崛围山掠影

拍摄手机：苹果山寨

山门

我一听急了，心里想着：今天就是个今天！老子比了，怕球个甚咧！谁知一溜嘴，就顺出去了。

凤仙和一帮女同学见状不好,悄悄地圪溜了。最后只剩下起哄的男同学。

再民一看没女同学了，尤其是凤仙也走了－－就没有了表演欲。

我是个直脑子，又有点智障。要是凤仙在，还怕丢人；凤仙不在现场，反而更增添了我的勇气。越发来气了：“日你乜波的，有本事的来比啊！”

再民正在忧豫间，就听到远远地有人喊：

“再民，快回家看看哇，你波急得找你咧。”

再民有了台阶，扭转身忙忽忽地往家里跑。

二  七老汉

再芳出门前，是经过刻意打扮了的。

再芳今年十八岁。在我们忻城也到了谈婚论嫁的年龄。再芳家里排行老大，没等上完小学，就跟上她爹波下地干活。再芳的勤快是出了名的。

前些日子，村里七老汉她媳妇给再芳张罗了个对象，是邻村上汤头的。再芳爹波嫌人家是山里头的，穷山恶水的，没有点头同意。

十八岁年龄的再芳是有些怀春的。

所以这个清晨一大早，她就换了身新衣裳，疏洗了一番后，就说要到城里逛逛。

再芳出门的时候，七老汉正在锣门前圪蹴了打盹儿。

见再芳收拾了出门的样子，就说：

“们再芳娃娃哩，你七大爷看过黄历，会算卦咧。今天不宜出门呢。”

再芳才不管七老汉的话，直笑他讲迷信，愚腐，一溜烟的走了。

七老汉的话，给自己带来了一生从未经历过的麻烦。再芳死后，公安局首先把七老汉闹进村委会，问他咋知道再芳“不宜出门”的事。

七老汉死气掰咧的拼命辩解，是随口瞎说的。但公安不管这一套，硬是要他说个所以然来。七老汉百口莫辩，又惊又吓，屎巴巴拉了两裤腿都不知道。除此以外，还被治保主任三虎狠狠地敲诈了一番。

事实证明，也没有完全冤枉了他。

河米是他老婆的妹妹－－也就是小姨子的姑表兄弟。虽然河米和七老汉可能没有打过多少交道，但终究还是和他牵扯上了关系。谁又能证明事先他没有得到消息呢。

七老汉放出来和时候，已是河米自尽的三月后。

     七老汉出来见人第一句话就是：封建迷信害死人啊！

    一  河米的逃亡（2） 

河米在我村庄稼的地里没命逃窜的时候,正赶上我们放学。

我天性笨，有些痴呆。主要表现为：一是胆子小，二是四肢动作不协调。

因为胆子小，我八岁才开始上学。象毛狗等同龄孩子上二年级的时候，我才刚刚读学前教育；但他们的一部分，比如二叔的军子，到我开始上一年级，就跟我同班了。

胆小也有好处，我的智商终究比小两岁的娃娃，要强一些。所以在我们一年级，我的成绩是最好的；所以学校的于老师就选我当班长。

因为我四肢不协调的缺陷，就成了同学们惟一取笑的对象。于老师教立正、稍息和摆臂，我总是不行，尤其是摆臂，习惯一顺子。所以走路的样子不免有些滑稽；所以我们的再民老笑话我。

再民是再芳的弟弟。再芳和河米在庄稼地里消魂的时期，他正在上学的路上；再芳再河米掐死，不再有呼息的时候，他还在上学的路上；到快放学的时候，他才偷偷回到座位上。

这当然逃不过我的火眼金睛。

于老师就给了再民两个“股子屁”，我们听得再民的屁股被拍得“啪啪”作响。

按规矩，我们是要一溜排队放学回家的。再民受了我的气，就专门学我的走路姿势。同学们就一路地笑。

我就说：“再民，你这个灰鬼，再学我走路，看我不告诉老师？！”

再民早被打习惯了，况且属于好了伤疤忘了疼的那种人。这样的警示对他没有些些作用。

到最后，连凤仙也捂嘴笑了。

凤仙是我们班里头最漂亮的。尤其是穿了那身红里带碎花的衣裳，真是绝十样儿了。

那时我虽然只有八岁，“情罕窦”还是开了条缝儿的。我一看形势越来越于我不利，边跳着冲上去，边喊着：“透乜波的再民，狗日子的！老子今儿和你拼了！”

再民却没有惧意，也摆出要干仗的姿势。

我转身对乱糟糟笑成一堆的同学喊：“你们给作个证。狗日的再民，有本事咱比比其他本事？”

再民心里也带点虚，毕竟我属于“领导”。他知道万一和我硬来不见得结果会好，就作出不服的样子说：“比就比，谁要是怕了，他波就是个卖比货！”

    同学你一句，我一句，最后有人就发赖说：“是骡子是马，拉出来骝骝，你俩就比谁尿得远！”

政工人员必须具有过硬的写作能力和语言表达力。“读书破万卷，下笔如有神”是调查研究、总结探索的法宝，是政工人员的应有之义；“上知天文，下晓地理”是影响和打动他人、激励职工群众最有效的武器。

    政工人员要采取多角度、多思路、多层次的工作方式，做好一人一事的工作，以适应工作对象的多元变异的时代特点。不能总是与专业技术人员谈话，说不上去；与网络新新人类对话，说不过去；与职工群众沟通，说不下去。具体事情处理中，要看得准、撒得开、变得快、收得拢、握得稳，“耍”出不同的工作“花样”。切记要抛弃“千人一面”，“生搬硬套”，“强势挤压”等经验主义做法。

 其五：网络素质

网络是时代进步的产物，具有平等、开放、迅速等特点，既是信息资源传播的“高速路”，也是政工人员与广大职工群众的“连心桥”。政工人员应充分利用网络的这一特点，积极开辟网络教育，不仅要守土有责，而且要全面出击，牢牢把握“网络主动权”。

要积极推进党务工作信息化管理,这是时代的要求,也是适应企业的生产经营建设和可持续发展的需要，同样是思想政治工作谋求更好生存空间的必然抉择，是企业党群系统解决自身问题，推动又好又快发展的有效手段。

基于这种要求，政工人员首先要通过培训和交流，掌握网络技术，了解网络文化，提升网络鉴别能力，不断拓宽政企业思想政治工作的内涵和外延,形成思想政治工作的新手段。

其六：创新素质

   温家宝总理在最近视察武钢时强调：国家的未来靠经济实力，更要靠创新能力。一个不断创新的民族是绝对不会被打垮的。要创新思想政治工作，首先要加强对政工干部的锻炼、关心和培养。 

一是要压担子。政工人员能说会道，本身具备一定的管理潜质和舆论引导。为此，要敢于给他们压担子，鞭策他们主动深入基层抓好调研，教育、引导和带动党员干部和职工扎实工作。

二是要换位子。当前，部分企业实行党政领导一岗双职。从实行的情况和细微处区分，都是行政领导兼任党的书记。笔者认为，应适当考虑让政工人员担任一定的行政职务，可以考虑试行轮岗交流制度。要改变思想政治工作“说起来重要、做起来将要、忙起来可要可不要”的认识，通过轮岗交流进行换位思考，不断激发和挖掘每位政工人员的潜力，促使其不断创新理念，更有效地开展工作。

三是要改路子。要彻底转变政工领导管后勤、政工人员干杂事的思想认识，要彻底扭转思想政治工作“老办法不行，新办法不明，硬办法用不得，软办法不顶用”的尴尬局面。党的支部一级要设立专职的政工干部。总的原则可以是：人员可以少，素质不能低，但待遇必须等同行政干部。政工人员不能总是低人一等的工作。“不给马吃草，却让马儿拼命跑”，是不符合科学发展观的。只有要真正从政治上、工作上关心政工人员的成长，政工人员才能真正有作为，才能保证工作的落地，体现政治工作的优势。

    俗话说：“画猫画虎难画骨，知人知面不知心”。察人、识人是一件相当不易的事情。

孔子，号称圣人，反观众多的弟子，也不免马失前蹄，有走眼的时候。

    一．孔人察人具有相当的水准和造诣

    必须承认一点，孔子察人具有相当的水准和造诣。单从《论语·公冶长》的记录里可以找到许多佐证：

1．子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。

孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。

  2．子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。

   孔子评论南容说：“国家有道时，他有官做；国家无道时，他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁给了他。

  3．子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”

孔子评论子贱说：“这个人真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话，他是从哪里学到这种品德的呢？” 

孔子对以上三个弟子评价，应该是相当准确，尤其是对子贡的评价：

    子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”

    有人说，子贡是中国最早的儒商。他姓端木，名赐，子贡是字，卫人，少孔子三十一岁，善于经商。孔子说他：“赐不受命而货殖焉，亿则屡中。”意思是子贡不做官而去从商，猜测行情，竟每每猜中。他是七十二子中最富有的人，史称子贡“结驷连骑，束帛之币，收聘享诸侯。所至，国君无不仆庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。”

这一天，子贡老师咨询对自己的印象和看法。子贡问孔子：“我这个人怎么样？”孔子说：“你呀，好比一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢？”孔子说：“是瑚琏。”

孔子说子贡像“瑚琏”一样。何为“瑚琏”？它是宗庙盛黍稷，即小米、黄米之类的东西。但是它绝非一般的盛食器，而是上至周王、诸侯，下至卿大夫，置于大堂之上、宗庙之中、黄泉之下，极为尊贵、超绝华美、实有大用，贮能裕养，因而可以和鼎相配而且同用，只是地位尊稍却须臾不离并永远留传的大宝礼器。
　　孔子以瑚琏比子贡，是说子贡对于国家社稷，乃是大器、具有超才、足堪重用、贮可裕养，容重厚德。可见对子贡的评价之高之精之美之妙，在孔子获评的学生中堪称独一无二。
　　

二．子羽和宰予

子羽和宰予是孔子的两大弟子。

子羽，姓澹台名灭明，子羽是字，比孔子小三十九岁，鲁国人。史料记载：此人长相额低口窄，鼻梁低矮，不具大器形貌。总之是给人第一印象相当次；看了又有点呕吐的一种。

《史记》里形容他“状貌甚恶”。最初的时候，“欲事孔子，孔子以为材薄。既已受业，退而修行．．．．．．”。什么意思？孔圣人看没相上他，没有教子羽几天学业，就则令其退学了。也许是子羽见师傅不待见自己，炒师傅鱿鱼，亦未可知。

宰予字子我，史书记载，此人“利口辩辞”，想来属于能气死潘安的人物，标准的美男子。由于个人形象好，自然受到师傅的礼遇。抛开其它方面，给我印象，是相当的好。

凡人是这样认为；不幸，圣人这次也是这样认为的。

但是，宰予终于有一天露出“狐狸尾巴”。《史记》和《论语》都有记载：“昼寝”。“昼寝”什么意思？大白天睡觉，做白日梦啊！孔子大骂宰予：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！”，除此，还发出了关于认识一个人的感慨。

因为，就在此时，孔子就听到弟子子游的见闻，提到退学的子羽同学，说他“行不由径，非公事，未尝至于偃（子游）之室”。没多久，子游选择在百花洲（今南昌市东湖一带）结草为堂，开办学校，聚徒友教传学，从学弟子三百多人，仍以孔子为宗师，崇奉孔子学说，渐渐地名声播于诸侯。

孔子终于发出这样的感慨：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”又说了一句非常出名的话：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽！”

                         三  结论

说到“听其言而观其行”，倒正如儒学大师朱熹在《论语集注》里引胡氏的话所提醒我们的那样：“圣人怎么会现在才知道听其言而观其行呢？也不是真因为宰予就对所有人都抱不信任态度了。不过是以宰予的事情为例教育大家，要求我们多做少说，言行一致罢了。” 而之所以需要如此，是因为在这个世界上的确有那么些人说起比唱起还好听。 

正因为如此，这个世界仍然是宰予们的天下。因为，即便是当代大人物，智慧哪里能和圣人相提并论啊？！

宰予万岁！

至于当今子羽们的下场，可能用两个字来概括：

－－“活该”！

内路

时间：11月4日

天气情况：极冷，伴有西北风4－5级。

由于考前交了150元的好处费，心里着实不慌。

谁知上车后，考官屁都不放一个，居然还指挥错了方向！？错失一次机会！

第一次内路考试失败告终！

苦啊！

居然又让我赶上了？！

丢人啊。

告谁谁都不信：真的没有过？！

二次补考过。

外路

照样，150元包过费。

其实，就是图个心安。管不管用，不知道。

早上5时起床，打的，奔长风街。

在冷风中挨冻30分钟，来回路上60分钟，考试3分钟（挨考官骂3分钟）。

本次考试：通过。

夜考

终于可以松口气了。

谁知：又被抽中夜考？！

想想为了学个本，夏练三伏，冬练三九，最后居然又抽中夜考！！

不陪你玩了。本啊本，I  服了YOU，行不行？最后，花100元摆平完事。

三

拿证时间：2009年1月23日（腊月28）

学车成本：2745元。

请教练吃饭、自己因学车消费除外。

总数花费：约3000元。

心血、辛苦、羞愧和心理压力，许多许多。

教训：到正规驾校尤其是公家开的驾校去，收费高些，但拿证快，受得心理煎熬几乎没有。一次不过，不用几天，人家有关系，马上就过了；而且排考很快。

没学会开车，倒成了“奔驰”（笨死）。

不管怎么说，本是终于到手了。

我长长地松了口气，似乎又艰难地参加了一次高考。不过，我最终没有掉队，虽然慢了点，笨了些。

我原本没有车，学车时间创驾校之最，技术自然要好些；比起耗校长的汽油，也比旁人多些。

－－这也算一点补偿和安慰吧。