康德:一个人的幸福生活依赖于三条公理—— 自由意志,灵魂不死和上帝存在。
罗曼·罗兰:一个人要帮助弱者,应当自己成为强者,而不是和他们一样变成弱者。
《约壹4:19 》:我们爱,因为神先爱我们。
爱因斯坦:国家是为人而设立的,而人不是为国家而生存;国家应是我们的仆人;我们不应该是国家的奴隶。
《以赛亚书35:8》:在那里必有一条大道,称为圣路;污秽人不得经过,必专为赎民行走,行路的人虽愚昧,也不至迷失。
泰瑞莎修女:随处散播你的爱心,就从对你的家人开始,多一分关爱给你的孩子,你的另一半,然后你的邻居……,让每个接近你的人都有如沐春风的感觉。给别人一个关怀的眼神,一个灿烂的微笑,一个温暖的拥抱,为上帝的仁慈做见证。
托马斯•杰佛逊:当人民畏惧政府时,体现的就是专制;当政府畏惧人民时,体现的就是自由。
林语堂:中国就有这么一群奇怪的人,本身是最底阶层,利益每天都在被损害,却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。
当你在人生中感到烦恼和忧愁的时候,就到森林来,敞开胸怀,遥望树林,你能从每一棵树、每一朵花、每棵草、每个生灵里看到上帝无所不在,你就会得到安慰和力量。
——《茜茜公主》经典对白
康德:人就是现世上创造的最终目的,因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念,是能够从一大堆有目的而形成的东西中,借助于他的理性,而构成目的的一个体系。
西谚:弃神之日,即死亡。
每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
自由就在于把国家由一个高踞社会之上的机关变成完全服从这个社会的机关。
——马克思
一个国家的繁荣,不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽;而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受的教育,人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在,真正的力量所在。
——马丁·路德
一个国家可以有两种方式的变化,一种是政制改革,一种是政制败坏。如果国家保持政治原则而政制变化,是政制改革;如果国家政制发生变化而丧失政治原则,是政制败坏了。
——孟德斯鸠
我们选择的自由,就一个竞争社会而言,依赖于这样的事实,若某人拒绝满足我们的愿望,我们可以转而与另一人谈判。但若我们面对的是一个垄断了我们命脉的权威,我们就只能寄希望于他的仁慈了。那推动人类思想发展的原动力,之所以能够正常运转,并不在于每个社会成员是否有能力思考和写作,而在于每一种观点或判断是否可以被人们批评。只要不同意见不受压制,总会有人站出来怀疑和探究那些支配着同时代人思想的观点,并以新的观点投入到辩论和宣传中,去经受考验。
——弗里德里希·哈耶克
言论自由的限度实际上是社会中居于优势地位的一部分人能够容忍另一部分人表达不同意见的限度。如果被权威压制的意见是正确的,那么我们就失去了获得一个正确认识的机会。这自然是不应当的。
一个国家把国民变成侏儒,以便使他们成为更加驯服的工具,就算是为了有益的目的,但这样做只会发现,侏儒化的国民除了服从外,往往一事无成。
——密尔
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 ——张载
君子谋国,而小人谋身。谋国者,先忧天下;谋己者,先利自身。盖智者所图者远,所谋者深。惟其深远,方能顺天应人。
——张居正
盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。凡全副精神专注一事,终身必有成就。
天下古今之庸人,皆以一‘惰’字致败,天下古今之才人,皆以一‘傲’字致败。 ——曾国藩
哪里有自由,哪里就是祖国。奴隶是没有祖国的,蒙昧的奴隶错把监狱当成了祖国,他们会自豪地为这种祖国而献身。争你自己的自由就是争国家的自由,争你自己的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!如果我们享受不了文明国家的公民所享有的自由民主平等的公民权利,那我们就不能以公民自居;如果我们不是公民,那国家就不是我们的国家,而只是不可窥测的神器,如果国家不是我们的国家,那么所谓的爱国就是虚构的神话,一切爱国的宣传也都只是骗人的谎言。 ——胡 适
恶国家甚于无国家;……我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家,不是政府利用人民爱国心压迫别人的国家。我们爱的是国家为人民谋幸福的国家,不是人民为国家做牺牲的国家。 ——陈独秀
再强大的个人始终无法同一个组织抗衡。 ——德·杰佛纳
远离那些竭力贬低你雄心的人,因为只有小人才会这样做,而真正伟大的人,会让你觉得自己也能变得伟大。
——马克·吐温
异议是爱国的最高形式。
——托马斯·杰弗逊
只有在多元性的声音中,理性的同一性才是可以理解的。 ——哈贝马斯
对祖国来说,没有比一切都满意的爱国者更可怕的敌人了。 ——涅克拉索夫
尽管我不同意你的观点,但是我誓死捍卫你说话的权利。
——伏尔泰
除了制度,还有一个文化问题,国民性问题,如果文化心理基础不变易,甚么先进的事物进来都没用。中国人的圆滑不是一般的圆滑,而是非常成熟的圆滑;中国人的自私不是一般的自私,而是血腥式的自私。这种民族劣根性就像“黑染缸”,甚么好名词、好制度一经它的污染,就会变形变质。民主制度恐怕也是如此。——劉再復《鲁迅与胡适比较》
个人正义维护着国家正义,个人尊严组成国家尊严,国家惟一能让国人感到骄傲和安全的,就是它对每一个公民的利益所作出的承诺和保障。如果连这一点都做不到,国家还有什么尊严和荣誉可言?
——左拉
克林顿:不是我领导美国,是美国人民领导我。老M:我们感动了上帝,这个上帝就是人民。