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善观正

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(2014-12-08 22:29)
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原文地址:第七地作者:nanwu
  是时天众心欢喜,散宝成云在空住,普发种种妙音声,告于最胜清净者:「了达胜义智自在,成就功德百千亿,人中莲华无所著,为利群生演深行。」自在天王在空中,放大光明照佛身,亦散最上妙香云,普供除忧烦恼者。尔时天众皆欢喜,悉发美音同赞述:「我等闻斯地功德,则为已获大善利。」天女是时心庆悦,竞奏乐音千万种,悉以如来神力故,音中共作如是言:「威仪寂静最无比,能调难调世应供,已超一切诸世间,而行于世阐妙道。虽现种种无量身,知身一一无所有,巧以言辞说诸法,不取文字音声相。往诣百千诸
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第四讲
孙医师报告:这一两天真的是惭愧,以自己浅薄的知见来批评佛法的演绎罪过。我在上次报告中提到的四正念及禅宗思想等,都是我个人对佛法未有深入探讨的误解,后来我再看一些佛法辞典,原来三十七菩提道品中有无漏与有漏的的分别。四正念是有漏分,七觉支是无漏分。四正念是破执的法门,众生皆有所执。所以佛法的修持需要大善知识的引导。如果有自杀及自我摧残的现象出现,那是因为缺乏正确指导产生边见的影响。
我数安般,坐下来几息之间就进入定中。请问老师修安般不见法相,是不是就跳过这些境界。老师说我功夫不到,这一两天我就放下观心的功夫,实实在在的修安般。(师示:对了。规规矩矩去体会这个法门是怎么样)。
我数息很快就进入随息。鼻息出入由清的,冷的,慢慢鼻尖冰凉,好像结了冰一样,随即发
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第二讲
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达摩多罗禅经
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(2013-09-08 23:49)
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由上可知,此书既揭示了全真道的基本信仰——“阳神”不死;又阐述了达到此目标的基本手段——内丹修炼;还规定了道士修行的准则——苦己利人;并标榜立教之主旨——三教合一。故此书实为全真教义之大纲和基本内容,在全真道众书中占有十分重要的地位。


经典原文

《重阳立教十五论》原文全文为:

第一住庵

凡出家者,先须投庵。庵者,舍也,一身依倚。身有依倚,心渐得安,气神和畅,入真道矣!凡有动作,不可过劳,过劳则损气;不可不动,不动则气血凝滞,须要动静得其中,然后可以守常安分,此是住庵之法。

第二云游

凡游历之道有二:一者看山水明秀、花木之红翠,或翫(同“玩”)州府之繁华,或赏寺观之楼阁,或寻朋友以纵意,或为衣食而留心,如此之人,虽行万里之途,劳形费力,遍览天下之景,心乱气衰,此乃虚云游之人。二者,参寻性命,求问妙玄,登巇崄之高山,访明师之不惓,渡喧轰之远水,问道无厌。若一句相投,便有圆光内发,了生死之大事,作全真之丈夫。如此之人,乃真云游也!

第三学书

学书之道,不可寻文而乱目,当宜采意以合心。舍书
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(2013-08-28 23:00)
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追怀 南公怀瑾先生学术研讨会(第二次)
南公怀瑾先生与生命光学的实证
作者:黄高证
去年中秋夜,太老师南公怀瑾先生荼毗升天前后,月满乾坤,天地静默,海内外得知此事的道友,都仰望明月、依依不舍。
记得释迦牟尼佛涅槃前,曾入月爱三昧。《大般涅槃经》记载:“譬如月光从初一日至十五日形色光明渐渐增长。月爱三昧亦复如是,令初发心诸善根本渐渐增长,乃至具足大般涅槃,是故复名月爱三昧。”
前述二例为生命光学成就之总示现。至于平时,我们头脑清楚,六根随缘应物,这是身心本有的光明作用。但众生无始以来习于追逐外境,致使光明渐渐退失。
所谓生命光学,旨在说明:人有一本能,可证到超越世俗生命的神光境界。神光有很多层次,上品者称为“常寂光”。“常”指超时间超空间,“寂”是不生不灭,“光”乃洞彻无碍之智光。就像许多大祖师们所展示的,住世时晴空丽日,离世时月圆天清。
“常寂光”与物理光学不同,“常寂光”为不生不灭、可遍照一切,物理光则有生有灭,并有空间范围局限性,其光源在体外的日月星灯等,需透过感官功能及意识来认知;“常寂光”则是转化与超越生
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(2013-08-06 23:54)
为自己作,没人要求,只是自己兴趣所在,非做不可。因为这样,才没有条件,没有限制,也不考虑这一套东西学了能不能混饭吃。没有饭吃喝稀饭,没有稀饭还有西北风,谁管它那么多!必须有这个精神,才能深入,才能称为学问,所以"吾不试,故艺"。
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(2013-06-27 21:29)
           南风
            --舜
南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。
南风之时兮,可以阜吾民之财兮。

   


广东古称粤,广东话专称,Cantonese。粤语因华夏民族语言南迁形成,历经秦汉南北朝唐宋,保留了中国古汉语的特点,唐宋诗词以粤语发音比较接近古音。(声音的重要性参考观音菩萨耳根圆通法门)

达摩祖师在这里登陆,进入震旦(中国古称)。當時印度佛法气数已尽,东传有大乘文明气象的中国,所以今日世界佛法的中心在中国(参考南怀瑾先生著作)。六祖惠能大师出生于此,圆满了达摩祖师的禅宗。自此禅宗大行天下,成为中华民族乃至全世界无上至宝。        

中华民族正遭遇两千年一遇之大变革,整个全球进入春秋战国时期,礼崩乐坏。孔子曰:礼失而求诸野。整个全球的形势正由政治精英走向社会精英時代,广东是中华民族经济发展最具活力的区域,粤商也是当代中国最具活力的商帮。欣闻互助会成立,正奉天承运大势

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附录:国学与中国文化

(二○○七年十一月十五日,中国人民大学国学院师生)

第一堂

 

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下册目錄

一、感論中國文化的儒家

    師儒之道的由來 

 

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