虞山老夫

安得长者言

——把玩《一言一世界——杂言小品赏读》

    日前，又得中州古籍出版社出版的《一言一世界——杂言小品赏读》。这套“闲雅小品丛书”着实令人喜欢：三十二开的幅面，令人握书非常适手。饶有古意的国画封面显得雅致，书腰处由大半页半透明的手工纸做护封。这种护封纸也叫蚕丝纸，有丝丝纤羽飘起，犹如闺房中撩起的一角锦帐。读此书，则像是隔着锦帐看美人，开始想一探究竟，读后却欲罢不能。

    “杂言小品”这种富于哲理的箴言警句，在《论语》那里就开始滥觞。春秋战国诸子百家的思想火花，是中国杂言小品最初的灯火，在悠远的历史深处闪着光芒。现在捧读《论语》、《老子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》等文章，就如同与一位位慈祥的长者逐个交谈：关于社会，关于人生，关于理想，关于自己。每位长者的话都令人凝思，却又不知所措。自春秋以降，岁月似乎证明道家的无为而治、法家的严刑峻法、墨家的“兼爱非攻”，都不能成为治世的良方。在汉武帝确定罢黜百家独尊儒术之时，佛教也已西进东渐。最后，拓

玉盘之珠

——读《锦书云中来——尺牍小品赏读》

    我与曹亚瑟君既是同事，又是书友，相见所谈都与书有关。记得某次在单位大门口偶遇，亚瑟突然问我：“你对《金瓶梅》中的西门庆有何看法？”我随口答道：“西门庆这小子把家当妓院，把妓院当家。”他略一沉吟，旋即笑道：“呵呵，说的有趣，有趣。”未几，他的《烟花春梦——金瓶梅中的爱与性》出版，特意送我一册，却无意中把自己的印钤倒了。上周末，我到他办公室，他说：“送你一本书，不过你看了之后须写个书评。完成任务，另有书相赠。” 其实，我一贯是 “读而不作”的，自知谫陋，不敢动笔。但这次是拿人家的手短，只好勉为其难。

    中州古籍出版社是河南出版界的翘楚，曾经编辑出版过不少好书。我的藏书中就有不少，比如，郑逸梅系列书，以及国学经典丛书。亚瑟赠我的是今年四月刚刚出版的“闲雅小品丛

     进入梦境总是毫无道理的。

     那时我几岁？十六、十七、十八岁？反正就是那个青涩的年纪。

     那是一个夏天的冗懒下午，耀眼的太阳。我穿着屁股上带着像射击标靶一样补丁的米黄色裤子（补丁是妈妈的杰作），一件海魂衫，白色回力球鞋，走在路上能踏起尘土，扛着当时最时兴的乐器——吉他。我穿行在筒子楼的丛林里，去找她——可她究竟是谁，梦里闹不清楚，与醒来时能回忆起的任何一个女生都不搭界。

     她家在一个平房院，

    凤凰卫视有个《凤凰大视野》的栏目，总播出一些勾起我内心深处的记忆老故事。有很多故事是那么的亲切，又似乎那么的遥远，有些故事清晰了我的回忆，也有些故事模糊了我的双眼。这些故事，让我觉得半梦半醒，似幻似真。

    《凤凰大视野》中有个《老兵》系列节目，有抗美援朝的故事，有对印自卫反击战的故事，还有抗美援越的故事，今天讲的是“知青兵”的故事。在弄清楚什么是“知青兵”之前，有必要先了解一些缅甸的历史和中缅关系。

    如今，知道缅甸前总理吴奈温的人恐怕不多，更别说是缅共领袖德钦巴登顶了。当下熟悉国际政治的人，知道的是昂山家族。

    吴奈温，原名德钦秀貌（1911年—2002年）。他年轻时参加过反英学生运动，曾跟随缅甸民族英雄昂山从事民族独立运动，是有名的“三十志士”之一。吴奈温因与昂山共同创建了缅甸独立军而被称为“缅军之父”。1949年以后，吴奈温就长期担任缅军总司令，总参谋长。1962年3月2日，他发动政变夺取政权，推翻吴努，自任缅甸联邦革命委员会主席。以后，他成立缅甸社会主义纲领党，作为缅甸唯一合法政党，自任党的领袖，是有名的

    中午，去局职工餐厅吃饭，那是我们工薪族的惯常。局里非常照顾兄弟姐妹们，每天用餐收费标准是15元：早餐3元，午餐7元，晚餐5元。形式是自助餐，主食有四五样，菜有十来种，汤也有三样。每样食品不见得好，但保证你能吃饱，且比较卫生。

    今天进餐厅的时候，第一次看到四个服务员分站门口两边。每当有用餐的同志进门的时候，她们都轻轻地鞠躬，朗声道：“辛苦啦，欢迎光临！”饭后，看到每个同志出来，她们又鞠躬如仪：“请慢走，欢迎下次光临！”在新奇之余，有些许感动。其实，大家都有在大酒店用餐的经历，在那里，这种仪式就太平常了。令人感动的就是，在这里用餐所费不过区区7元而已，而不是在大酒店的一掷千金。我想，每一位用餐的兄弟姐妹也一定和我一样有这种感动吧。这种情况，说起来不过是小事一桩，但切莫忘记古贤那句“莫以善小而不为”的名言。所谓的企业文化，就是从小事做起，从细节做起。

    仔细想想，在我们的日常工作中、日常生活里，还有多少“小善”没有被发现？是否曾因“善小而不为”？千里之行，始于脚下。如果我们日积小善，持之以恒，积沙成塔，集腋成裘，不就成了“大善”

康百万庄园大门。

堂屋上的木雕

谈生意不在当街，在客堂，货物样品一角。