空空如……什么好呢……唉，空得简直连词语都掉下去。只好直接：“也”。

一，

    她在电话里给对方念网页上的笑话，“……这个不好笑么，哦，那听下一个……”傻瓜，这样就不寂寞了么？哦对，你只想说说话。打发掉睡前最脆弱的一小时光景，然后闭上眼睛和自己说，明天见。

二，

    像是用一种半透明的油纸把理智裹了起来。读书的时候，那些文字始终影影绰绰，晃在眼前。除了黑塞（Hermann Hesse）。他的笔，贴着我的过往，滑向心底。对生活绝望了么？去关心别人吧。当你不再在乎自己时，生活才真正开始。你试过了？没有用？不会的，只是还不够坚定，不够久。

三，

    列维·斯特劳斯97岁的时候，我第一次看到他那张冷峻的脸。老师的PPT上写着“列维·斯特劳斯（1907—  ）”。我一惊。低声对身边的豆豆说，那半个括号，就像全世界都在盼望着他去世一样。如今，他终于让世界如愿了：列维·斯特劳斯（1907—2009）。

一，

    为什么我们要问自己究竟在做什么呢？为什么我们非要给自己的行为寻找一顶冠冕呢？

    用“是…还是…”的句式。

    甘愿被言词绑住，以求安全。如此才能和别人谈论，不必孤独。

    帽子下面，都是同样的脸，被缝上的眼睛。

二，

    已经很久了，没有什么能打动我。于是我不快乐，亦不悲伤。裹在人群里，呼吸，行走，什么都不想。我每天都能读完一本书。没有激动，没有问题。留下一页半页的笔记。蓝色的钢笔字，不疼不痒，显得很漂亮。

    草茵茵，江如练。夜晚落在肩上，风有点儿凉。抬头的时候，总有一颗星，和一枚月亮。 

一，

    你喜欢那些精致的盒子吗？精致到只要扣上盖子你便可以完全不考虑里面有多凌乱散漫没逻辑。剪刀、电池、棉签、钥匙、花露水，和掉了一只耳朵的小熊手机链……你用盒子将它们安顿在一起，此后它们便不会再来分你的心，静静的等待你顺理成章的将它们遗忘。直到有一天，你闲暇无事心情又好，不小心打开它。才发现，里面的一切，已经与你无关。
    文字就是这种精致的盒子。

二，

    宗教研究最有价值的问题是：人们为什么愿意、并能够相信？而这个问题是没法研究的。因为人们永远不可能用客观的方法去回答一个主观的问题。所以，宗教研究常常是文不对题的。

三，

    一个哲学家的观点总是他人生经历的注脚。那么会不会，一切形而上的问题都隐藏着一个形而下的回答呢？人的思维，是不是不可能逃离感官的边界呢？所谓想象力，也仅限于维纳斯的另一只胳膊。

四，

    人的分裂有两种形式。一种是在同一个时间段内把自己分裂成一个队伍。另一种是让这支队伍中的个体在不同的时间段内

    犹记得前年此时，一位老师在博客里对大四的我们说，求仁得仁。 
    茅塞顿开。
    毕业一年，七上八下，左右不是，心有戚戚，得到的或没有得到的，皆非我之所求，越自欺，越茫然。索性作罢，喝盏淡茶，等缺月迟上，恨。
    我知道每个人的生命都将遭遇这样的时刻，前途渺茫，心内困顿，不知所谓。只是没想到，这样的精神状态竟如此钟情于我，四季更迭，不改其忠。忧郁、伤感、冷漠、麻木、无厘头……我都试过了，没用的。它不肯妥协。
    所以我决定了，任性一回，去考中山大学人类学。
    别皱眉。
    你知道这是目前我能做的最好的选择。顺利的话，两年毕业，找个出国深造的机会，读书、爬格子、田野调查。命好的话，碰到个志同道合又不开眼的男人，（很有可能他要先离婚，然后）把我娶了，今后两人便灰头土脸的一同为中国的人类学倾尽所有。碰不到便算了。不强求。30岁以前回国，找间大学，最好在风景如画的城市。（目前中国开设人类学专业的大学寥寥无几，所以我相信今后他们还是需要我的）教书，带

一，
世界是一块被咬碎的饼干
掉在浅蓝的桌布上
饼干渣儿是岛屿
大块儿一点儿的是陆地
还留着奇特又好看的
牙齿印儿

二，
我第一次看到北斗星
就识破了一个小秘密
其实 它们也说不准
哪边是北方
所以才天天聚在一起
开会商量
把座位摆成
问号的形状

三，
夜晚的海
穿上
有三层花边的
蛋糕裙
别着
好多亮晶晶的
星星发卡
她要月亮
作她的情人
凝视

她的漂亮

四，
海滩上的小螃蟹
跑得像一阵轻烟
可
还是被举着拖鞋的爸爸
拍死了
爸爸兴高采烈的给我看
它小小的透明的尸体
我也装作兴高采烈的样子
可

心里很难过

五，
退潮时
赖着不走的小贝壳
身上扎了一个
圆圆的小孔
是特意留着
要我穿上红线
挂在脖子上吗
好吧
我答应你
亲爱的小贝壳

《我的生活》

夏加尔·著  余中先·译

北京十月文艺出版社

2006·1

《我的生活》，夏加尔把自传写的跳来跳去。两百余页的时光，完全是一首诗。如何在抽象的抒情与充足的事实之间寻到一个完美的平衡，独一无二的夏加尔给了我很大启发。

作为画家，他十分擅于为情感与心绪塑造出一个生动的形象。譬如说“心纠得很紧很紧，就像土耳其脆饼那样碎裂”；“脆”字用的真好，

一，

玫瑰花的叶子

正带着新生儿的红润

使劲儿长大

它们这么小

就懂得了只有长大

才能保护

将来柔嫩的花

二，

看呀，桃花梨花都开啦

只有张牙舞爪的龙爪槐

枝桠上还是光秃秃的

就是因为它太凶了

吓得新芽都不敢探出头来了

光秃秃的

不寂寞吗

三，

我说过我不喜欢迎春花

它们太想争第一了

开得乱七八糟的

但是一见到

心就灿烂了

忘记了说过不喜欢

四，

爬山虎那么瘦

紧紧抓住灰色的墙

是怕风儿把它吹落吗

别担心啦

风儿喜欢你

有了你

夏天害羞的窗户

才有绿窗帘呀

《现代世界的起源——

全球的、生态的述说》

（美）马克斯·著；夏继果·译

商务印书馆

一，
    一只没有壳的蜗牛
    黏糊糊的身体，粘在
    绿油油的树叶上
    那么尴尬，那么乍眼
    还以为自己很安全

二，
    我是那么缺乏行动力的一个人，以至于所有梦想一碰到我就落成了灰烬，绝望的。
    如果你的生命不是你想象的样子，那么，怪谁呢？

三，

    猎人在这里等，已经半个月了，带来的干粮眼看就要见底。翻山越岭来到这片树林，就是要寻找这只传说中的白鹿。一个商人愿意花大价钱得到这张鹿皮，这笔钱足以让他的妻儿后半生不愁吃穿。这还有什么可犹豫的，打只鹿，又不是老虎。他就来了，来到这传说里。
    埋伏在一块半人高的山石后头，屏息凝神，他不敢动。鹿那么灵，箭在弦上。

    这只白鹿在他面前优雅的走过，像一场漫天大雪轻盈的降落。每年春天初雨过后，白鹿都将穿过这片树林去饮山那边积雪化作的泉水，然后消失。一整年，没有人知道它去了什么地方。

 &

《文徵明画传》

王进 著

山东画报出版社

2004·2

    《文徵明画传》，今人替古人作传总有一隔，费尽心力在明史与苏州方志里爬梳，一不留神就写成了一篇文言文翻译练习。哪年哪月作了幅什么画虽可查得，画中的意蕴画外的风骨何处查得？全凭作者的想象与智识连缀拼合。且不论改朝换代斗转星移，能拨开数百年的浮云幻日遇到一位知音已属不可思议。然不知音者，多擅牵强附会，要么顺应时世，要么固执