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六壬翁法玄師傅
六壬翁法玄師傅
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博文
(2018-08-27 21:56)
今天看了一個資訊性的節目,講述濕疹病人的苦況,
看到病者門面對的痛苦,整天都難以忘懷。筆者心想,
法科可否醫治這些很難根治的病症呢?
純熟個人的意見,法科有些法門,我相信可以減輕病人的徵狀。
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(2018-08-17 17:45)
想來想去想將修法的感受寫出來,其實完全不可能。
這年間有新學弟子加入,筆者亦如常講授符訣,
新學弟子求僮方面亦用心修練。
所謂師傅引進門,修行在自己。
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筆者覺得所有道法、佛法、仙法皆沒有侷限。
但經人身來辦事,郤變得有所限制。
如行法的人當時的身體狀況
如精神是否充足?
是否被俗務所纏?
當事的心境狀態?
行法的對象等等
無論僮身法或符法皆受影響
這些都是不可否定的事實
此外法師與善信的關係,有如病人求醫
人夾人緣、醫夾醫緣
所謂行運醫生醫病尾
說穿了其實亦離不開 業力 五行 的操縱....

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(2017-10-18 11:27)
在社交網站認識了一些抓乩、靈山的過案。
事主往往入宮廟被說帶天命,仙佛來抓乩,
常聽的是事主先是鐵齒,後來經種種折磨,
疾病,痛苦而不得不折服,要為仙佛服務。
很多發生在寶島的宮廟。
其實筆者的見解是
'正神不抓乩、抓乩非正神'
慈悲的仙佛怎會用種種威逼利誘的手段來
迫使人來為其辦事呢?
有普通邏輯亦不用說明吧。
仙佛要人要為衪們服務,
一定會尊重弟子的自主權利。
是邀請,不是強逼。
神明邀請服務,
是給一段合理時間弟子考慮決定,
不會強加種種折磨作為交換的理由。
若弟子不願意的話,就會另覓賢能了。
機緣過了,回頭也不能。
所以說,
是邀請,不是強迫!
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宗教信仰一向因為教徒自身觀念不同,
瞎子摸象而互相攻擊是常見之象,
耶教稱佛道兩教為外道,
佛家又曰耶教的天國不究竟,
佛家同宗,大小二乘顯密亦互相排斥,
六壬茅山等更被視為旁門左道...
須知大乘、小乘、解脫道不是看其法
而是看其心及修法之士的動機來判,
若修大乘經咒所為的是升官發達,
求財求利等世間法,這稱不上是佛法,
民間信仰而己。




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(2017-07-16 21:02)


學法近廿載了,
廿載前的宗教教育,信念是
善有善報、惡有惡報、若然未報、時辰未到
廿載修法的所見所聞
不敢再將這句金言隨便宣之於口了..........



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【 南極仙翁慈語 】
很多人修道辦道,有時進,有時退,
心不堅定,怎能走到最終目標?
你要達到最終目標,心一定要定下來!
人帶業修行,當然會遇到不如意的事,修道辦道,
每個人都有自己必須要過的關卡,這就是提升。
看看自古以來,成就仙佛菩薩的
哪一個没有經過鍛鍊?
希望你吃得苦中苦,方為人上人。
你們常説别人辜負你,是誰辜負了誰?
是自己辜負自己,很多悲劇都是自己造成。
所以回想起來,罪魁禍首還是自己,不是别人,
别人説你就生氣、不修了,不是辜負自己嗎?
老天説不定藉著這個人的口,
在磨練你的心境、火候,
在當下是否能過得了關?
這是你的功課,有哪裡不足需要再進步、提升,
上天都會藉事、藉人、藉物來點化你,
所以不要因為别人的言語把你考倒了。
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(2016-10-08 17:58)
現在是未法時代,佛家稱為五濁惡世,
見濁、劫濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。
簡單來道,即是說我們現在的社會,每個皆充滿苦惱。
做好事十分不容易。做懷事郤出其地順利。這正是反映了魔強法弱的特性。
當人心普遍變得冷漠及邪惡,災難便'應運而生'。
我們更應該精進修持善法改善自身不共業之業。
現在很多人修持六壬法門。
但修法的目的,很多時是為了求取世間的物慾,如妻財子祿等事。
這些世間的事物的確是人們確實所需。
欲念永無休止,過份去追求物質,不是正確之道。
生老病死鐵一般的定律,無人能幸免。
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(2016-10-05 15:31)
萬事萬物皆離不開業力與因緣。
每與新學弟子傳授符書。我希望弟子們明白。法科的確產生很多神跡,我上課引用的必然用發生過的事實以作教才。但更著重的事,弟子對於道法的見解。
每個入門的弟子,對法門有不同的目的及期望。現實終歸現實,每個人的生活及際遇都依照自已的業力及過往生因緣帶來的。
如果學法只為自已的生活順利,只追求是否得到利益為主。生活上有問題便歸究於仙師。生起懷疑之心。這種思想已經與正道遠離了。
須知天道無私,我們深信我們所拜的師尊是正大無私。衪更會依因果及公義行事。
當然弟子真的有災有難,衪一定會給我們幫助。
修法不應只希望得到。
而是學會給予及付出。
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(2016-08-11 15:58)

我們要得到幸福,
不是關系在        “我擁有多少 ”
而是關系到我們 “何時才满足 ”。
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