添加到我的博客原文地址：瑜伽爱好者AnnaDenise的彩绘日记作者：于伽
人生中，练习瑜珈永远不嫌太迟。
如果练瑜珈有年龄限制，那我好几年以前就该停止做瑜珈了，我何以仍这么练习着？
许多印度的瑜珈人达到他们生命的某一个点之后就说，他们已经达到三摩地，所以不需要再练习了。
但我到目前为什么都没说过这样的话吗？
学习是种乐趣，而且透过瑜珈的学习可以获得许多。
但我不是为了乐趣而这么做。
早期乐趣曾经是目标，现在则像是附带，次要的了。
从练习当中被开发出智慧上的敏感度不该抛弃错失，这就是练习必须持续的原因。
如果你有一把刀，却不使用它，会发生什么事？它会锈掉，钝掉。
如果你要继续使用这把刀，就必须定时的磨刀，来保持这把刀的锐利。
同样的，一旦经历过三摩地，之后若没有继续练习，如何能知道你是恒久保持着警觉与觉察？
没有透过实际练习，你如何能说自己维持警觉与觉察？
你或许会不自觉回到你过去一直已来耽溺享受的生活方式。
对一个舞者而言，他能够一年之中完全没有练习，仍给出好的演出吗？
对瑜珈人来说，这点是一样的。
一个人可以达到最高的层次，但当他想着已经达到目标就不再需要练习，这个人就变的不稳定。
为了保持稳定，练习必须持续
敏感度需要稳定度，这必须经由固定的练习来维持。
你或许已经50岁或60岁了，正在想着我现在的人生练瑜珈是否太晚。
一个想法说：我要开始进行了；
而另一个部份的脑袋是踌躇，犹豫的。
或许是因为害怕，是什么引起害怕吗？
我们的心在玩三种花招：
一个部分想要往前：一个部份又不愿意往前：一个部份在制造恐惧。
我非常讶异，我们都非常擅长生产坏思想。
我想说的是，我们应该学着去制造出好的一切，应该潜心于此。
那些了悟生与死的人就了解，我们若不是在游泳着就是在往下沉，
两者之间没有其他选择。
生就是在游泳，死就是在往下沉。
如果你也知道了，就没有恐惧了。
是因为我们不想知道生和死，恐惧才会来的。
那么，我为什么不快乐的面对死亡呢？
恐惧说着，当你老了，疾病与磨难就会增加。
你的理智会说，你应该早一点开始做瑜珈，或是，应该继续而且不要在你年轻的时候中断。
现在，你又说，你年纪大了，或许要开始已经太晚了。
所以你又迟疑了！
最好是就这么开始吧，而且当你开始了，就要维持练习的规律与节律。
在某个年纪之后，身体会衰退，如果你什么都不做，
你会甚至不能供应足量的血液到一直需要有血液供给的部位。
透过体位法的练习，我们可以滋养手足四肢和身体的内部，这样细胞就能维持健康。
但，如果你说：“我老了”，自然的，血液循环就会退步。
如果雨没有来，就会有干旱、饥荒；
如果你没有练瑜珈，如果你不灌溉自己的身体，
你的身体就像干旱，饥荒一样的得到无可救药的疾病。
你只能接受他们，做走向死亡的准备。
为什么我们可以灌溉身体却要任凭干旱发生呢？
当灌溉是能够去做的事，理所当然要这么做。
疾病是一个攻击性的势力，内在的能量是防御性的力量。
随著成长，防御性的力量会渐少，攻击性的势力会相对增强，
这就是何以疾病会进入我们这个系统。
一个实行瑜珈练习的身体就像是保持防御力的堡垒，让疾病的攻击势力无法进入身体。
你会如何做选择？
瑜珈有助于维持在最理想的抵抗力，这就是我们所谓的健康状态。
有一些人谈论过瑜珈的危险性和受伤的风险。
如果漫不经心的走在街道上，也会有意外发生，你会因此建议人们别在路上走路吗？
人都是躺在床上死去的，所以睡在床上是危险的吗？
我自己已经练习瑜珈超过五十年（B·K·SIyengar写于1988年），
也经在全球五大洲敎过数千个学生。
可惜的一点是，有的瑜珈老师所知非常少却在敎学。
学瑜珈受伤这问题不是来自于瑜珈这门艺术，而是因为没有相当经验的老师与缺少耐心的学生。
一个不会站的人若是去走路，一定会摔伤，在瑜珈里也是一样。
尤其在西方国家，人们最想要练Padmasana（莲花式，双盘），
他们说：“我想我可以做到！”
遗憾的，这是头脑的想法，但却是膝盖得做的事。
如果不了解膝盖的功能与能力，而强迫膝盖去听从跟随你的头脑，这将会毁损了膝盖。
但，若你能同等了解膝盖的僵硬与活动范围，
按部就班的排除僵硬并增加膝盖的活动范围，就没有危险性了！
如果说，瑜珈中有意外事件，这不是瑜珈的错，而是积极燥进的人这么做的。
所以，你们大家都可以做瑜珈。
比利时的一位皇后在83岁开始做头倒立，什么不好的事都没有发生。
我希望，这对于我所要谈的事，没有造成混淆。
你可以做瑜珈，可是要是明智的，审慎的，知道自己的能力与位置。
如果你想要仿效模仿现在的我，当然会受苦，因为我已经做瑜珈超过半个世纪。
你们必须等待自己到达那个位置。
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What Science Can Teach Us About Flexibility
科学如何引导练习柔韧性
By Fernando Pagés Ruiz
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美国《临床营养学期刊》刊登的15年研究报告指出，18到30岁之间的女性每周至少步行4小时的话，减肥成功的可能性会提高44%。洛杉矶的步行健身专家马林·斯文森制定了特殊的“健走”计划，其中，她通过不同的步行方式，可以帮助锻炼者达到塑形美体的目的。
先以轻松的速度(大约20分钟走一公里半左右)步行4分钟，然后开始做以下锻炼，保持10分钟走一公里的速度或者更快。完成锻炼后，再慢走4分钟放松。
右脚迈出一步，以脚跟着地。保持体重作用在右脚脚跟中央，脚趾离地，左脚迅速向前迈出一步，同样脚跟着地。以此类推，只用脚跟行走一分钟时间，注意使用小步伐，出脚迅速。可锻炼臀部和胫骨
手印在印度称为穆达沙斯塔，它是一种手指姿势的科学，有几千年的悠久历史，在许多宗教典籍中有记载，今天在冥想
这些大师以永恒的光辉照亮了后人的道路，他们是瑜珈历史长河中永不陨落的星辰！
四副画构成一组名为《life（人生）》的作品，画已经很尽在不言中了，不过作者附上的话更是让人唏嘘呢，翻译如下：
Life
Life is fleeting.
Not until you see your fugaciousness, you see that every day, every hour even every moment is a gift , a gift you can only open for one time.
A gift that can delight you only one time.
You find out that workaday issues basically do not have a real importance.
You will find out that you should capitalise every day, every hour and every moment, because no moment comes back.
The life, every day, every hour, every moment is a gift, because we are all fading.
Along the line we all will end to exist and could not ask ourselve
编译自John Friend文章（Go With The Flow）如收藏或转载请注明！
在阿奴萨拉瑜伽中，体式的练习始终遵循通用顺位法则（Universal Principles of Alignment）。这五个主要的法则应用在每个体式当中——优雅打开，肌肉能量，内螺旋，外螺旋，组织能量。
阿奴萨拉的重要意图就是发现我们的真实本性是至高无上的，闪耀的生命本质显现为神圣的爱与美。在阿奴萨拉瑜伽中，体式不仅仅是一种手段，连接我们无限喜悦的内在自我，还是一种方法，我们去艺术性地表达与宇宙共舞的欢乐。
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