北元魏
自从东晋开始，中国已经南北分裂。北方出现了“五胡十六国”割据混战的局面，继之而起的则是与南朝对立的北朝。所谓“五胡”，是指匈奴、鲜(xian1)卑、羯(jie2)、氐(di1)、羌(qiang1)。所谓“十六国”，是指前赵（汉）、后赵；前燕(yan1)、后燕、南燕、北燕，前秦、后秦、西秦、夏，前凉、后凉、南凉、北凉、西凉，蜀。道德礼
宋齐继
从刘裕从司马氏手中夺得权位自立为君开始，南方便进入了南朝，先后经历了宋、齐、梁、陈四个朝代。刘裕为武帝，其后有少帝、文帝、孝武帝、前废帝、明帝、后废帝、顺帝八位君主，共六十年。齐有高帝萧道成、武帝、废帝（郁林王）、废帝（海陵王）、明帝、废帝（东昏侯）、和帝七位君主，共二十四年。梁有武帝衍、简文帝、元帝、敬帝四位君主，共五十六年。陈有武帝霸先、文帝、废帝（海陵王）、宣帝、后主五位君主，三十三年。魏晋南北朝时期，是对道德礼义危害极其惨重的时期；接连不断的篡逆杀戮及国力衰落，是违背儒学原则的必然结果。
蜀魏吴
东汉从章帝开始，在东汉王室内部，宦官群体与外戚群体争权，更替不断，每次更替都伴随着大规模的杀戮，根本无法顾及国计民生；在朝廷中，王室内部在争权夺利，士人要尽力维护正义，但经历了党锢之祸以后，士人力量已基本上被门阀世族和清谈名士所取代，门阀世族各自扩大自己的势力，清谈名士远离朝廷之事。在此情况下，张角三兄弟组成黄巾军造反，朝廷为保住权力而镇压，但是，朝廷无力，因而把权力下放到了各州郡，甚至允许各地组织私人军队，经过一年的时间，黄巾军被镇压，但是，东汉也已名存实亡。
光武兴
“光武兴，为东汉”，指的是汉光武帝刘秀称帝建立东汉。东汉与西汉合称为“两汉”，都是刘姓天下。刘邦建都于西安，刘秀建都于洛阳，从地理位置上来说，西安在西，洛阳在东，因此，前汉又称西汉，后汉又称东汉。所谓“四百年，终于献”，是指西汉和东汉，共有四百二十九年，以其整数而称“四百年”；东汉总共历时一百九十五年，包括光武帝、明帝、章帝、和帝、殇帝、安帝、顺帝、冲帝、少帝、质帝、桓帝、灵帝，最后一位国君是汉献帝，因此说“终于献”。
据钱穆
高祖兴
要学习西汉之前的历史，应该学习《史记》以及《资治通鉴》中的一部分，需要重视的是其中的记史方式、记史目的和评判标准。记史方式在于以人与事为主，使史书成为活生生的史记；记史目的在于“究天人之际，通古今之变”，“通鉴”以求“资治”；评判标准在于道德礼义，而不仅仅是真伪。此后的历史，则需要学习正史和《续资治通鉴》、《明通鉴》等。《史记》记史只记录到西汉的汉武帝时期，全部记录西汉历史的是班固所作的《汉书》，又称《前汉书》。
嬴秦氏
秦朝结束了春秋战国五百一十四年的混乱纷争，终于使天下统一了。秦始皇姓嬴，所以叫做“嬴秦氏，始兼并”。秦始皇能够统一天下，并非秦始皇一人之功。当初，秦的祖先是颛顼的后裔女修，女修生下了大业，大业生女华，女华生大费，大费得到夏禹的举荐，得以辅佐帝舜，辅佐舜驯养鸟兽，称为柏翳(bo2
始春秋
所谓“始春秋，终战国”，是指东周从春秋开始，到战国结束。所谓“五霸强，七雄出”，是指春秋有五霸，战国有七雄。从春秋到战国，从战国到秦统一，是一个从“礼乐征伐自天子出”到“礼乐征伐自诸侯出”，从“自诸侯出”到“自大夫出”，又从“自大夫出”到“自宰臣出”的过程，也是从“大道裂”到“百家争鸣”，从“诸侯争战”到“弱肉强食”的过程。《史记·太史公序》中说：“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。故《易》曰‘失之毫厘，差之千里’。故曰‘臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣’。”晋国本来的
周辙东
周幽王被杀之后，历史就进入了东周。所谓“周辄东”，是指周平王把都城从西都镐京迁到了东都洛阳，因此，以西都为君主所在地的时候叫做西周，以东都为君主所在地的时候叫做东周。东周包括春秋和战国两个时代。所谓“王纲坠”，指的是自从东迁之后，诸侯国之间，强者吞并弱者，势力越来越强大，天子的地位逐渐减弱，天子的号令难以推行于天下，天子不被诸侯当做天子。
周武王
周朝之兴，始祖为后稷，而后稷的母亲是姜嫄，姜嫄是因为踩到“上帝”的脚印而怀孕，是无夫而怀孕，孩子生下来之后被认为不祥而想丢弃，但因为有天命才得以生存下来，所以取名为弃。弃擅长于种植五谷，因此被尊为后稷。后世有后稷的四世孙公刘提倡农耕，使仓廪充实，百姓富庶。后稷的十世孙高圉
汤伐夏
商朝开国天子是成汤，也叫成唐，姓子，名履，又名大乙。他是五帝之中的帝喾（ku4)高辛氏之子，契(xie4)的后裔，因为在夏朝的时候世代封地在商，后来征伐夏桀而拥有天下，因此而称为商朝。按《史记·殷本纪》的说法，自成汤到纣王共有三十一代天子，但钱穆《国史大纲》中只列出三十位，即汤、外丙、中壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、中丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳
