王芗斋先生言谈录(5)

     吾拳倡导由养生入手，进而习求技击。然撑抱之桩养生桩，是吾拳之初学正径也，实意感形力中包含技击之要，故为首推之选也。

 

    其桩之来源，今作简释以纠误：此桩之名为撑抱桩，亦称浑元撑抱养生桩和胸肩位撑抱桩。该桩的整体间架形骸外形和内意，首自少林拳的“立禅功”；其中还融进形意拳早期“静立功”的要领；还包有太极拳立养功的“高位无极势”等静养功的基础和神意原则而成。

 

 

 《拳学言谈集录》1

             

    万物一理，拳亦如是，其入手原则皆近似，非指绝对之局部，非指具体之环节也。拳艺之精，始于初之正确，而后方入正轨明途也。

 

 

  拳学一道，万头千绪，繁难已极，择其大要亦极简单。然吾人学拳，应先研究为何拳学？始易于认识，而有所得。大都学拳，一为卫生、二为自卫。身体健康为人类一切事业之基础，故养生保身之道，实不可忽。夫锻炼之法学之得当受益非浅，学之不当乃能致死。凡剧烈运动者，绝少享寿高年。至拳术家因锻炼之不当而损命残身者，更不知凡几。诚可怜亦可笑之拳术也。既知学拳之利弊，应在用功是否符合卫生自卫之条件，动为甚么？静为甚么？结果是甚么？中间过程的现象是甚么？如此体认操存，庶乎近矣！至于精微道要，方可继续研求，否则未易有得。兹简述大成拳之要义，并质诸同道，而为拳学上之探讨。前言学拳阶段。以上所谈卫生、自卫二者有互为之不可分离性，失一则流弊生而入于歧途。应首先使气质本能加以精神的训练、培养，而后始谈到发挥神经肢体的本能工巧匠力。学拳第一步就是锻炼神经为基础练法，体认四肢百骸蠕动的工作。第二步为试力、试声的练习。第三步为自卫。分述于后：
（一）基础训练：吾人在日常生活中，欲使行、站、坐、卧随时随地可以得到适宜训练，须先从桩法作起。将全身间架安排得当、使身体端正，意念空洞、从静的状态中去整饬神经，调息呼吸，温养

入门弟子和入室弟子从字面上就很好理解了，过去的住宅有大院和内室，“入门弟子”就是进了大院之门，成为了这个门派的成员（门徒),但不是可以随便进入“内室”。而入室弟子则是个别门徒得到师父或者掌门人的青睐而进入“内室”，获得师父或者掌门人不传其他弟子的绝招，将来作为师父或者掌门人的接班人。

在过去，无论是武行，还是其他的行当里，学艺先拜师，拜师之后就成立了师徒关系，因此古语云：“一日为师，终身为父”。又曰：“师徒如父子”，可见在当时的师徒关系是多么的亲密，不然有些绝技也不能传承

    现在有越来越多的人，对意拳的锻炼内容有了许多了解，尤其知道它的主要内容有站桩、试力、走步、发力、推手、散手、试声等。但是仍有一部分意拳爱好者在练习时不得要领，感到困惑，不知如何入门，究竟怎样锻炼或练习到什么程度，才算开始入门呢？关于这一看似简单的问题，实际上是如何正确的理解意拳和锻炼意拳是非常重要的。
1.如何认识意拳的理论及原理
关于意拳尤其在北方知道的人很多，随着政府全民健身活动的大力开展，中华武术的一支奇葩。意拳在全国及海外的影响越来越大。练习的人也很多，大家知道，意拳是王芗斋先生20世纪20年代中其所创。是在形意拳的基础上，博采众家所长，去伪存真，综合各家精华，打破注重招式方法，尚花拳，崇秀腿，求美观的片面倾向，为了道破其非，阐明拳学真谛创“意拳“。以强调“意“在拳术训练过程中的重要作用。
姚宗勋先生讲“我们在练习意拳时，总想不是'意拳'，总'练'不是意拳而应该是两者的结合。才是意拳。
意拳强调“意“的重要性。就是指在站桩的过程