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欲海漱石生天涯BL
《剑啸东洋》(12
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 《孔老二爷爷给于丹妹妹的一封公开信》
    

    代笔:欲海漱石生
    
    阿丹妹妹,新年好:
    
    其实你不懂俺的心,你只懂版税与发行。你也不知道俺孔老二是谁,更是弄不大清楚《论语》的历时语境与共时语境。你对于汉学的文字学与学术传统好像也是很外行。别的不说,光你解释“民无信不立”之信就让俺笑掉大牙。你说信就是信仰,就是信国家。俺不跟你纠缠《尔雅》与《说文解字》之训诂学上的意义,俺只说俺们那个时代
 
 
《恐怖分子杨笃生与靓女贝·布托》
  
  欲海漱石生
  
  《俱舍论》卷十一说:“大雪山北,有香醉山”,有人说,大雪山就是喜马拉雅,香醉山就是昆仑山。2007年12月27日晚上,随着大雪山西麓的一声轰响,巴基斯坦的超女加靓女贝'布托同志就倒在了产生过犍陀罗文化的古地上。作为中国的一人民,俺不了解山那边的邻居现在正在琢磨着啥玩艺儿,俺对他们的现实政治也不感兴趣。俺只是对贝姐姐有很好的印象,她父亲被吊死时,俺还与小同学们讨论过他为什么要在被吊死前洗澡和换衬衫,听说查理一世也是这样,那是二十多年前的事了。贝'布托年轻时喜欢戴聚脂框架的眼镜,俺是粗人,但俺就是喜欢戴眼镜的
 
 
[诗歌]《沈阳,一个不知所以的晚上》
 和湖北青蛙的《在沈阳一个不知所以的夜里》  
            
   
《张远山同志就不可能有错吗?》
 
作者:欲海漱石生
  
  当然,远山同志是人人都说有水平的好码手,要不然,俺们渔民能用好鱼去换你的文章读吗?既然是交换,俺们就有质疑的权利,既然俺们能质疑纸馅包子,能质疑上帝,哪有不能质疑远山同志的道理?他不屑解释是他的事,俺们质疑一下总不至于影响他的伟大考证吧。
  
  俺们渔民对远山同志的考证水平的怀疑不是对他能力的怀疑,而是怀疑他有可能因急功近利而挂一漏万,总之俺是以渔夫之心度大师之腹。他说的那些玄而又玄的道理俺一句也没看懂,只是看懂那句关于庄子的话,俺想既然是汉字,大概不会有德语的含意,所以俺就照汉字的含意或意链理解了。俺本来也是相信远山同志的判断的,但俺就在读那篇刊登于〈书屋〉2003年3月〈中西思维层次之差异及影响〉(查〈书屋〉网也能查到)里又发现远山同志的一个引言可能有误,他在张二节这样写道:“用后儒张载在《西铭》中名言来说,就是‘为天地立心’,故圣人的主观之‘意’……”
  
  

《张远山在搞笑吗?》

 

作者:欲海漱石生

 

在俺这种渔民看来,于丹说“子”会露底(露的就是利欲之心),远山说“子”像儿戏,名人翻云又覆雨,劳动人民没脾气。张远山的《庄子奥义》要出山了,还要开一个够级别的研讨会,看来远山同志对中国文化又要贡献一份厚礼了,这个信息是朴素兄发的贴子里说的。朴素兄还介绍说:“众所周知,《汉书·艺文志》记载《庄子》共有五十二篇,西晋儒生郭象删去十九篇后,始成今本《庄子》三十三篇。郭象《庄子注》,被古今庄学家奉为庄学至高权威。作者以详实铁证考定,今传《庄子》三十三篇,无一全真,原文均被郭象先以儒学成心故意篡改,再用儒学观点恶意曲解。儒生郭象以注庄来反庄,用伪庄学遮蔽真庄学,蒙骗愚弄世人长达一千七百年。作者研究《庄子》、诸子、战国史二十五年,以详实证据完成了古典中国的一项学术打假,把文化罪犯郭象捉拿归案,并校勘整理出《庄子复原本》。在此基础上费时三年,撰成《庄子奥义》。庄文原貌,唐宋以降首次公诸于世;庄学真谛,有史以来首次大白天下。”

 

 
 
歪说正着——残雪之批判(三)

 

 

欲海漱石生

 

(东风吹,战鼓擂,现在世界上究竟谁怕谁?不是读者怕作家,而是作家怕渔民,俺渔民批残雪根本不用翻书查网,下笔就能将她批得丢盔弃甲。不过,山外有山,俺先泊舟收网,来个抛砖引玉,希望江湖高手火力支援,把吹牛作家的牛皮压回长沙国二流作家的应有位置去,别搞得中国文坛乱七八糟,虽然俺也不满意中国文坛,但人家的牛皮不大,俺们渔民就找大的牛皮戳)

 

残雪的文学评论要比小说精彩,遵照红太阳一分为二的辩证原

 
 
 欲海钩沉——影响中国历史进程的三次男女野合事件(图)
作者:雍J石生

[此文是俺认真学习中国野合史的心得,原题《欲海夜话(6)——影响中国历史进程的三次男女野合事件》提交天涯杂谈日期:2005-1-10 18:07:00 已被许多网站剽改过。今俺稍作修正并编入《欲海钩沉'歪说正着集》]