实力兄的诗集《栓锁与游荡》放在我的案头已逾两月，闲坐时总要翻看几首，每次凝视着封面上那位黑衣女子的神秘背影、那面寂然孤立的巨窗、那几只在若隐若现的圆月下盘旋的鸟儿，还有远处地平线上那一抹微光，都不禁会想一个问题：实力曾是一位教有所成的老师，又是一个经验丰富的足彩专家，也曾在生意场上打拼，现在从事摄影工作，在不同角色变换中，他何以对文字始终保持着深沉的热情？何以在纷纷世事中还能秉持一份诗情，在琐碎的生活中矢志不移专注于诗歌小说？
我总以为足球是现实的，足彩是功利的，诗歌却是多幻想而浪漫的，实力兄能把这些看似风马牛不相及的兴趣爱好集于一身，足见他还是一位游走于现实与梦想之间努力不放弃的性情中人。
实力兄在大学时参加过的文学社、当老师时对文学的热衷，始终还是他精神中不曾褪色的梦啊！
翻开实力兄的诗集，有几首还是很熟悉的，在他敏思的博客里拜读过，绝大多数的诗都是作者关于梦境的记述，也许是现
天涯 凤凰是涅槃后的凡鸟
（http://daily.cnnb.com.cn/xqb/html/2009-09/17/node_204.htm新侨报四-七版）
姓名：天涯
（本名沈珈如，原名沈淑波）
年龄：40岁
身份：中国作家协会会员
作品：
散文诗集
《无题的恋歌》（1994年8月）
《再见钟情》（1998年11月）
《只为你开花的树》(2009年8月)
诗
《今生有约》(1998年7月)
报告文学
《新鄞州人》(2005年12月)
短篇小说集
《栀子花开》(2009年4月)
长篇小说
《夜半残梦》(1997年3月)
《无色
初识他是在一次读书活动颁奖典礼上，那时知道他在宁波，好像还张罗着一家影楼，后来又在一次表兄弟结婚典礼上遇到了他，才知道我跟他还沾上了亲，按辈分，可能还应该称之为舅，但我至今没叫，因为看看他与我年龄相仿。也许是好久没看到他在论坛现身（也有可能是他套着马甲），对于他今天的突然来访，真的出乎意料。一开始我在心里把他当成他哥，因为他看起来很是意气焕发。
他的来访，还带来礼物！
他在寒暄不久后，就打开一只黑色的尼龙袋子，掏出一本书籍，说是他自己的书，送给我请我有空看看。我接过来一看，封面上题写着《栓锁与游荡》，注着俞永富、张炯著。我有点诧异，不解的问，张炯是谁，他告知是一个志趣相投写诗的同学。我随手翻看了一下，里面的文章格式是诗歌！由于我是不懂诗歌的人，心想，实力果然有实力，有资本出版文集，就是冤枉了这本书。当我定睛看了一篇《如意不入梦》，里面的话语让我惊呆了，直白的语言竟然与想象中的诗歌相去甚远，这与一向直白话语惯了的我竟然口味相投了。
由于我忙着手头活，没来得及好好应酬，当时我依稀听到他在跟人通话，还答应送人家书本
1.平湖线 （8.07）
这段路不长，来回约有七八公里长，适合每天锻炼的好去处，其平湖岭是个长坡，能跑出一身大汗。
2.拔茅央于线 （8.08）
从新民的下家村起，经东区大转盘-青山头-白段-泉窝-新岩-拔茅-千官岭-兰沿-央于-下姆岭-黄婆亭-联英-下溪滩-长丘田，再回下家村。全程约20余公里。
3.黄泽线 （8.11）
在新昌的几天，除去雨天，早晨醒来后便不想再睡，就上路跑步去了。在陌生路段，跑步路程多少很没规律，或多或少，回头计算行程，自己都吃了一惊，虽然自己跑步多年，这样的长路已是极限，称之一个新昌人的奇迹，想必也不为过吧！
１.绕南门（７.２４）
２.过七星大桥（７.２５）
1.东旺～上旺
2.东旺～东丁
3.东旺～上旺～燕窝～东坑坪～里丁
4.东旺～东林
5.东旺～上旺～桃林～（未见黄家坪）微雨天
6.东旺～东丁～黄家坪（未至）
7.东旺～灵山下～汤家庄～瓦屋基
8.东旺～岭头～荷花塘～竺家～东陈～西陈
9.东旺～东丁～大枫树～济阳（与前村合并为大阳村）
10.东旺～上旺～坎下田～下旺～燕窠～东坑坪～里丁
注：红线为作者添加
５月初拿到朱和风老师新出版的《一个人的视角》。
六月初，收到布衣兄寄赠的第三辑布衣文丛的一册《逆风》（作者：谭天）
２０日，周六下午，老陈冒着高温酷暑光临寒舍送新近出版长篇小说《
“崇善守正――鲍贤伦书法邀请展”在平湖市陆维钊书画院开幕
来源：浙江文化信息网 作者：杨根文
在中国第四个“文化遗产日”来临之际，由平湖市政府主办，市文体局、市陆维钊书画院承办，市博物馆、莫氏庄陈列馆、吴一峰艺术馆、书法家协会协办的“崇善守正――鲍贤伦书法邀请展”，于6月6日在陆维钊书画院开幕，嘉兴市各县市博物馆、名人艺
《栓锁与游荡》是俞永富和张炯先生即将出版的一本诗集名，这个名字很有意思。栓锁，我开始怀疑是不是应为拴锁，拴的意思是缠住而不能行动，锁，本来就是一个静物，握在手中，有分量感。拴锁与游荡刚好是一静一动，是暗寓肉体被外力禁锢，而灵魂是自由的吗？可他用的是栓锁。也就是说这锁与栓本来就是连在一起，类似于一个开关。那我是不是可以解释为这禁锢是肉体与生俱有的一种状态，而非借外力才有的呢？栓锁与游荡本来就是一对矛盾体，具有不可割裂的双重性，那么，作者又是如何来表达这两者的对立与统一的？怀着这样的好奇心，我打开俞先生的栓锁，努力去触摸他飞翔的灵魂。
俞先生的诗是直白的，口语化，通俗易懂。如果按我对诗几大要素的理解，我甚至觉得他这不能算是真正意义上的诗，只不过把一些零碎的感觉用直排的形式记录下来而已。
但，且慢。
《栓锁与游荡》序一：
前不久，永富兄发来他与张炯合著的诗集《栓锁与游荡》的电子文本，说是要出版一册纸质诗集，并嘱我为他写点序言之类的文字。
我当即在脑海里开始打捞有关永富的点滴记忆。他是我绍兴师专（现在已改为绍兴文理学院）的学友，但恕我记忆力的迟钝，或许是真的年久日深，我已经无法还原永富的形象的哪怕一鳞半爪。这真让我有点羞愧的感觉。不禁感慨，时光有时真的过于残酷，它把那么多曾经鲜活的东西缓慢地风干，消解，最终归于虚无。比如青春，比如梦想，比如爱，比如友情……正如永富的一首诗歌的题目：《梦的谎言》。看来，梦尽管美好，但它终归是虚妄的，它的许诺也过于缥缈。因此永富才在诗中这样怅然若失：
梦，经常不请自来
习惯了梦境的频繁转换
对梦后的无知无觉
