉性,是众生可以成佛的重要依据。一切佛法都是围绕这个中心展开的。
见性所说的“见”指的是发现、明了的意思。是通过闻思定慧的方法,可以观照到自己的佛性,这就是见性了。所以古语有“了了见自性”的说法。可见,见性是发现自性的功夫。那么,是不是意味着我们一旦见性,就已经成佛了,与释迦弥陀无二无别了呢?这是一个非常容易困扰修学的问题,也是区别禅者与狂禅的分水岭