1.
事在情前，与情在事前，会带来看似相同的经过，完全不同的潜在或结果。

2.
同样的一件事，心态上的高贵与否，可以影响自信度。

3.
当无法成其事时，当那些试图控制的情绪，与事情纠结一体。
或许唯一的办法是说服自己，一切只是自我意识的狭隘需要。

4.
如果没有情，事会变得毫无意义。
如果没有事，又如何堆积那些轻如空气却难以承受的情。

5.
有时候人们做出一些残忍而不自知的事时，会给自己一种自抚的理由。
因情出发，认定不会带来伤害的事，往往造成一种盲目的慢性自杀。

6.
总能将一种轻快而难以名状的氛围，一些简单到可称为浅薄的关系，过得煞有介事。
也许这会是令你厌倦或恐慌的。但有时候它们是成为辜负与责任的源头。

7.
如果每一个人都能用一种事情的形态来描述，我希望自己能一直是柔软的。
你不会时刻注意，但在想起之时，能泛起微笑。

8.
因为我依旧相信世间有纯洁清冽的情，却不相信有不褪色的事。
哪怕它们在多年之后想起，才会更加明白当下有多么美好。

这是遇见你的第三年。

在清晨空旷的街道上，
你曾带来的那些记忆迅猛而有力地散落一地。

这几天我磕磕绊绊地敲下一万多字，却连自己都无法满意。
像一台运行生涩的机器，还将度过漫长的磨合期。
我只能等待它们幻化成纯白色，成为温暖的习惯。

想到那些如你一般的面孔。
有时候突如其来的强烈感觉，不一定能抑制其他感情，
为何能征服人们的偏偏是那些慵懒的，柔情似水的平淡？

你能覆盖掉那些与你有关的回忆么，化封尘土。
给那些贪心的奢望生根发芽的地方，听任时光匆忙。

当一个人开始羡慕一种本应理所应当的，人与人之间肆无忌惮的表露与亲昵，
究其原因的根本，并不是因为接收的信息太多，
而是拧巴于用自己缺失的去对比他人拥有的。

如果总是不能出现在阳光下，长此以往，
会渐渐缺氧，还是就慢慢习惯了浸染黑暗？

以为自己离所谓个性很远，直到这一次被冠上勇敢。
之于我，只是在还能说错的年纪，做了一件微小的事，很快就会被人淡忘。

未来那么长，伴随着将一直持续的殷切。
它会被幻想完善，直到坚不可摧么。

几天的会议，愈发觉得，年轻并不意味着能诠释好那些故事。
也许是因为当感受覆盖了感知，反而无法落地。

一个不会撒谎的人，无法用伪装去抵挡那些真诚的笨拙。
或许终有一天，我可以淡然看待，那些欲盖弥彰的情愫与不安。

有时候你以为的那些饱满芬芳，笑泪触及，都只是中转站。
唯有看清，或坚定的自我，方可气定神闲。不再所托非人。
哪怕有些悄然碎裂的无以弥补，过时不候。

最后我们都能去到同一个地方吗？

1.对戏曲的最初记忆，是很小的时候和外婆一起看黄梅戏《女驸马》。
  那时是看不懂的，可据说我提了许多稀奇古怪的问题。
  再后来才渐渐知道，它们有多美。

2.终于看了一场舞台版的昆曲《牡丹亭》。
  北方昆曲剧团，三小时精编版。演员的平均年龄，与我相仿。
  感觉有点“薄”了。我的一个老师说，是因为节奏没有掌握好。

3.杜丽娘你知道你有多姽婳吗？你的长袖一动就甩到我心里了。

4.从剧场走出来的时候没来由地想起这么一句诗：
  你是我的南北西东，是我作息的意义，是我日夜欢唱谈论的内容。
  也许越是不可能的事物，反而才能越是一尘不染吧。

5.更想看白先勇的青春版《牡丹亭》了。连演三天，一定会醉的。

6.又及，“只有好坏，没

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这是我听来的故事：
有一年中秋，社里发了一个月饼。
他先去领了回来，放在桌上，想等她回家以后一起吃。
他等了很长时间，或许并不长。月饼的芳香像爪子一样拧着他的胃。
他想，反正等她回来也是一人一半，不如我先把自己的那一半吃了。
很快地吞下了这一半，他继续等着她。
他又等了很长时间，或许并不长。她还是没有回来。
他想，她那么爱我，一定还会把这剩下的一半再分我一半。
……
她终于回来了，兴匆匆地一推门：听说今天分了一个月饼？
他不敢看她，声音很小：对不起，我把它吃完了。
她一下就愣住了，脸上是希望破灭的灰暗。
后来他们分开了。也许并不仅仅是因为这块月饼。
那是自然灾害的几年。
爱情的力量，抵不过一顿饱饭。

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这是去年中秋，大哥说的，发生在他朋友身边的真实故事：
那个朋友小时候家里穷，中秋只能买一个月饼。
母亲会很小心地把月饼切成均匀的几块。可谁也不会先伸手拿第一块。
原因很简单，拿起第一块，才能看见哪一个小块里的咸蛋黄多。
所以在不知道“方位”的时候，拿第一块的人会很吃亏。

把每一个平常却难得的步伐，都当成生活里的新鲜发现，
是不是就可以覆盖其余平庸黯淡的时光？

一年未见的北京植物园依旧有南方的味道。
暗得看不见的小道，草丛中自动浇水系统洒下的细碎，
似乎可以让人暂时忘记那些现实中无法斩断的羁绊。

并不是所有的人事都能成为记忆。
过不去的，成了心里的一个圆圈。
瞬间的感动，只能更新，不会重复。
银杏可以沉眠千年，而我们成不了传说。
仅能不辜负这漫山的雾霭蒙蒙。

如果所有的温暖都无法预料将来的深浅，
我应该学会不再纠结于那些形而上的问题与答案。
像一个真正的孩子那样，能为小小的糖果而感动，
躲藏在公园一角，就能忘记未完成的功课，桌上放凉的汤。

我从未感觉自己，与暮色这么接近。

1.我依旧认为《建国大业》并不仅仅只是一个剧情版的《北京欢迎你》。

2.为什么非要用苛刻的所谓电影标准去衡量与评价《建国大业》呢？它不会让你不耐烦，不会让你睡着。王兴东老师的剧本很扎实，摄影画面灯光音效也很舒服。两个小时里有四年的满满较量，哪怕有一些刻意煽情的地方，却也营造了一个工整的整体氛围。

3.很小的时候我随姥爷住在老干部休养所。他的抽屉里有一枚抗战奖章。住在楼下的是一个患了阿兹海默的爷爷，他需要用力撑着双拐才能站立，每天清晨却还站在阳台，大声地喊着“一二三四”，像一个将军，俯视着他的世界。

4.那天影院里很热闹。每出来一个明星，人们都会发出一些议论。可有三场戏，所有人都是安静的。一是闻一多死在乱枪中的黑暗小巷，二是炊事员老郭的身首异处，还有最后的开国大典。

“当一种被压制的东西得以恢复时，会呈现爆炸性的，令人惊愕的，具有从未释放过的力量。”

尽管常常被粗暴地对待，我们都渴望活在一个温柔的世界。
不知道电影是不是也可以划分出这样一种所谓的“身体写作”？
尽管作为文学上的身体写作，也只是多种写作中的一个构成部分，并不作为单独的文学思潮而存在吧。

电影里的身体，是人类的基本展现，
其他因素，比如爱情，道德伦理，文化政治，都只是为了更好地衬托及表现它。
所以我想说的身体写作，并不是单方面描写身体，更不是单纯描写性。
它正视人的欲望，尊重思想和身体，却不刻意夸大。
因为从人性角度出发，终归还是能告慰灵魂的。

这几部节奏缓慢的电影都可以归于“身体写作”的范畴罢，尽管它们的呈现方式有所不同。

近日好评如潮的《入殓师》，探讨生命的消逝，表达传统观念的和解与尊严。
仪式的背后，是干干净净的身体，以及这个身体所承载的一切记忆与珍爱。

李沧东的《绿洲》，是两个看似身心不甚健全的非正常人，萌生的情感思念。
当内心的表述全然无法通过言语诉说时，那感觉就像眼见狂沙瞬间