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标签：趣味/幽默 |
01.早起的鸟儿有虫吃，早起的虫儿被鸟吃！
02.和一MM争论鲸鱼是不是鱼，最后我说“日本人也带个人字”，她这才同意鲸鱼不是鱼。
03.铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签，材料不对，再努力也没用。
04.怀才就像怀孕，时间久了才能让人看出来。
05.人生不能像做菜、把所有的料都准备好才下锅。
06.拥抱真是个奇怪的东西，明明靠的那么近，却看不见彼此的脸
07.穿别人的鞋，走自己的路，让他们打的找去吧。
08.没什么事不要找我，有事更不用找我！
09.难道全世界的鸡蛋联合起来就能打破石头吗？！所以做人还是要现实些……
10.不怕虎一样的敌人，就怕猪一样的队友！
11.夏天就是不好，穷的时候我连西北风都没得喝……
12.我也曾有过一双翅膀，不过我没用它在天上翱翔，而是放在锅里炖汤……
13.水至清则无鱼，人至贱则无敌！
14.你以为我会眼睁睁地看着你去送死吗？我会闭上眼睛的！
我的2008-我记录
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文/图 肥猫
学校宿舍中，六个同学共享宽带上网，大家一直相安无事。不过在近日出现了点问题，不知是谁使用了BT
一、封锁连接端口 暂解宽带危机
宿舍的ADSL宽带是通过路由器共享上网的，因此要想封杀BT和P2P，最
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标签：知识/探索 |
30年前，也许一件鲜艳一点的衣服也代表了资本主义的腐朽思想，
如今，大街上满是花里胡哨的年轻人踏着合拍或不合拍的节奏追逐着时尚的脚步。
30年前，走上几里路看一场电影也是一件很幸福的事情，
现在，歪坐在沙发上随意的按着遥控器上的换台键也许还觉得无聊。
30年前，“爱”这个字可能是恋人之间怎么都不好意思开口讲出来的，
眼前，恋人之间“爱”这个字讲出来何以如此轻松........
让我们一起
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1983年１．美女封面。
鉴于杂志和日历的封面都是美女，有妇联干部提出：
“难道不能用女英雄代替美女吗？为什么不登卓越的工人、农民或在工作中作出特殊贡献的妇女的照片呢？”
并指责出版社侮辱妇女。(大众电影1983-10)
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1983年：2．中国特色的西服。
没人再去照相馆租西服了。但当时的西服没有用领肩熨压机压过，所以穿起来总有一种马褂的感觉。
而且，看上去特滑稽的是，穿西服者总保留着袖口上的商标，脚上还赫然一双布鞋。
1988年：1．《红高粱》。
这部获得第38届柏林国际电影节金熊奖的作品，标志着中国电影的复苏。
张艺谋和他所属的第5代导演日渐活跃。
1988年2．《神探亨特》
“你可以保持沉默，但你所说的每一句话都可能作为呈堂证供。”
《神探亨特》使这句英美法系中的名言路人皆知。
世界越扁平化，误读越立体化。
有关观念、品牌、品味、流行、生活方式和城市，旧的误读被化解，新的误读又产生。
新奢侈主义正在中国大行其道，主流消费价值观是体验奢侈、占有LOGO、透支信用卡、享受误读的利润与快乐，反消费者被边缘化，成为弱势群体。
越是众所周知的消费符号，越容易被误读。作为全球化时代的文盲的分支，第一类消费文盲崇拜LOGO但常因消化不良而误读品牌内涵、热衷购买但屡屡靠价位来获取优越感、追求身份认同但身份并不匹配、热爱国际化但只想在本土扮演优越阶层角色。第二类消费文盲则是被消费霸权和第一类消费文盲同时压迫和抛弃的那拨人，其特征是：NO LOGO。
中国人以以一当十的速度体验和消费着西方文明，但“全球同步发行(上市)”都杜绝不了误读的发生。因为文化、传统、价值观、商业规则、法律条文、消费品味，每一样都需要时间慢慢积累和沉淀，效率是不起作用的。
此外，商业力量所制造的流行时尚和消费霸权，共同形成信息屏蔽，令多元
无处不在的巴黎
Paris 巴黎
不要再提巴黎了，连左岸、香榭丽舍、塞纳河、凯旋门、卢浮宫也不要再提到了。
我们已经有多少咖啡厅、餐馆叫做左岸？有多少板式住宅叫做香榭丽舍？有多少桑拿浴室叫做塞纳河？有多少楼盘的门口矗立着凯旋门？有多少男装品牌入选过卢浮宫？
Mrs.巴黎到底是什么东西？是艺术，是享受生活，是阳光普照的下午，是优雅的生活模板，其实在我们这里，依然是消费。只要以消费为内容，那么它的外表就可以按照我们的需要来随意改变，我们根本不在乎它是楼盘还是澡堂。
作为西方城市翘楚的巴黎，在我们的语境里支离破碎，成为可以不断复制的标签，分门别类却灰头土脸地出现在各种消费主体的外包装上。在我们理解中，作为典雅象征的巴黎代表着顶级的时尚、奢华和最不可能达到的完美，通过使用巴黎的符号，我们就可以生存在这种顶级时尚和奢华的幻觉世界
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