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杂谈

一、前言

羌族是中国最古老的民族之一,现有人口30多万。汶川大地震的重灾区,正好位于羌族主要聚居区域,羌族人口、村寨和文化受损极为严重。保护和发展这个民族及其文化,是整个中华民族的责任。

因此,抢救和发展羌族文化,是在救灾和重建工程中一项极为迫切的任务。除了政府承担主要责任之外,社会力量的介入也不可或缺。我们希望与政府配合,吸纳学术界、企业界、媒体及其他民间力量,为抢救、重建和发展受灾地区以羌族为主的民族文化,各尽所能。

 

二、背景

关于羌族:

 

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杂谈

2008年07月28日 08:27:11  来源:新华网


    新华网北京7月27日电(记者白瀛)羌族,这个中华大地上古老的民族,由于汶川地震让更多人再次对它产生了兴趣。很多人都知道,羌族是中华民族的起源民族之一,但它究竟有着怎样的发展脉络呢?来自汶川的羌族学者徐平引述其师费孝通的观点指出,在中华民族形成过程中,羌族的作用和汉族的接纳作用恰好相反:以供应为主。


    中共中央党校文史部教授、中央民族大学社会学系博士生导师徐平受《先锋·国家历史》杂志社之邀,26日下午在北京举办了名为《最后的羌人》的讲座。他说,在中华文明萌芽之初,生活在黄河中下游的最大部落联盟,是以黄帝轩辕氏为领袖的姬姓华夏族部落;而在黄河中上游生活的最大部落联盟,是以炎帝神农氏为领袖的姜姓羌人部落。炎帝的后裔是蚩尤氏部落。炎帝及蚩尤的东征均以失败而告终,从此被逐出中原,失去其发展和强大的根据地,华夏族从而成为中华民族的主体民族。


    但古羌人并未就此退出历

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杂谈

羌族的碉楼就是一部迁徙史、一部战争史,也是一部文化史。它曾是羌人的哨兵,守护着羌人的土地、财产和生命,现在,碉楼守护的是羌人的文化、民俗的延续。■唐建光王曦

 

碉以功能可分为战碉、哨碉、界碉、风水碉、官寨碉。分石砌碉和夯土碉。碉的建筑,以石碉为例:选好地基后,先深挖基脚,用大石下垫基础,每边墒厚三尺,就地取材,用毛石、片石,相互错落搭接,“横压筋,顺压脉”,上下石石错缝,用小石片楔垫平,黄泥粘土为粘合剂,下大上小逐层收分垒砌,层间墙内里横木作墙筋。墙体下宽大,上窄逐渐内收成台锥形。每层高一丈

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(2008-07-28 15:28)
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杂谈

从草原大漠到到高山深谷,羌笛用了数千年;而从山野到舞台,仅仅用了几十年。舞台虽然给羌笛留下存活的方寸之地,但远离了草原大山,笛声是否还能那样悠远?

■     冯小枫 唐建光

 

龚代仁缓缓走进屋里,返身拿出一个小布包,取出里面的一支竹制的双管乐器,试了几下,呜呜咽咽地吹奏起来。

这是茂县县郊一个简易工棚前,龚代仁的临时住处。他的家在茂县雅都乡的哈哈寨,地震让房子没法住了,茂县文体局局长杨成立,虑及这位73岁老者的安危和生活,将他请到县城居住。

龚代仁手头的乐器,由两根竹管做成,长不盈尺,以细线捆紧,双管口各有一竹簧,小巧,貌不惊人,但在龚代仁的口中吹出,清亮凄婉。

它叫羌笛,一种至少拥有两千年历史的乐器。龚代仁是“羌笛吹奏与制作”国家级非物质文化遗产的传承人,也是羌笛“龚派”的掌门人。

所谓龚派,即

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(2008-07-28 15:25)
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杂谈

全世界6700多种语言,在本世纪内将有80%到90%就会消失。而羌语的存与亡,不仅仅在于为地球的语言墓碑增加一个名字。数百年来,它折射出的是羌人们在自己身份上的游移。   ■冯小枫 唐建光

 

1 羌语 现在羌族中使用母语的人口仅有 8 万左右,另外有 5 万左右藏族使用羌语。人群主要分布在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、理县、汶川县、黑水县、松潘县等地。

2 普米语 普米族有 2 万 5 千人左右,但使用母语的人口仅有 1 万 1 千左右。另外有 2 万 4 千左右藏族使用普米语。人群主要分布

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(2008-07-28 15:24)
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杂谈

一个释比就是一部羌族史,即使没有地震,已经消逝的释比和日益稀少的继承人,正在使羌人的文化和记忆,一环环地断掉。■王曦 唐建光

 

择吉父名择比波,

择吉母名择姐珠,

择吉本是天上降,

将生日兹若波地。

择吉出世颇不凡,

耳聪目明心灵便,

一岁冲乳在母怀,

二岁嬉戏父臂怀,

三岁火塘弄火铲,

 

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(2008-07-28 15:23)
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杂谈

汶川县龙溪乡阿尔村巴夺寨,门口立着一块石碑:“释比文化传承地”。

羌人传说,释比的祖师受命下凡后,路上稍作休息时,被一只山羊将经文宝书吃掉,幸得金丝猴出主意,建议他杀掉山羊以羊皮制鼓,做法时敲起鼓,就能想起经文。

这一则传说,为羌人的文化传承解释了几个要素:作为中国最古老的民族之一,羌人几千年没有文字。他们的文化的传承,一直是靠释比们戴着猴头帽,敲着羊皮鼓,念着经文做法,并代代口传心授。

5月12日这一天,巴夺寨90岁的老释比余明山在地震中去世了。在杨俊清看来,这可能是他前段时间做法事,折损了他的阳寿。羌人相信,凡事必有因果。

这位余老释比的不幸,也是整个羌族的不幸。那条龙门山断裂带,几乎正好位于羌人的聚居带:茂县、汶川、北川、理县。

两个月前,余明山生前主持的最后一次大法事,是为白家夺寨的王雄家主持迁居仪式。王家的祖屋有多少年头已不可考,只知道居住了十几代人,家里的独木梯,直径80厘米,是羌区最大的独木梯

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杂谈

羌人,是我们民族的源头!

援助与重建羌区,既是帮助我们的同胞,也是留住我们的根!

30万羌族人需要我们的援助之手,羌族的四千年文化需要我们的帮助来传承接续!

 

羌族是中国最古老的民族之一,现有人口30多万。汶川大地震的重灾区,正好位于羌族主要聚居区域,羌族人口、村寨和文化受损极为严重。保护和发展这个民族及其文化,是整个中华民族的责任。

因此,抢救和发展羌族文化,是在救灾和重建工程中一项极为迫切的任务。除了政府承担主要责任之外,社会力量的介入也不可或缺。我们希望与政府配合,吸纳学术界、企业界、媒体及其他民间力量,为抢救、重建和发展受灾地区以羌族为主的民族文化,各尽所能。

地震使当地民族文化遭受毁灭性破坏,包括人口损失与社会文化破坏,也包括物质文化遗产如建筑、文物、器物、资料等的破坏,参与对其的抢救、保护和恢复迫在眉睫;另一方面,重建工

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