渔味无穷

看  河  边

——《乡村捕钓散记》札记

陈永光

春龙先生的作品说是散记，实则相当专注：渔具渔情，渔人渔事，渔声渔色。紧紧抓住一个“渔”字，大做文章。可以说，通过文字，春龙先生捧出了一座里下河地区渔文化的博物馆。

建一座博物馆，说是春龙先生作为文化工作者的职责，理所当然，但我以为，这座水光滟潋的博物馆，是春龙先生作为作家的野心与梦想，更为符合事实。因为前者是公共的，后者则是纯属个人的。我们在春龙先生的同籍作家毕飞宇、庞余亮的作品中，看到太多关于水面，关于劳动，关于风情的描写。但那些，仅仅属于幕布，属于背景，属于底色。这一次，它们则是中心的舞台，是活动的场景，是凸显主

垛田之美

刘春龙 董景云

垛田坐落在里下河腹地兴化。其实，垛田有两个概念，一个是行政区划上的，一个是地貌特征上的，所以就有了这么一句话，“兴化城东有个垛田镇，垛田镇里有无数的垛田”。这两个概念常常被人弄混了，不过倒也可以互换，怎么说都行。

那就到垛田去看垛田吧。找一个制高点，极目远眺，呈现在眼前的，是一幅巨大的水彩画：银色的湖荡是她的背景，成百上千大大小小高高低低形状各异的垛子，随性散落在湖荡里，把硕大的湖荡划出了条条河沟，这些清冽的河沟彼此相连，互相呼应，构成一张网，一个棋盘，一身经脉。垛子上，是一片炫目的金黄，那是青春期的油菜花，那流金的色彩，把每一片水都染得金灿灿的。红的白的豌豆花、青

坚守的力量

——写在《楚风》创刊十周年之际

十年前，当我收到第一期《楚风》时，说实话，心里虽有惊喜，却并未对它抱太大希望。在文学日趋式微的今天，我们听到太多纯文学期刊无力维系，岌岌可危的消息。世俗让文学一次次低下高贵的头，我们的神经也由起初的敏感，而慢慢变得麻木了。

《楚风》于那时创刊，几乎等同于逆风而生，我们在敬佩创办者勇气的同时，自然会有一些担忧。一本文学杂志，既无刊号，也没经费，只靠几个人的热情，究竟能坚持多久，会不会悄无声息地自生自灭？

然而，《楚风》就这么一路走来了，凭着一股

到兴化品蟹去

刘春龙

到兴化品蟹，最好是在金秋十月。

其实，兴化一年四季都可以吃到螃蟹。但是，只有在深秋季节才会尝到“螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香”的上品。

兴化是里下河腹地的一颗明珠，河流纵横交错，湖泊星罗棋布，享有“水乡泽国”、“鱼米之乡”的盛誉。丰富的湿地生态资源，给水生生物提供了优良的生长环境。嘉靖年间《兴化县志》载：“赤手袒跣入水，少能弋凫雁得鱼鳖虾蟹螺蚌之属，采菱芡蓬寔藕蒲芹藻之类。”这种极具野趣的乡间风

施耐庵文学奖办公室负责人刘春龙

答《文艺报》记者刘颋问

问：目前文学奖项林立情况下，为什么创办“施奖”？举办这样一个评奖的宗旨与目的是什么？

答：每个文学奖项的设立，都有这样那样属于自己的特定的理由，但归纳起来无非是两个方面，一是纪念某个文学名人和宣传某个地方，二是推出自己的文学主张或促进某种文学体裁题材的发展。兴化也不能免俗，也是通过设立这个奖项，纪念施耐庵，宣传兴化，同时弘扬《水浒》叙事传统，促进汉语叙事文学的繁荣与发展。但施耐庵文学奖的设立又有着与别的奖项不一样的背景。文学圈的人可能有的并不知道兴化，但提到施耐庵、郑板桥、刘熙载，提到毕飞宇、费振钟、王干，大家还是知道的，他们都是兴化

刘春龙：“兴化现象”中的新现象

胡永其
　　

刘春龙是我相识多年的好朋友，我只要回故乡高邮，总少不了到近邻兴化去“打扰”他一下。每次都有新鲜的话题，而作为政府官员的他，每次又总会捧出一叠创作的新收获让我惊喜。兴化是富庶的“鱼米之乡”，更是人文历史积淀深厚的文化名城。特别自改革开放以来，兴化的文学事业生机勃发，毕飞宇、王干、费振钟、刘仁前、庞余亮等一批在全国有影响的作家从这片热土走出，创造了文学领域的“兴化现象”。而以刘春龙为代表的一批作家一直坚守在兴化，让本土的文学天空同样斑斓多姿，形成了“兴化现象”的新现象。
　　多年来，刘春龙在繁忙的公务之余笔耕不辍，勤奋高产，尤其擅长农村题材的中长篇小说和富有地域特色的散文创作，已先后在《电视·电影·文学》、

闲话《推拿》

[按：这篇博文是在第八届茅盾文学奖180部大名单公布之际写的。有次在与毕飞宇通话时我提到了茅奖，顺便说了文中的一句话，毕飞宇觉得欠妥，文章也就一直没贴。现在茅奖揭晓了，无所谓了，有兴趣的朋友不妨找找，哪句话让毕飞宇敏感了？]

曾经跟文学圈的朋友叫板，毕飞宇的作品还有谁比我读得更多？这其实是不必说出答案的，这个问题本身就已经说明问题了。

所以，当得知毕飞宇的长篇小说《推拿》将角逐第八届茅盾文学奖时，我又从书架上把这本书找出来重读了一遍。

我的阅

乡村捕钓散记（一）

 刘春龙

逮“吃水”

 里下河的雨季有点像饶舌的村妇，只是由着自己的性子，唠唠叨叨，恣意而为，全然不顾旁人的感受。入了梅，那雨也就不期而至了，毫无来由的，说下就下，有一股不屈不挠的韧性，还有一种肆无忌惮的放纵。

 秧已经插完了，也都“醒”过棵来，正以一种新的方式蓬勃生长，田野又是一片盎然绿色。秧苗太需要雨水的滋润了，敞开胸怀尽情接受老天的馈赠。然而，这雨竟然没有停息的迹象，欢

诗意的渔事（二题）

刘春龙

跳  白

    作为一种捕鱼方式，“跳白”几乎失传了。只是在月明星稀的夜晚，每每看到点点渔火在微漾的湖面上闪闪烁烁，我不知怎的总会想到“跳白”，并且固执地以为，这种原始的诗意的捕鱼方式一定是个落魄的文人发明的。

    造一条长长的、扁扁的、微翘、低舷的渔船，把船舷的一侧涂白了；再把早已预备好的篾片一根根插上，这篾片当然也是涂白了的；另一侧呢，则扯起高高的渔网。这样，“跳白”的准备工作就算完成了。

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《乡村捕钓散记》：地方性写作的意义

汪 政

    或许刘春龙自己并没有这样的自觉，甚至他对这一定位并不认同，但我还是坚持我一开始就说过的话，刘春龙的散文集《乡村捕钓散记》是“真正的地方性写作”。

    地方性写作作为一种文化传承的方式早已渐渐走向衰微，因为社会的开放程度正在加大，信息流通日益频繁，任何一个地方都与国家、与世界相通，经验也在不断被分享，而在文化层面，个性的区别性的地位也在降低。这跟古典时期恰成对比。因为在一个交通闭塞、信息单一的社会，经验世界常常被自然和人为地划成一个个相互独立的小空间，经验之间交流，自我经验的复制与传承都使得地方性写作显得非常重要。在中国，地方志、家谱、日记、笔记等写作都成为传统，蔚为大观。

    现