加载中…

加载中...

个人资料
于怀岸
于怀岸 新浪个人认证
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:76,380
  • 关注人气:305
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
公告

博主声明

1、凡从本博客拿文章发表,需经博主同意,否则视为侵权。博主QQ442815342,邮箱yuhuaian@163.com亦可在本博上留言。   2、自去年以来,发现如下地址:广州市赤岗东二街24号218信箱 邮编510312 电子信箱:hnxxyha197474@163.com,用本人名字和本人已经发表或贴在博客上的小说投稿,骗取稿费。对此种侵权行径本人强烈谴责!

个人简介
湖南湘西人,小地主和大土匪后裔。做过农民,打工仔、流浪汉,报纸记者、期刊编辑及自由撰稿人等。上世纪九十年代初开始码字锻炼身心。已出版长篇小说《猫庄史》、《青年结》、中短篇小说集《远祭》、《想去南方》。
请输入标题
暂无内容
分类
博文
(2018-10-16 17:36)

 

2

 

我做大料木匠整整四十年,从二十岁一直做到六十岁。前十年跟着师傅到处起屋,后三十年我一个人走村串寨合木。算起来,我这一生,跟着师傅一起起了不下五十栋屋,独自合了不下千副木。起一栋屋,仅柱子、挂子和檩子就要一两百根木料,合一副木,一般要六尺长短的十二根木头,若是木头小则需要十六根或二十四根。经过我手劈、削、锯、刨、打孔,组装成屋架或木的原木应该不下三万根之多。三万根木头还原成枝叶茂盛的树木,不说那是一片参天蔽日的森林,至少也能覆盖几山几岭,若是单株排列起来,可以连绵百里不止吧。五十栋木屋若起在一块平地上,在猫庄一带能算得上是一个大寨子了,

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2018-09-24 20:33)

 

于怀岸

 

没有什么是永恒的,除了死亡。

                  ——题记

 

1

 

我叫杨烑。木易杨,火兆烑。杨是姓,烑是名。也许因为姓杨,天生玩木头玩得顺手,虽然我的身份是个农民,但我的职业一直是个木匠。以前人家叫我小杨师傅时是,现在叫我老

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 



 

于怀岸

 

《合木》于我来说,是个歪打正着的收获。

大概是2011年春天,有个朋友打电话来说要带我去一个叫做戴家寨的地方看舀纸。那是我第一次听到舀纸这个

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 


 

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2018-05-14 10:47)



于怀岸

 

 

 

我们面对面,不再如当年那样

谈论酒和女人;不再谈论诗歌

和哲学,政治和战争。以及遥远的

 

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2018-04-14 10:53)


奇迹

于怀岸

 

很多年前,算了吧,说具体点,我上初二那年,班上有一个蔡姓同学,周末回家,经过一座刚刚竣工剪彩的大桥。行至桥中之时,塌了。死伤民工和行人二十八人,惟蔡同学毫发无损。他站在一场大石板上,桥塌时徐徐降落,至河底,依旧站立,连脚踝也未碰伤。亦未被吓傻,还救出两个被石头压着的伤者。此桥造价二十万,为当年我县最大一座通村桥梁工程,

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

雪线之下,或难以启齿的夜晚

 

于怀岸

 

天黑前我们一定要赶到卡沙,那里有大块肉大碗酒,有温暖的熊熊燃烧的篝火,有青春妙曼穿着薄纱裙跳民族舞的女子等着我们。大寒冷天的,对于一个很久不出门,也没过过性生活的男人来说,想想这些,就会让人心潮澎湃!更何况很快就能身临其境,亲身体验。可现在我们却被困在野猪岭上动弹不了。被困两个来小时了。日头已被若有若无的灰云和烟岚吞噬,天色向晚,朔风浩荡,站在岭上望去,远天远地,只有群山之

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

来源:小说月报微信专稿

——《朝着斯德哥尔摩飞奔》创作谈

文│于怀岸

 

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

杂谈

【摘要】:《巫师简史》是湖南实力派青年作家于怀岸的长篇小说,全文洋洋洒洒四十余万字,只写了一个空间紧紧几平方公里的峡谷里的偏僻山寨。作为湘西文学的代表作家,于怀岸对本民族的优良传统和美德,怀着深深的崇敬和自豪,而这一切都得益于巫文化的浸染。巫文化使得《巫师简史》具有地域特色,同时巫文化作为小说背景和氛围的存在,它的万物有灵观、宿命论等观念,湘西赶尸、落洞女等巫术特色也为作者设置扑朔迷离的故事情节、渲染神秘诡异的故事氛围提供了借鉴。 
  【关键词】:巫师简史;于怀岸;巫文化 


  在20世纪的中国文学史上,第一次把“湘西文学”带入大众视野的是沈从文,他用一只抒情的笔描绘湘西的山美、水美和人的心灵美,沈从文创造出了一个充满生命原始力和诗情画意的湘西世界,读者在其作品中看到了一个原始氏族遗风与封建宗法关系并存的湘西社会,也是一个古老传统正在急剧损蚀、崩溃的湘西世界。沈从文的湘西世界,为湘西形象作了文学的正名。继沈从文之后,以孙建忠、蔡测海、吴雪恼、颜家文、向秀清等湘西作家形成了一个文学创作群体,使“湘西文学”在新时期出现了蓬勃的景象,并成为中国当代文学不可或缺

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

论《巫师简史》中的巫文化书写


【摘要】:《巫师简史》是湖南实力派青年作家于怀岸的长篇小说,全文洋洋洒洒四十余万字,只写了一个空间紧紧几平方公里的峡谷里的偏僻山寨。作为湘西文学的代表作家,于怀岸对本民族的优良传统和美德,怀着深深的崇敬和自豪,而这一切都得益于巫文化的浸染。巫文化使得《巫师简史》具有地域特色,同时巫文化作为小说背景和氛围的存在,它的万物有灵观、宿命论等观念,湘西赶尸、落洞女等巫术特色也为作者设置扑朔迷离的故事情节、渲染神秘诡异的故事氛围提供了借鉴。 
  【关键词】:巫师简史;于怀岸;巫文化 


阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
  

新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4000520066 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

新浪公司 版权所有