读《红楼梦》，避不开宝黛爱情，在西风东渐的今天，男女间说话越来越直白，越来越率性，曲率拐弯让人猜的言语越来越少，回看两百多年前封建时代宝黛之间的感情纠葛，含蓄试探猜测，一波连一波，就显得尤为好看。

从黛玉进入贾府住进碧纱橱里起一直到泪尽潇湘馆，宝黛的爱情从两小无猜开始与日俱增，有道是“不是冤家不聚头”，恋人之间总会有矛盾，那么宝玉是如何处理跟黛玉的那些风风雨雨的呢？

首先，宝玉对黛玉的敲打装傻不开口，避免矛盾。

《红楼梦》第八回里写道，宝钗病了，宝玉和黛玉都去探望病人撞了车，黛玉心里有点不高兴，薛姨妈留他们喝酒，

      离家三十多年，突然发现，舅舅还有一功用最近才被老家的朋友们开发了出来。

表妹的儿子要上小学了，现在的孩子基本上是独生子女，孩子的一举一动也就有了特别的意义。亲戚打来电话说，你是当舅舅的，尽管是表的，有总比没有的要好，家族中，你算是读书比较好的，这样吧，交给你一个任务，给外甥买书包。

舅舅要给外甥买书包，以前没听说过，改革开放以来

       
                                    萨迦寺
       说到萨迦，由于音同我脑子中就会联想到阿联酋的沙加，那里的机场免税商店里，金首饰的光亮使得周围金碧辉煌，也是在那里，我第一次受到了人体接触式安检，当然，留给我深刻印象的还有透过机场跑道看到的城市里的万家灯火。 

 
           日喀则街心广场雕塑

从羊卓雍措回到拉萨，到我们住的地方一看，他们两人竟然也才回来，我跟他们一说羊湖的美景，把他们两人羡慕得直喊可惜，S一直想去看珠穆朗玛峰，他还有机会

       本打算还要亲眼去瞧瞧猴子洞，看看藏人的起源地，可惜遍问街头的藏民，几乎无人知晓猴子洞在那里，最终问到一藏人，才从他半通不通的汉语中知道猴子洞在身后的山上，可怎么走上去，来回要多少时间也都不知道。他们俩想回拉萨，我也不想一个人再在泽当待下去，于是决定就此分手。我到浪卡子，然后从那里去看羊卓雍措。看过羊卓雍措再从浪卡子去江孜然后到日喀则。

                                 藏王墓小庙内
       藏族人死了，通常采用天葬、水葬、火葬、土葬、塔葬等安葬方式。以每个人的经济和社会地位不同而定具体的葬法。

天葬

                            布达拉宫广场音乐喷泉            
        五世达赖生于1617年，而1616年恰是满清建国的年份，因此，在蒙古固始汗的引导下，

 
                                 大昭寺壁画
        1368年朱元璋建立明王朝，1372年，西藏上层人物（以前受元朝封为国公、司徒等）便开始进京入贡求官，进而成为风气，西藏地方官进京请封者络绎不绝，明王朝也是见者有份来

 
                                     业拉山土城

西藏这块地方原来是地中海的一部份，不断的地质变化和喜马拉雅山体的隆升，沧海变成了桑田更成了高原。

                              雍布拉康
       在我的资料库里，山南是藏民族的发祥地。这里有藏人的起源地——猴子洞，有第一个赞普（藏王）建造的第一座宫殿式城堡——雍布拉康，还有藏王墓。。。。。。到西藏，想追寻历史的踪迹，光去拉萨不去山南是说不过去的。

在拉萨汽车