1989年6月  北京火车站一瞥

1989年6月7

升溪桥的传说

宜兴的升溪桥造得特别高，站在桥上，南面的岳堤一览无余。桥为什么这么高，听老辈讲过这么一个故事。

古时候，升溪河是要紧的水道。宜兴人准备造顶桥，苦于钱不够，县衙门里有个师爷，与县官商议后就向常州府呈了个“报告”：说宜兴银两有困难，升溪桥要造低三尺。府尹微怒，这是你宜兴自己的事，低三尺就低三尺，还打什么报告。多此一举。当即要提笔批回，但堂上的师爷叫道“且慢”。师爷料想，这里面总有文章。

师爷回家后，一人独的。心不在焉把筷上的白斩鸡掉在地上。他弯腰下去拾，弓起的背，拱得桌子都动了，把酒也打翻了。师爷这才恍然大悟。桥造低三尺船从桥下，不过得去吗?船过不去，这钱粮遭运进不来，谁负责？谁批这报告谁负责！好厉害的宜兴人。师爷第二天向府尹大人细说了利害关系，府尹不但增拨了银两，还要求造高三尺。所以宜兴升溪桥造得特高。

宜兴地名漫谈

宜兴古称荆溪，历史悠久，山水江南，钟灵毓秀，许多雅风古韵，民情俗趣，都在地名中展现，地名文化已经成为一道丰富多彩的人文景观。

地名是历史的积淀，是历史变迁的记载。宜兴自秦朝建县以来，已经有2200余年的历史，地名的变化，无不打上历史的印记。宜兴在秦建县前称荆邑、荆溪，建县时称“阳羡”，这些地名反映了本地的地理特点。阳羡从荆溪而来，如果不知荆溪就会觉得取“阳羡”二字有点突兀。水之北为“阳”，“羡”衍相通，为丰饶衍沃之意。正是因为“荆溪”之水，水北为平原沃野，水南为山地丘陵。这是宜兴的地形特点，所以取阳羡为县名也就顺理成章。依照地理特点为地方取名，是各地取名的最基本的原则之一。取“阳羡”为名，也有政治原因，作为统一全国的秦国人，不愿意看到任何前朝遗迹，而“荆”正是楚国的记号，楚子又称“荆子”。宜兴曾先后属于吴、越，战国后期荆溪属于楚国，这个“荆”的痕迹是不允许留下的，取阳羡正合适。阳羡在字面上虽不见“荆”，但如果没有荆溪水作为根源，作为依托，又哪来“阳”，哪来“羡”？以

古代兵器——青铜“剑”的收藏

那年，我在合肥曾到安徽省博物馆参观，看到展出的一把青铜剑，被称为“吴王光剑”，吴王即阖闾。据考证，这把剑当造于他夺得王位以后，及在位期间，距今大约不到２５００年。发现这把剑纯属偶然。十年文革期间，安徽庐江县的一个农民在开挖沟渠时无意中挖到的。那时庐江属于吴国。剑长５４厘米，剑茎较宽，有脊，剑首已毁，镶绿松石花纹，但绿松石已经脱落。剑上还有大篆铭文１６字，“攻吴王光自作用剑、趄余以至克肇多攻”。２０００几百年来，剑上没有锈。说来也真是稀奇。从那以后，古代兵器就引起了我的注意。

古代青铜器收藏，我们江南一带，我见到的古代铜镜很多，那是生活用品，所以多。兵器比较少。但是我们江南吴越故地，春秋战国时期的兵器是很有名的。大家知道的吴王夫差剑、夫差矛，越王勾践剑等等。有些古剑出土时，一点不锈，寒光闪闪，反映了古代的高超的冶金技术。有许多兵器，都是古代

关于宜兴高新技术“新源动力”的访谈

北京奥运会，上海大众汽车公司送去三辆使用绿色动力的环保汽车，汽车用电池驱动，其核心部件“燃料电池”就是宜兴“江苏新源动力有限公司”生产的。这为实现绿色奥运、科技奥运、人文奥运做出了宜兴人的又一贡献，成为继“鸟巢”的钢结构是宜兴生产的以外的又一亮点。为此，笔者走访了“江苏新源动力”董事长谈岳明先生。

问：请问新源动力是什么企业？

谈岳明答：你一定知道当今世界能源异常紧张，煤炭、石油、电力、核能等都是传统能源，有些面临枯竭，有些成本巨大，由于政治的影响，还有许多人为的紧张因素。全世界都在寻找一种最好不受开采限制的新型能源。终于找到了，目前就是燃料电池。燃料电池用氢做原料，清洁、环保、高效，氢在自然界几乎是取之不尽的。我们新源动力是高新技术企业，是国家863成果产业化转化工作的一部分，是“中国第一个氢燃料电池产业化基地”。公司的宗旨是“推进燃料电池产业、创造绿色动力世界”。

问：请问你办企业有哪些指导思想？

谈：创业是很苦的，你也许不知道，我在２０多年前是从做服装的一个小小的乡镇企

行走天下的豪情

——《藏地心旅》读后

一个偶然的机会，我得到一本摄影集《藏地心旅》。我想，旅行只要用脚走，他为什么说“心旅”？这标题深深地吸引了我。打开画册，我被震撼了，感动了。我一口气浏览完毕，再回头来慢慢欣赏，慢慢品味。作者的确是心的旅行，他在用画面向读者报告他们在藏地的心路历程，抒写着他们行走天下的豪情。

这是我们宜兴第一本旅行者的进藏摄影集。他们从太湖之滨的家乡出发，横穿祖国大地，直到西南边陲的边境小镇樟木。旅行者向往西藏，正如他们在摄影集前言中写的：“走进西藏，也许会发现理想。走进西藏，也许能看见天堂”。虽然旅途艰辛，他们为理想而去，脚下的坚强，铸就了他们心中的理想。他们被“天堂”感动了，我被他们感动了。

摄影集的的基调是蓝

《宜兴社区康复会所参观记》

    2009

浅谈原始瓷“悬铃”

近年来，国内学术界及收藏界对“原始瓷”的兴趣越来越浓，其收藏价值不断上升。原始瓷也称原始青瓷，在陶瓷史研究中被认为是陶向成熟的瓷器发展中的一个重要的过度阶段。过去，原始瓷在浙江出土较多。2003年，南京博物院在无锡鸿山发掘了春秋战国时期越国贵族墓，出土了一批品种多样和极为珍贵的原始青瓷。

随着研究的深入，太湖流域地区对原始瓷的收藏也不断升温。宜兴收藏家汤先生收藏了一套十分少见的原始瓷“悬铃”。汤先生收藏的这套悬铃共有7个，器形规整，品象完好，十分难得。悬铃呈半球形，中空平底，施黄釉，近底脚处露胎，器身上有三道褐色弦纹。最大的一个高9厘米，上端有一个用于悬挂的孔钮。过去也有把悬铃叫作瓷“镇”的。称其为“镇”显然不对，“镇”是镇压席子用的有一定重量的物品，古人席地而坐，边角须用“镇”来压住。镇的上端也是不必有带孔的钮的。悬铃上却有带孔钮，悬铃上的带孔钮正是用于悬挂，而非镇压。

原始瓷悬铃的造型大多是仿青铜器的，属于陪葬品。生产年代约在战国时期，太湖流域及宜溧地区都有出土。按照战国时期的墓葬制度，能

老许的心愿——紫砂名人印谱

当我拿到《紫砂名人印谱》，我真为老许高兴，这位老朋友终于完成了一个长久以来的心愿——再出一本紫砂印谱。这也是宜兴目前唯一一本紫砂名人印谱。

老许名亦华，是个书法家，他从小聪明，少年学治印，书法篆刻是自学成材

登太华山

多年前，我们四个电大同学寻趣太华山。我们沿着弯弯的山道，踩着去冬的残雪，登上了太华山。

山头上，首先映入我们眼帘的是两棵高大的白果树。树依着地势一前一后地长着，大的那棵树要四个人才能合抱，斑驳的主干，顶着早春的寒风，显得格外苍劲挺拔。

山顶上还有几间房子，住着“看山人”，他见我们上得山来，热情地招呼我们喝茶。茂刚、孔旭、习明和我，爬山走得气喘吁吁，喜出望外，喝上这热气腾腾的茶，非常受用。

“看山人”还兴致勃勃地给我们讲述这太华山的掌故趣闻。早年这山上有座“太华庙”，在兴盛的时候号称有77间禅房僧舍。每到香期，常有五十个和尚吃斋，从三省和远路赶来朝山进香的善男信女，更是络绎不绝。在佛事繁忙的旺季，还要请龙池、海会的和尚过来帮忙做“临时工”呢。真是有趣。不上太华山是听不到这些趣闻逸事的。抗日战争以后，这庙就慢慢衰败了，最后只剩下两、三个和尚。最后的方丈是“雷东”大和