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博主简介

 

   张伟锋,佤族,1986年生于临沧市永德县。2003年开始文学创作,2004年开始发表作品,现有作品散见于《散文诗》《大理文化》《含笑花》《永德文艺》《大理》《永昌文学》《佤山》《永善文学》《回归》《诗红河》《南云文学》《高明诗刊》《诗春秋》《快乐诗歌》;《贵州经济信息时报》《大理日报》《文山日报》《怒江日报》《云南大学报》《快乐老年报》《苍洱时讯》《昆山日报》《巍山消息》《核桃源》《马关潮》《景东消息》《鹤庆新闻通讯》《潜草诗报》《小河淌水文学报》等报刊杂志 。2009年7月印刷出版诗集《时光漂流》。现就读于云南省大理学院2006级公共事业管理2班。
 
 
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置顶:《时光漂流》(2009-10-29 10:43)

《时光漂流》

 

  本人诗集《时光漂流》已于二零零九年七月正式由大理地质矿物印刷厂集结印刷出版(内部资料)。该书收录了作者近年创作的现代诗歌103首,散文诗14章,由“心灵净土”(现代诗歌)和“寂寞狂欢”(散文诗)两大部分组成,另收录了四篇关于我个人及诗作的评论文章,共142个页码,印量150本,每本成本20元。该书的出版虽得到了大理学院经济管理学院、大理学院学生处和公共事业管理教研室的全额经济支持,但是由于印刷成本昂贵,印刷数量有限,再加之邮寄费用颇高,所以《时光漂流》就不能和一直关心和支持我的朋友们见面了,还望诗友们能够谅解。

陈洪金:以诗歌名义对家园秩序重建

文/张伟锋

 

   陈洪金的诗歌玄妙、神秘、诡异。故而有晦涩之感;故而“难以”介入诗人的内心;故而他的诗歌不能快读,只能慢品。但这并不影响陈洪金诗歌的分量,反而为他的诗歌注入了隐形的诱惑力,无形之中吸引着“寻觅者”的眼球。诗歌是一门艺术,艺术就是这样,从来就需要隐藏和内含。陈洪金的诗歌是富有内含的,是深层次的,他总是在刻意的隐藏所要表达的真实意图,总是在刻意的使他的诗歌向内收缩,以取得他所渴望的艺术效果。他的诗歌,更多的是关注自己的家园,关注自己的视野,为家园物象寻找到合适的呈现方式,最终在诗歌的国度里,重建起家园的新秩序。

  陈洪金的诗歌之所以“难懂”,在于他在诗歌阵法中大量的运用隐喻、象征、跳跃、断裂的意象、奇特的想象以及特殊的观察和思考方式,譬如组诗

行走在大山之间的歌者

——刘金富诗歌述评

文/张伟锋

 

  刘金富的诗歌大多钟情于乡土,钟情于亲人,钟情于大山,正如他自己所说的那样,他是一个行走于大山之间”的人。刘金富的诗歌有乡土的味道,并不是说他的诗歌作品都涉足乡土,而是他的诗歌拥有这种气息,在诗人写作的过程中这种气息从来没有散失过,如形影相随般地萦绕在诗人的周围,时刻触动着诗人的思绪。譬如诗作《父亲》——夕阳下的风景/我看见太阳/从您的头部/一直滑向脚底/您站在夕阳下/站成了一缕夕阳//我看见您/抓一把夕阳/就把酸甜苦辣/撒在荒凉的村庄/这个动作/您用了一生才完成”。乡土气”在他诗歌里的始终存在,我想这和他的出身是离不开的,刘金富出身于大山,但是

那女子的笑(外两首)(2009-11-30 21:59)

*此诗发于《含笑花》。

那女子的笑(外两首)

  文/张伟锋

 

琴声传来了韵味

笛子诉说了心声

那陌生的女子

在我陌生的地方

轻轻微笑

那陌生的地方

我敢肯定

今生我只会经过一次

 

让心安静下来(2009-11-24 19:24)

*此文发表于《快乐老年报》。

 

让心安静下来

文/张伟锋

 

  让我的心安静下来,避开尘世的喧嚣和浮躁,要知道,这些本来就不应该和我有关;让我的心安静下来,让我获得一块生活的净土,安静地生活,要知道,这些本来就是属于我。

  用平静地思绪来安抚我狂乱的心,它应该停止下来了,如果再那样下去,它将不成样子,它将使我陷入永恒的痛苦之中,难以自拔。让朴素而厚重的信念守住我的心灵,让信念在时光的冲刷中变得更加稳健,更加清晰可见。一直沿着信念的路走下去,让我在人生之中拥有一盏指路的灯,而不再一脸茫然。

  在迷茫的尘世中,让我的心安静下来,回到原始自然的状态,不再是在物欲的世界里横行奔跑,不再为欲望而恣意妄为。

当你老了(2009-11-24 11:32)

*此诗发于2009年11月23日《苍洱时讯》。

当你老了

文/张伟锋

 

当你老了,当你的容颜老去了
当你看不清我的面孔了
当你神志恍惚
记不起我是否在你身边了
我还一如既往的爱着你
当你老了,那时我也已经老了
我们还拥有着这人世间最稀缺的爱

 

当你老了,头发全白了
行为趋向一个孩子
做事也杂乱无章时
我要在炉火旁
掏出我年轻时为你写下的诗句
轻轻地,一遍又一遍的读给你听
相信你还会像年轻时那样心潮澎湃

 

 

*首发于中财论坛。

柔性写作与心灵回归

——品读若荷散文
文/张伟锋

 

  柔性写作是一种贴近心灵的写作,是作者对自身心灵感触的陈述和表达,是作者真实情感和现实状态的描述和记录。柔性写作强调的是情感的真实,笔触的细腻动人,以及真实生活的艺术再现,所以,优美的散文应该是柔性的,而不应该是硬性的。

  柔性写作是散文获得美感的重要元素,是散文艺术特质的重要载体。艺术作品包括散文在内的一切艺术作品只有具备表达的真实和情感的真切才会感人,才会被赋予超强的生命力。若荷的散文显然是具有这种生命

* 此文发表于《快乐诗歌》创刊号。

 

何永飞:诗歌呼唤我去完成

文/张伟锋

 

  诗歌是心灵的,生活的,同时诗歌也是知觉的,所以,诗歌的完成不应该是刻意的、造作的,刻意的制造诗歌只能使词语和句子生硬的组合起,只能制造出畸形的诗歌来,这种“诗歌创作”持续进行的最终结果是让人对诗歌产生恐惧,甚至对诗歌闻风丧胆,敬而远之。

  优秀的诗歌不是诗人所能驾驭的,而优秀的诗人也不会持有对诗歌驾驭的贪念。优秀的诗歌是诗歌本身对诗人内在的呼唤,是诗人内心世界的自然呈现和表达。在诗歌完成的过程中,诗人所承担的只是将诗歌的呼唤变成让更多人能可感、可触的实体。何永飞是云南较年轻而又较有成就的诗人,也是我较为熟悉

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