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生西方
娑婆苦
光景急如流
宠辱悲欢何日了
是非人我几时休
生死路悠悠
三界里
水面一浮沤
纵使英雄功盖世
只留白骨掩荒丘
何似早回头

西方好
我佛大慈悲
但具三心圆十念
即登九品越三祇
神力不思议
临报尽
接引定无疑
普愿众生同系念
金台天乐共迎时
弹指到莲池

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佛子玄尘
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人为善 福虽未至 祸已远离;  人行恶 祸虽未到 福已远离

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博文
置顶: (2013-06-26 16:18)

               南无本师释迦牟尼佛

            南无法界藏身阿弥陀佛

            南无大慈大悲观世音菩萨

            南无大愿地藏王菩萨

 

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     王梵志(?—约670年)唐初白话诗僧。卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生平、家世均不详。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。对初唐盛行的典雅骈俪诗风有一定冲击作用。


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分类: 佛教知识
最 基 础 佛 学 词 汇

求 佛  求佛,并不是求佛菩萨保佑我们平安、发财、健康,而是他们的教法在指导着我们、引导着我们远离伤害。

求佛,是向内祈求,向自己的如来藏祈求。求佛的过程,实际上就是自身通过多闻熏习,如理作意,积资净障,降伏客尘烦恼,恢复清净自性,显发种种殊胜妙用的过程。


佛 像  佛像是时时刻刻提醒我们,不要忘记佛陀的教诲,看到佛像,就联想到佛在经典里面对我们许许多多的教训。

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(2017-08-08 12:00)
  在阴间,一个灵魂要转世成为一个女人了。临走,她来到阎王前。

“ 阎王千岁,我要转世了,向您辞行。”

阎王道:“好,有什么事要问么?”

  “千岁,我想知道这一生的一些情况。”

“你问吧,我尽量回答你。反正你知道了也没什么用,到了阳间,这些东西你根本也想不起来。”

“我的寿命怎样?”

“你的寿
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                                               栏  

“你走过大桥吗?”
“走过。”
“桥上有栏杆吗?”
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(2017-07-28 10:25)


入山听泉偶得

终 南 泉 声 咽,      松 阴 漱 石 壇。
藓 墙 出 薄 雾,      空 曲 绕 林 间

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(2017-07-20 17:20)

      这是在西安打工的河南娃狗剩给他妈多年来写的信,整理如下:(笑)

第一封:
娘你好,我在西安的科技路路上干活,西安要西部大开发,在拓宽道路,我跟老板干,估计一年后就可以回家了!   
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(2017-07-14 08:39)
(随拍与终南关石)

前言:丁酉夏,与几位佛友赴终南某处为闭关师送物资。时初入伏,古城高温四十二三,如蒸笼,似烤箱。唯南山清凉,师一袭僧袍,风习习,白云蓝天入目.....数杯清茶入口,数言法语入心,更觉人生如云,变更无常......唯发心精勤,仗弥陀圣号,念兹于心,自得清凉........


 终 南 山 观 云

 

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       三国写了一个大时代,
      水浒写了一帮大英雄,
      红楼写了一个大家族,
      西游写了一伙大妖怪 

      三国玩的是心计,
      水浒玩的义气,
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分类: 好文收藏



◉  简  介:

 

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引导语:统计《红楼梦》全书,有名字的念佛人二十四人,无名字的念佛人众多,共计五十五人念佛,我们一起来了解一些《红楼梦》中的声声佛号吧。

  佛教各种法门之中,念佛法门最为简易方便而普及大众。从本位上看,曹雪芹以世出世法并彰的法理引领着读者步入持名念佛一门,认知“《红楼梦》主题佛教说”的人们早已摆出了充分有力的左券。于此再进一步,我们通过归纳解析后得出结论,《红楼梦》不只演绎了梦幻本旨, 更于大道方向指示读者,看那些行走在径中径上的各色人们。

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