天津博物馆的书法成分
天津文化中心开放了，很多朋友去了新的“博美图”。刚才，陪广州越秀区的客人到新博物馆看了看，只看了一楼、三楼的两个馆，客人要去五大道，拍几张照片就出来了。
还没到书法馆，这两馆的书法成分已很能体现价值了。
严复书法
汉碑集句
看前人的汉碑集联有用汉碑字重新造句的，也有用汉碑原句成联的。近日得闲读《隶释》，发现其中辑录的汉碑中一些句子意思很好，而且还可以组合成为对联，于是凑了几幅。
齐圣达道（孔宙碑）
尊天重民（唐扶颂）
尊贤养老（孔宙碑）
清声美行（武斑碑）
履规从政（王纯碑）
兴利惠民（景君铭）
兴云致雨（三公山碑）
种德收福
书与昼
在图书市场看到过一套书法字典，书名中的“书”字用了“昼”字，当时没感觉奇怪。在北京中国书店又看到这套书，感到不应该，这有损中国书店的形象。以前说过，没文化不算可怕，没有文化装有文化，而又去误导别人，很可怕。我翻看了这套字典，里面的“书”与“昼”分部归类都没问题，说明字典的编者还是可以的，只是责任编辑一定是个“二把刀”。
欧阳修的《浣溪沙》
叶嘉莹先生讲过一位大学教授能背诵欧阳修所有的词。翻阅了《欧阳修全集》的部分“长短句”，感觉也确实好，只是有些词是不是欧词说法也不一致，比如《归自谣》就有版本说作者是冯延巳。看几首《浣溪沙》，应该没有异议。
浣溪沙
堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。
白发戴花君莫笑，六么催拍盏频传。人生何处似尊前。
湖上朱桥响画轮，溶溶春水浸春云。碧琉璃滑净无尘。
我画扇面
昨夜晚吃酒醉，和衣而卧，时睡时醒，喝三袋苦咖啡奶，翻阅《欧阳修全集》。早晨，取一扇面，墨碟里滴几点清水，用破笔抹几下，涂出一幅清淡的山水。我非画家，无师无法，信笔涂来，全凭兴致。王国维论词，有“隔”与“不隔”之说，我感觉，画亦应如此，即作为主体的诗人、画家，在创作作品时要注意两个客体之间的沟通，即观者与作品的沟通。作品能使观者充分理解、欣赏，即为“不隔”；如观者不知作品所云，岂不是“隔”？画画有工笔有写意，工笔画多讲细致入微，写意画多讲抽象概括。即是写意，既应有抽象，也应有具象。笔墨点画，虽为符号，也应使人一看便知这是山，那是树，这是扁舟，那是草屋。齐白石所谓妙在似与不似之间。
又是七九八
赴京参观，抽闲又到七九八，转了一个小时，拍了几张照片。
陈亚强：可爱的孩子
陈亚强摄影展
王国维 浣溪沙
周六，在长江道书市买了人民大学出版社的《人间词话》，这是自己买的第三本《人间词话》，第一本是十几年前山东印的《人间词话-人间词》，第二本是几年前买的《胡适王国维解读宋词》，包含了“人间词话”的基本内容。这次买的是内容最丰富的，除了“人间词话和人间词”以外，还有“文学小言”等其他内容。下面是王国维的几首“浣溪沙”，其中三首是我听过叶嘉莹先生作过重点解读的。
浣溪沙
小镇橱窗
武清新建了一个品牌商业小城，叫佛罗伦萨小镇，周日去了一次，人气尚可，没什么可拍的东西，只好拍了几张橱窗的广告，是为记。
明月清风----龚贤与八大山人
龚贤与八大山人都不是外人，其作品值得我们学习、欣赏。用中焦定焦镜头，开始不好把握整个画面，有的大画只能拍局部。
黄君:当代书法50家短评
小序：方今书家号称千万，然虚静观之，匠人为多。有以关涉人文，可传诸书史者，百不及一耳。故五十家之数，已是繁盛景象。吾今各以一句语评之，要在入人，不事繁缛。辛卯仲夏，鉴斋谨识。
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