散文是一种人生态度，是一种无法用意识控制的语言，只有这样，写作才能真正触及到记忆的本质，让它化为血肉灵魂。然而写作总是处于不满之中，总是愉悦于语言运动所带来的陌生与震惊中。那些写作者希望一方面用亲切的语词来诉说生活的奢侈，另一方面又急于表达他与当下处境的朴素关系。

于是，写作在某个程度上说，是把写作对象和自然分离开来，再用文字把自己对事物的期待留存下

我独自一个在田野上走着，并感受着
隐入黑暗里的金黄。我看到
躺在身后收割完毕的田地，

和越过我的身体的夜的歌声。

一只鸟儿，从青青山脉飞过来，

跟我说它的家在荒地的边缘，
经过麦田经过山沟经过蔓蔓草地。

突然发现一首零三年随意写的诗，发上来，以怀念逝去的时光，突然心生柔情。

 小诗

                 月碎了云，趁

中国周朝，是一个极其讲究意识形态的朝代。周朝实行礼乐制国，周公旦以天命思想，让全天下之人认定“溥天之下,莫非皇土; 率土之滨,莫非皇臣。”（即普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。）这套理论后来被孔子整理，成为了流传千古的《礼记》。正是这套理论为周朝的王权专制提供了一种意识形态,提供了理论上能自圆其说的依据，使得周朝七十一个诸侯能乖乖

挥毫画梨园，众志绘宏图

――深圳市宝安区中小学“戏曲进校园”活动纪实

林 苒

      广东遍地开满白玉兰。说实在的，我一点也不喜欢这花，每每见花被风吹落下，“啪”地一下粉身碎骨，总会下意识地说一声：活该！