云门禅人博客

云门禅人

一个国家，一个民族，举什么样的旗帜，拥有什么样的信仰，这是决定一个国家和民族发展方向的根本问题，是一个国家与民族的精神支柱和她将在世界上的位置。

纵观古今中外的历史，一个国家的旗帜和信仰无不影响着一个民族的兴衰和政权的更替。这也是一个民族的信仰，一个民族的核心价值，是超越了政治、经济、文化、军事的。

我们的近邻日本，无论他们哪个党执政，他们的核心价值——对天皇的信仰是不变的，是不可动摇的，所以，当他们在第二次世界大战战败时，在他们的乞降书上特别提到“只要不改变天皇制的政体（信仰）”，他们“将接受无条件的投降”。正是因为他们始终坚持他们的国魂“天皇”，即使在美国殖民化占领下，在二次大战的满目疮痍下，短短六十年，一跃而成为世界第二大经济体。

释迦牟拈花

颠倒僧

林深禅院静，

僧老趣幽微。

拈花尚留迹，

头陀笑何为？

非常之道，何人能识？

罗浮子

与友人于山间丛林之下，煮茶品茗，坐而论道。颇有“一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中 ”的味道。不知不觉，论及文革，愚以为此乃是中国及世界历史上的一件既特殊又重大的事件。感到毛泽东明知道自己要被打得“粉碎”，仍然要为之。颇有“我不入地狱，谁入地狱”的气概。以一己之力，对抗整个的官僚利益集团，对抗整个的传统习惯势力。虽然是以失败告终，但却是可歌可泣，气壮山河。改变了中国的历史进程和世界的格局。文革以大写意的笔法和先知的智慧，刻画出修正主义、野心家、走资派、反动学术权威和一切牛鬼蛇神的嘴脸。不仅是为中国人民的未来革命指明了方向，也为人类社会的发展点燃了道德制高点的明灯。然而，在当时的历史条件下，“赞成的人不多，反对的人不少”，最后被“犹大”出卖，一场轰轰烈烈的英雄壮举，以悲剧收场。直到三十年过去，老百姓再次沦为贱民，少数利益集团再次骑在了人民头上作威作福，人民才渐次觉醒。但已是沧海桑田矣！非常之道几人是知音？故下士闻道大笑之啊！！于此，不禁吟唱一偈：
但论非常道，

如何是如何？

颠倒僧

有道友问如何能契入般若智慧？如何能放下自在？如何能轻松愉悦？

哈哈！如何？如何？

我本身就是一个不知人世顺逆的颠倒僧啊？如何知道如何？

于是乎我只好搬出圆瑛大师的“ 般若波罗蜜多心经讲义”对人说“有人说，佛教以出世为宗，消极与社会国家无益，他不知佛教有大乘故也。此经，指示众生，依真心实相般若之体，起观照般若之用。由观照般若之用，契实相般若之体。照用功深，彼岸自到。实相真心，如镜子；我法烦恼，如尘垢；观照工夫，如磨镜；般若妙智，如镜光。众生心中，本具大智慧光明，虽迷不失。即如镜子本具光明，虽为尘垢障蔽，光明不失。若肯用功擦磨，自可垢尽明生。吾人若肯用功观照，则静极光通，自可契入真空实相妙理。”

哈哈！读者一看也快睡觉了吧？听的人已是睡眼朦胧! 好可怜！

这时微风吹来，不禁抬眼望出窗外一只白色的蝴蝶，自由而快乐地飞着……它流连在姹紫嫣红的花丛中，徘徊于清澈湍急的小溪边，尽情享受着大自然赐予的明月清风，甘露醇浆。它从山谷飞 起

茶即是酒

颠倒僧

平淡天真北苑心，

龙湖明月映东城。

与君一叙茶当酒，

何妨长醉尽此生。

朋友讲愿意生活平淡，不愿波涛汹涌。吾感知欲得“平淡”二字又谈何容易！如董北苑之画，从古至今有几人望其项背？与其追求“平淡”不得，沦于口头禅，不如以茶代酒，醉卧明月之下，以得自然之趣也！

华枝春满,天心月圆

颠倒僧

“君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。 问余何适,廓而亡言,华枝春满,天心月圆。”————出自 《庄子·山木》。
而弘一法师在往生之时，留下偈语：“华枝春满，天心月圆”，由此也可看出，弘一法师修正之高妙，功德之圆满。

于此时也，有禅人叩禅机于贫僧。在下接下射来之箭：

明月在天心，

何需水中觅。

心月两相映，

长空万古新。

如能证得“心月相映”，“天心月圆”不正是禅者的归属吗？

而“万古长空，一朝风月”不正是禅者立足于当下，遨游于无尽的法界之写照吗？

禅之韵之所以能在晨旦“一花五叶”，“花枝春满”，不正是有老庄道之流的底蕴吗？何曾想老庄之潇洒豁达，超然物外，被后来的道流变成苟延残喘的延命之术。这也是道家的悲哀啊！连儒者都有“朝闻道，夕死可矣”的气概，不在形而下的久远，而在于追求道体的永恒。

所以，真正的修行之士一定不会“执象而求”与道“咫尺千里”。而是以全部生命的热情拥抱于道体。即使当下肉体毁灭，他的法性已证得万古之长新矣！

清香

罗浮子

原本我是无此雅兴焚香听琴之类。但是，昨日朋友留下数支清香，今日闲来无事，也就焚上一支香，画几笔画，拿上担当和尚的诗文集来读一读。感受一下古人的幽情。

几十日来，居龙洞之山林中，平常只是见绿树环抱，竹影婆娑，雀鸟鸣唱。似乎超然尘外矣！

今日这一柱清香，缭绕于虚空，虽无琴瑟之音，却有飞鸟的唱和，微风摧竹的击节之韵。却另有一番天人相应之感。

对世间的一切，报以感恩的心，如清香的魂融入虚空法界，不也是一件功德吗？

不禁写下几句：

窗依竹影无俗尘，

鸟飞山林自在鸣。

欲证禅心难凭籍，

何如焚得清香馨。

古琴

颠倒僧

本是红尘一孤僧，

偶拾落叶寄诗魂。

尘情如刀堪剔骨，

傲结迎霜尚有温。

古琴弦幽溪水住，

余音犹忆故人神。

从兹只履归天竺，

禅机可向何处问？

题画诗

云山居士

荒山叶乱飞，

溪流动琴瑟。

欲寻来时路，

日暮掩茅舍。

读担当老人诗

云门禅人

苍山远隔云海间，

洱海风微无波澜。

雁鸣一声秋已逝，

黄叶掩埋老僧寒。

2011年11月8日，立冬。广州雨。于龙洞山居读担当诗，听雨声，有与古人神交之感！

秋阳

颠倒僧

近日与友人谈起当今之国情，自从78年改开以来，一切以猫论当先，当权者之无耻之极，只为一己之私，不惜数典忘祖，卖国求荣，甘为洋人之鹰犬！而民众的集体堕落，耽于声色犬马，觉悟无期，甚为可叹！记起几年前的短句，录之于下：

岂是哀歌恸秋阳，

亦悲落叶不绿窗。

三十一年成旧梦，

帝花犹被商女唱。