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文化

文/杨光黎

 

1、《看车人》

 

雨水浸凉了公园开阔的大门,行人或骑车、或步行,匆匆地一闪而过,好像急于跑过这场失控的雨,躲开这淫蕴的湿意,不时有汽车急驶而去。一切都显得更快、也更浮了,浮得就像挡风玻璃上的雨刷一样,抹过去,一片清晰;抹过来,又是一片模糊……。

我也是在公交靠站停车的短暂的间歇里,偶一回头,才看到那片从容的鹅黄的——

一个背过身的看车人,身披一件黄雨衣,是那种特别鲜亮的黄色,边沿有两道黑色的装饰,阴霾之中,那片黄色就像一面旗帜或一个信号一样,十分醒目、灿然。

她面前是游人寄存的三、四辆车,南边两辆自行车、北边一辆电动车,更北边还有一辆……。她来回踱着步,身板笔直、神态安详,不疾不徐,轻快自如,似闲庭信步一般。而后,就静静地站在雨中,浑然忘却那横扯竖拽的风和雨,仿佛在她的世界里没有下雨、或下不下雨都一样……,她就那么安详第守着它们,俨然一个王者守候着自己的王国!——她以敬业的精神把自己的形象提升到了雨幕之上,与周遭的灰色背景截然不同,她优美的从容像一幅新鲜的剪纸窗花,贴在在城市的窗口上,闪耀着高贵的人性的光芒!

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(2011-12-02 20:55)
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文化

《水渍》

 

成片的时间簇集成菊花,或者牡丹

令腐蚀绽放灿烂

澎湃过后

面对沉默的石头、残垣

无法否认水的存在

 

20111109

 

《立秋》

 

秋老虎点灯,双眼朦胧

熬吧!熬白这紧闭的夜幕

熬出那水里的油

 

火锅之上,大雾蒸腾

你既不下箸,也不停火

岂不是要煮烂太阳的好名声?

 

早晨依然臃肿

你在路口挂起棉门帘

躲进城市得体的紧身裤中

模仿蜗牛坐月子——一动不动

 

红螃蟹爬过睡眠

脊背阵阵瘙痒——沧海失声一笑

巡洋舰掉头转航

“轰”的一声,天空就成了破网

枝头,矜持的老姑娘

纷纷失身

下嫁秋风

 

20110818

 

《雨水》

 

第一场大雨泡软夏季

第二场大雨淹没蝉阵

第三场大雨中走了短裙

窗内,一本生病的书

翻到第三页,开始感冒,流泪

秋天,如果你伤悲

就停一停身

让道

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(2011-08-30 16:14)
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文学/原创

分类: 疼痛之后的诗

第一章:河源

 

1

 

是谁?用那些刀锋似的山峦,切开大雪
堆积荒原的皱纹,让高原更高、更荒蛮

兀鹰也飞不过的高地
听任死亡的风,自由反叛


细瘦的马队踩着峡谷的裙沿,悄悄穿过
羚羊,飞一般逃离富饶的银山——
巴颜喀拉,你为什么绷紧阴阳分明的脸
以接天的高度,挺起生命的庄严


马上,红丝巾系不住放肆的长发
在壮丽的极限、在风中,点燃一缕生的火焰
襁褓里的啼哭上升如闪电,天空轻晃

棉白的山峰一阵悸颤


每一道乳腺饱满,啊!甘泉

顺着石头、顺着山脉、顺着牧人的指尖
冲刷而下——

把遥远的寂寞冲进酥软的草海


星宿海——高原湛蓝的眸子,静静地看:

风吹千年,云涌千年,雪飘千年

风铺成草原,云长成羊群,雪堆起帐篷
谁在你的眼里放牧,谁将毡房
撒满巴颜喀拉的梦魇


一群群牛羊驮起梦想,向东,向东,追着河水

马蹄生烟,刀影旋转,血光飞溅
一条冰河沸腾,血染
又重新平静


马背的羌笛,吹老了多少烽烟

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(2011-07-27 09:46)
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文化

分类: 疼痛之后的诗
《致森子》

 
既然是山,如何可以平顶?
是谁,驮走了它的尖峰?
而你却是个游弋的选项——
把“平”置换成“峰”
山城,便有了它的完整

 
那么,飞来吧!
从北方、从森林、从一本书中
飞来吧!
失去了飞翔,哪来的鹰城?

 
如鹰一样飞临、伫立、俯瞰——
长河凌空落败
坠落的,不仅仅只是一片石漫滩
还有呼吸的森林、怀孕的田园
还有日益柔和的城市,袅袅地
升起思想的炊烟
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(2011-07-04 18:16)
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文化

分类: 疼痛之后的诗

《城市的夜》

1

夜半的城市,人类的眼睛似乎都闭上了,甚至,连天空都闭上了眼睛……

但灯光醒来,熠熠生辉!

城市是属于人的?还是属于灯光?

城市是活在人类的眼睛里?还是活在灯光里?

灯光是城市的眼?还是人类的第三只眼?

借助灯光,城市人找到了高贵、奢华、优雅、庄严等内涵的显现方式,找到了一种存在方式。

那么,星星呢?城市似乎不需要星星,甚至不需要太阳……。

星光之下,谁在耕耘?

灯光之下,谁在读书?

2

人类似乎都睡着了,似乎无声无息。

而远处的机器、马达、烟囱们还在哼,低沉、回环、旋律亢奋,节奏清晰。

这是城市的鼾声?还是的心跳声?

一道尖利的刹车声,并没有停止谁的脚步,他恨恨地吐了口痰,车子飞驰而去。

一切,恢复如故!

有个孩子的哭声,很嘹亮,很悠长……。可惜,谁都没有听到。

晚间新闻报道从不失声,看新闻的人几乎从不吱声。

3

坐别人的楼宇之前,你觉得这城市是你的吗?

你确认,总有一扇门是为你打开的?总有一辆车子是驶向你要到达的地方?总有一封信件是署着你的名

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(2011-07-04 18:14)
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文化

分类: 大鸟散文随笔

给制笛师的一封信:

 

笔者是个笛子爱好者,在习艺过程中,曾购买过不同的名家制笛,音质、音色等普通问题就毋庸赘言了,这里,想就一些配件等小问题向各位制笛名家讨教。

为说明问题简便起见,我就以年前购置的一支鲍为德精制笛为例来谈吧!

1、笛身:

双节笛的形制多是两节长短不同——前长后短,这可能是出于美观的考虑?长出去的部分可镌刻大段铭文?但其弊端也很明显:若要携带出去练功,放进笛盒里时,短的那一节的前后必然会出现相当空隙,时间久了,盒子松垮了,这节短的部分就会上下滑动,与长的那一节互相摩擦,损伤笛身、笛膜。是否可以将两节制作成等长的?当然,这将不仅涉及到笛子的美观问题,还涉及到有的笛子曲目(如《百鸟引》)需要用笛头吹奏,其音高问题也需要考虑。所以,究竟设计多长为宜,还需大师们斟参。

2、笛膜:

我购买的这支笛子,金属接箍距离膜孔过近,这就影响了笛膜粘贴的蔚展、平整,似应设计更为合适的接箍长度和接箍位置,使之既不影响笛膜的舒展,又不影响到第六孔按音,同时,还不影响笛身的圆满度。

3、笛身:

普通习笛者携带单支或两支笛子出去锻炼锻炼

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(2011-06-27 09:38)
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文化

分类: 大鸟散文随笔

随笔《山居笔记》

 

文/杨光黎

 

一、《峰林峡》

1

山中岁月不比山外—— “洞中方七日,世上已千年”,所谓“洞中”者:山中也!

山中岁月让人真正体验到的,首先是“慢”——淡然、悠然的“慢”;然后是“大”——大自在的“大”、大道的“大”。

疾驰的生活需要一种减速、有时甚至是一种刹车,以用来回味和体验、用来倒劲和加油。这是继续飞驰的可能性、也是其必要性。所以,城中和山中、疾与缓、外与内……是现代人生活的两个侧面,就如同一张纸的两个侧面一样,有此必有彼,两相照应。有之不觉完整,缺之立显残坏。不管你身在城中或山中,都一样!

话虽如此,还是真正的到山里小住一番,这种回味和体验才更加实在。

峰林峡,就是适宜如此小居的地方。

2

山里岁月自有自己的法则与智慧,它以独在的方式与现代科学偕立并行:天气预报,只是为城市准备的行动戒条,到了这里就全然不灵验了:预报小雨,到了这里却是小雪,预报十来度,这里却是接近零度。

抬头看看太阳、云层、星星,俯身看看花草、晨露暮霜,籍此,山里人建立了一套自己独特的气象学,这时一种

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(2011-05-25 08:04)
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文化

分类: 疼痛之后的诗

世界是从一声啼哭中开始的

漆黑,混沌,周流不息的水

蛋壳渐渐破碎……


孩子,你必须自己叩响这时间之门

用尖厉的啼哭划开所有的日子

用攥紧的小拳头,按住

这属于你的11点13分


天上,鸽子在飞——咕咕——

那銜来绿色的鸟群

给这雨后的正午,制造一次小小的眩晕


 

对你来说,孩子

阳光还只是一个朦胧的陌生人,甚至

我也是……——但那个女人不是

她用了十个月制作一个谜语

却终生也猜不准


 

抱紧你,好像抱紧另一个自己

一个私有制的梦想的光辉

 

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(2011-04-15 10:57)

《桃花雪》

 

三月

桃花与雪,达成一个契约

如期而至的,不仅是漫山的玉蝴蝶

还有大雾趔趄

引擎激越,轮辙清澈

相机的镜头弧光飞泻

 

路的尽头是村

村的尽头还是路

行路人,莫不是离散经年的还乡客?

引路的,是一只胡乱兴奋的灰喜鹊

双庙村曾是一个口岸

如今,河在?客在?

逝去的老渡船

还会回来?

 

傍晚,菲菲细雪

将村子里的电灯一一熄灭

烛光中,人们辨认着自己

降生时的夜色

 

20110402

 

《峰林峡谷》

 

1

 

万壑溪流之中

是谁种下这千株峰林?

其下,静流水深

其上,髻簪横陈

腰肢挺拔,听任

云的细指尖胡乱安慰

一阵慌乱之后,那只金色的大鸟

扯开大雾——隐身

 

山崖,是大地的两次喘息

是野风吹乱的抬头纹

 

2

 

乱峰如矢

如北朝军阵

从大雾里杀出,又

被更强

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(2011-04-15 10:55)

2010.春季》

 

这个春天多边,乱雪就像蔓延的流感

温度计和胃一起痉挛

天空好似曹操的脸,等待一场阳光的洗劫

土地以救赎的名义,抚摸一双

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