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如题。

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太白酒桶/《在重庆》

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(2010-06-23 20:30)

——仅以此篇文章献给我的奶奶

 

奶奶,您离开了我们,走了,到了另一个世界。不知您好否。

打从小,在我心眼里,我爱您,甚过爱自己的父母、兄弟。我爱您,就象我自己。

您过世的那天,我刚参加完当年的春交会,噩耗传来,痛不欲生。父母不准我回家奔丧,不知何故。据说是老年精神分裂,半夜闹鬼,爬上阳台的窗子,不慎跌落,腿骨俱损,不醒人事。当晚父亲在丰都出席会议,似有不祥之兆,母亲在家照顾不周,负有不可推卸的责任。

 

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(2010-06-20 21:09)

【原文】

汉·牟融理惑论》:“ 公明仪为牛弹清角之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳也。转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。” (载于 南朝·梁·僧佑《弘明集》)

【注释】

为:给。

清角之操:高雅的曲子。

虻(meng):牛蝇。

犊:小牛。

伏:趴着。

故:从前。

蹀躞(diexie):小步走。

耳:耳朵听。

鸣:鸣叫声,作名词。

掉:摇摆。

奋:竖直。

【译文】

公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像刚才一样埋头吃草。牛并非没有听见,而是这种曲调不适合它听罢了。 公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声,(以及)孤独的小牛犊的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着。

【释义】

讥笑听话的人不懂对方说的是什么。比喻对蠢人谈论

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(2010-06-20 20:47)

【原文】

自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。失之己,反之人,岂不迂乎哉?故君子道其常,而小人道其怪。

选自《荀子•荣辱》

【译文】

有自知之明的人不怪怨别人,懂得命运的人不埋怨老天;怪怨别人的人就会走投无路,埋怨老天的人是没有见识。错误在自己身上,却反而去责求别人,难道不是绕远了吗?所以君子从来是淡定自若而不惊恐,小人则是常常惊咋而不镇定。另一种翻法 所以君子会说这是正常的事,而小人则长吁短叹的说是很奇怪!

【注释】

自知者:有自知之明的人.

怨:埋怨

知命:懂得命运

穷:走投无路

无志:没有见识

迂:拘泥守旧,不合时宜

失:过失,过错

反:反而,反

岂:难道

 

【文言知识】

释“君子”与“小人”

原文:  
   大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋。此自然之理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者,利禄也;所贪者,货财也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也。及其见利而争先

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(2010-06-20 20:42)

【原文】

目贵明,耳贵聪,心贵智。以天下之目视,则无不见也。以天下之耳听,则无不闻也。以天下之心虑,则无不知也。辐辏并进,则明不可塞。

选自《管子.九守》

【译文】

眼睛贵在明辨事物,耳朵贵在听觉灵敏,心思贵在思维敏捷。(若能)用天下人的眼睛观察事物,就能没什么看不见;用天下人的耳朵探听消息,就能没有什么事不知道;用天下人的心思思考问题,就能没有什么事情不知道。情报来源丰富,像车轮的辐条一样向中间集中,(君主)就能明察一切,而不受蒙蔽了。

【注释】

明:聪明,这里指明查(则明不可塞。)

贵:以…为贵

聪:听力好

智:思维敏捷

进:这里指向中间集中

辐辏:车轮的辐条

塞:受蒙蔽

【相关成语】

耳聪目明 意思:形容感觉灵敏

【文言知识】

释“并”

上文“辐辏并进”中的“并”,指“全都”、“一起”、“一齐”、“一同”句意为车轮的轴条一起向车轮中心的圆木集中,比喻目、耳、心一起使用。又,“万箭并发,城中如雨”,意为一万支箭一齐发射,城内如同下雨。又,“五人

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(2010-06-20 20:05)
分类: 读书笔记

【原文】

高阳应将为室家①,匠对曰②:“未可也,木尚生③,加涂其上④,必将挠⑤。以生为室,今虽善,后将必败⑥。”高阳应曰:“缘子之言⑦,则室不败也——木益枯则劲⑧,涂益干则轻,以益劲任益轻则不败⑨。”匠人无辞而对,受令而为之。室之始成也善,其后果败⑩。——《吕氏春秋 卷二十五 别类》

【译文】

高阳应要建造新房子,木匠说:“不行啊!现在木料还没有干,如果把湿泥抹上去,必定会压弯的。用它来做房屋,现在即使是好的,以后一定会毁坏的。”高阳应说:“按照您的说法,那么房子不会坏——因为日子一久,木料越干就越硬,而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥,房子就不会坏。”木匠无言以对,只好听从他的命令来造屋了。房子刚盖成以后是很好,但是没过多久,房屋果然坍塌了。

【注释】

①室家——房屋,房舍。

②匠——古代专指木工。

③生——这里指木材伐下不久,水分未干。

④涂——泥。

⑤挠(ná

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(2010-06-20 19:35)
分类: 读书笔记

【原文】

南岐在秦蜀山谷中,其水甘而不良,凡饮之者辄病瘿,故其地之民无一人无瘿者。及见外人至,则群小妇人聚观而笑之,曰:“异哉人之颈也,焦而不吾类。”外方人曰:“尔之累然凸出于颈者,瘿病也,不求善药去尔病,反以吾颈为焦耶?”笑者曰:“吾乡人皆然,焉用去乎哉?”终莫知其为丑。

本文选自明·刘元卿《贤奕编》

【译文】

南岐在陕西、四川一带的山谷中,那里的水很甜,但是水质不好,常年饮用这种水的人就会得大脖子病,所以南岐的居民没有不得大脖子病的。有一天,山外来了一个人,小孩妇人就一起来围观,笑话那人说:“看那个人的脖子真怪,那么细长,干巴巴的,和我们的不一样。”外地人听了,笑着说:“你们的脖子臃肿凸起,那叫大脖子病,你们有病不治疗,反而说我的脖子干枯无肉?”南岐人说:“我们全村人都是这样的脖子,为什么要医治呢?”始终不知道是自己丑。

【注释】

1.秦蜀:陕西、四川一带。

2.其:那里的。

3.病瘿(yǐng):得大脖子病。瘿:长在脖子上的一种囊状的瘤子。

4.异:奇怪。

5.焦:干枯,这里形容人的脖子细。 

6.累然:形容臃肿的样

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(2010-06-20 19:20)
分类: 读书笔记

【原文】

荆有次非者①,得宝剑于干遂②。还反涉江③,至于中流④,有两蛟夹 绕其船⑤。次非谓舟人曰⑥:“子尝见两蛟绕船能活者乎⑦?”船人曰:“未 之见也。”次非攘臂祛衣⑧,拔宝剑曰:“此江中之腐肉朽骨也!弃剑以全 己,余奚爱焉⑨!”于是赴江刺蛟,杀之而复上船。舟中之人皆得活。

(选自《吕氏春秋·卷十二·知分》)

【译文】

楚国有位叫次非的勇士。他在干(hán)遂那个地方买到一把锋利的宝剑。在回乡的途中,他乘坐一只木船过江。木船刚到江心,江水中窜出两条恶蛟,从左右两边围住了木船。次非问摇船人:“过去木船要是被恶蛟缠住,船上的人还能不能活命?”摇船人回答:“没有看见能幸免的。”次非撩起衣服,伸出臂膀,拔出宝剑,说:“这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了!如果牺牲武器保全自己的生命,那我为什么要吝惜这把剑呢?”于是便纵身跃入波涛,跟恶蛟拼死搏斗,杀了恶蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。

【注释】

①荆 (jīng)——古代楚国的别称。

②干(han)遂(hùn)——地名,在今江苏省吴县西北。

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(2010-06-20 18:52)

【原文】

常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰:“若欲闻射道①乎?楚王田②于云梦③,使④虞人⑤起禽而射之,禽发,鹿出于王左,麋交于王右。王引⑥弓欲射,有鹄⑦拂王旃⑧而过,翼若垂云。王注矢于弓,不知其所射。养叔⑨进曰:“臣之射也,置⑩一叶于百步之沃尔外而射之,十发而十中。如使置十叶焉,则中不中非臣所能必矣!”

(选自明,刘基《郁离子》)

【译文】

常羊跟屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说:“你想听射箭的道理吗?楚国国王在云梦打猎,派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们,禽兽们跑出来了,鹿在国王的左边出现,麋在国王的右边出现。国王拉弓准备射,有天鹅掠过国王的赤色旗,翅膀大得犹如一片垂云。国王将箭搭在弓上,不知道要射谁。养叔上奏说道:‘我射箭的时候,放一片叶子在百步之外去射它,十发箭十发中。如果放十片叶子,那么能不能射中,就不是我能预测的了!’”

【注释】

于:跟随

道:道理

使:让

引:拉

田:同“畋”,打猎。

云梦:古代湖泽名,泛指春秋战国时楚王的游猎区。

虞(yú)人:古

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写诗不是职业,著有诗集《我肯定要再拒绝一次》。
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