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风景，自有朋友们来指点；语言，总待大家去评说。看了“江城往事”，心中不可能不蜿蜒一条通向历史的路，“江城往事”是你、我、他的曾经，它就是你、我、他的历史和生命，这是不能代替的，历史已经走了，已经过去了，看到这里记忆仿佛回到了某一个某角落。至于哪个角落到底是什么样，自己不摸透，任何时光在现实的指尖上悄悄的溜走，但愿这一页页的薄纸能将它们挽留。
探寻江城风物，传承人文风情
我的江城往事博客：hi.baidu.com/%D3%EE%BA%BD%B6%FE%BA%C5
看完了贵州卫视人生栏目的《8090的爱情游戏》后，我发现我潜在意思里，并不比那个男友余庭卫高尚，我在行动上可能受更多拘束，道德的靶子万峰老师人家批判的对，轻了说那是不负责任，重了说那是流氓行径。其实余庭卫的无奈和初衷两个电影里的台词，足以表现；
《阿飞正传》“这一辈子不知道还会喜欢多少个女人，不到最后我也不知道最喜欢哪一个。”
《风月》：“你以为我是谁？你知道我有过多少女人？我骗她们，耍弄她们，害她们，把她们踩在脚底下！可她们呢？她们还是要我。跪在我面前，为我哭，为我笑！”
鲁迅说：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看”，节目里看见90后
演技——咋砸咋有理
演技
喜好不同，却差别万丈，都是差不多的动作，只因为是不同的人，却也能评出背离的评价。短发时的干净清爽，可以说成白面书生，如果留点胡子，那可以叫儒雅，也可以说城府，甚至阴险；凌乱长发，看着很落魄，可以说他邋遢，也可以说那是销魂。嘴张自己脸上，看演技技巧，凭直觉，只要不是太差劲的演员。
说演技不如说偶像，不如说演员看哪个顺眼，介于演技与偶像之间，我看整体衡量是一个魅力大于演技的类型化演员，是不是把的个人魅力当成演技在心里落下个定位，于是大呼某版某人“演技好啊！”
用演技做幌子谈一些义正言辞的词语，看似公正，其实是一种自我抒情，那是抒情文，不是议论文。演技确实是一个很有说服力有技术含量的标准，是衡量演员价值的一个重要指标，谈演技真比谈演员的外貌显得人更有层次。
演技这个东西，怎么看呢？我们对演技的衡量，同样是服从于个人口味的，如果评选人们总是那群人，看来就是雷同，演技应该是不同人群多种口味综合的结果。
演技是什么东西，说是自然流露，能打动人心，打动人心的方面因素也有很多。一种是演什么像什么即
反腐片的疑问
极权之下，反腐云乎哉，为什么越反越腐呢？腐败有没有必然性，甚至合理性呢？
我比较爱看反腐的电视剧，但是里面是不是真实的反腐故事呢？看着看着，不然的产生了清官情结呢?不自然就有了。哎呀！反腐片的模式了，官最大的总不是不在，或者疗养或者什么的，等故事到了结尾，他在出来作为主角的后盾。
反的这些“腐”就像农村过年杀的猪，到了时候，总要宰几头，让思想上吃糠喝稀的人民也过过当家作主的馋瘾。
1，爱情比是非重要
痴痴等候，心志不移，输在爱情的迷局里。
永不后悔，绝不怨怼，死后赢得了生前名。
爱情
——总是非常讨好女孩子，有一首歌叫《恋爱大过天》，虽然青春期都过了，但爱情至上的道理永不过时，为爱情献身牺牲或者放弃财富地位，可传送何止百年，甚至比什么烈士英雄还能永存心间。
对于杨康来说，他是在对的时间遇到对的人；
对欧阳克来说，他是在错的时间欧岛对的人。
就在对欧阳克的人品饱受质疑的时候，终于盼望已久的新版爱情——真是千呼万唤始出来，不知有多少女性朋友被他临终前对穆念慈那爱怜的眼神而打动，观众感动，她也被感动了，透露出的那份淡淡的缠绵和哀伤。
“欧阳”最早起源于战国吴越，从姓氏来看他从那来论都不是一个西域人，但是小说里那就是一个西域人，故事里的事说是就是不是也是，故事里的事说不是就不是是也不是，所以他没有义务为南宋流血牺牲，他报效金国不过是一种利益的结合。
爱情淡化了立场，时间转移了是非。
——近千年的
任何一部金庸题材影视剧上映后都会遭人批判：
有人谈文化，有人谈演员，有人谈布景，有人谈道具，但是还有一些人谈原著，
就该剧中某句台词或某个场景不符原著，通常，这样的批评总是成立的，而且批评者的口气也总是振振有词的，即便的收视率在高，制造达不到完美，至少是算及格，但是他们就这样认为
文化
——那是武侠电视的总体格调，面对的观众群体是什么，类似是《康熙王朝》还是《康熙秘史》，是时尚武侠，还是历史武侠；
演员
——那是主观感觉的不同判断，一千个读者一千汉姆雷特，汉姆雷特到底是谁，恐怕汉姆雷特都不能决定自己是谁了；
布景、道具
——那是一部影视的硬件需求，东北人要以长白山为布景，山东人又要谈泰山，广东人说要去海边，那么又是变味的一千个汉姆雷特，硬件坏了可以更换，不影响电脑整体。
原著
——那是一种文化的内心关怀吗？或者他们还有理由担心，一旦就把未成年学生误把编导的的情节为真，讲金庸的心血付之东流，所谓“寓言十九，诡说万殊”，如果拿
天气预报说：白天多云有小雨，晚间有雨夹雪，可上午小雪花飘落下来，伴随着小小的雪花，温度也逐渐地在下降，让人感觉到丝丝的冬意。早了点，还是觉得来的早了点。秋末还没过完呢。
看，这就是上午飘落的雪花儿，借用刀郎的歌名：可谓是2009年的第一场雪。
既然雪来了，冬天的脚步也就加快了。漫长的冬季就要来了。这既是东北的特色，但同时也是东北人的难处，因为时间太久了。
看了《经济与法》的十一特别节目。主题是“酒后驾车一次终生吊销驾照”，正反是支持者，反方的反对者，双方唇枪舌战辩的不亦乐乎，作为一名观众，从自私的角度来看，我站同正方，反正我也不开车，我更不喝酒，也检查不到我，不过换另一种想法，觉得这样的惩罚有点太多无情，无论是正方还是反方似乎都没有从执法部门的角度来看问题。现在的那些交警，主要的目的就是为了罚款而不是教育，他们潜伏在酒店的左右，事先发现司机出来不去阻拦，等司机一旦上了车，摸上了方向盘，他们悄悄出动，然后大手一挥，罚多少钱都是自己说的算，司机也没有能力去询问这些罚款的去向。
制度完善与否，往往总是在执行的地方大打折扣，如果一次酒后驾车就吊销驾照，他们无形当中又给这些执法部门多一项增加罚款的条文，驾照上交不上交，也没有相关部门去监督，那么背后人情交易和腐败的问题更会滋长，而且钱越来越来多。加上执法部门的目的仿佛是在搞经济收益，我去过不少车站，车站警示牌一点也不警示，不如不能随便的扔垃圾，不能踩踏花坛，一旦某些眼神不好的人，没有看到，潜伏的车站的罚款队出
今天是什么日子？
作为南京人，我知道今天是南京解放57周年纪念日。作为读书人（如果还算的话），我知道今天还是一个很重要的节日——世界图书和版权日。
南图：南京一主管官员到书店宣传不要买盗版书
因为是这个日子，我想到了不少被盗版的作家的报怨。柏杨的夫人张香华女士三年前来南京，她说有一件事情让她哭笑不得的事情，她竟然在内地看到了各种版本的《丑陋的中国人》，形形色色的“柏杨著”。张女士于是兴趣大增，搜集了一大包带回台湾，但终究没有让柏杨看，担心他气病了。柏杨作品在大陆的代理人是资深出版人朱洪海，他最清楚，柏杨作品的授权情况，但有时知道了也奈何不了，太多了没有办法查啊。
李敖的《上山·上山·爱》，为大陆多家出版社看好，希望出简体版，因有关部门表示，出版可以，得把“黄色”部分进行处理。李敖的女儿李文告诉我，“爸爸不同意对他的作品进行动刀、删除，如其被改得面目全非，不如不出，所以迟迟未能在大陆出版”。但有意思的是，《上山·上山·爱》在大陆的书摊上很容易
辩题差劲还是学生差劲
出任了三场三个中学高中辩论赛的副评委，一个是出题者出的我个人感觉不是很好，超出了高中生的思考范围，现在的高中生从早上六点到晚上十点，几乎封闭式的活在教室里，如何去以市场的现实问题在经济上作出一些合理的辩论呢？应该多从文科教材上有争议的地方入手，或者谈谈当下网络游戏对青少年的利与弊，谈谈超女的，我在场的辩题不是超出学生的思考范围，就是辩论让人哭笑不得。
试想，从初中到高中，除了上网很难在现实里找到和论辩相关的思考，几乎百分之百地依靠互联网，有不少话我都能找到相关的出处，有些都是专业的名词，在不理解的情况下，只能说的不明不白。而且说话都不自然，很像是朗诵，找了几个朗诵底子比较好的人，对方问的问题，不作正面回答，你问你的，我说我的，这是一个错位的现象。
我参加这三场辩论赛，竟然没有一个男生，让我感到可悲，是不是男生的记忆力不行呢？下面的观众一点也不严肃，有的人还在打手语。
另外还有一个辩题，让我出乎意料，“选择我爱的人，选择爱我的
关于虐杀动物要负刑事责任
一
虐杀和痛快的杀都是一个杀，另外虐和不虐相对不同承受的体验的人，他的感觉也是不同的，铁锤杀牛，我去过某个镇子最普遍有效的方式，但是我在眼里感觉很残忍，一些女性朋友可能更不能接受，他们希望的不杀，这和我说一个痛快的杀，这之间就有界限。不过没有更好的方式，“怜悯和尊重生命”，这个命题很对，不过尊重如果仅仅虐杀，却不会还一个鲜活的生命，对于动物来说，不过人的一厢情愿的伪道德而已。
二
人类祖先遗传下来的还有另一个特点“就是以貌取人”，只要你是个人，就不可避免的会喜欢相貌好看，可爱的事物。我想一只猫比起一只猪来要可爱的多，好看的多。喜欢猫是很正常的，不喜欢猪也是很正常的。
就这点来说，吃猫肉就让大多数人难以接受。这就是为什么吃猫肉错，吃猪肉对。
三
绝大多数人不会作出虐待动物的事，仅仅个别行为，个别行为的几个事情，就来上升到刑事责任，这是小题大做。
人权大，还是狗
