博文
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标签：杂谈 |
以德报怨可谓忠且厚矣，夫子不许者乃私意所为非顺天理人情之正。
德有大小报之无憾，而怨有公私曲直之分，故夫子教人以直报怨。
所谓以直者即不可以私害公，不可以曲胜直，当报则报，不必报则止。
譬如父兄之仇，社稷之恨，岂有不报之理！
若以德报怨，则有纵恶之意。此处，不可不深察之。
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标签：杂谈 |
苔藓东阶绿，秋菊灿几枝。
石案陈焦尾，翠屏诉委曲。
寒蝉乱调韵，大蝶頻弄姿。
追风太石下，鸲鹆笑我痴。
石案陈焦尾，翠屏诉委曲。
寒蝉乱调韵，大蝶頻弄姿。
追风太石下，鸲鹆笑我痴。
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标签：文化 |
公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰：“末之也，已，何必公山氏之之也？”子曰：“夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎！”
公山弗扰依据费城与鲁王室作对，请孔子去帮助他，孔子就要动身去。子路不高兴，说：“没人用咱也就算了，为什么一定要到公山弗扰那里去呢？”孔子说：“他让我到那里去，难道是空话吗？假如有人真能用我，我会把鲁国建成东周，使周文王周武王的德政在东方兴起。”
夫子认为天下无不可改过之人，故欲去劝其改过自新，是从仁道出发的。夫子不会愚蠢到和一个“暴虎冯河，死而无悔者”的亡命之徒公山弗扰合作，并帮助他叛乱以费城为根据地而振兴东周吧。
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标签：杂谈 |
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：”与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
互乡这个地方的人名声不好，别人不愿和他们说话，有个童子却受到了孔子的接见，弟子们有些疑惑。孔子说：“我肯定他进步，不肯定他倒退。何必太过分呢？人家要求进步，我们应该肯定他，不要抓住人家的过去不放。”
子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
孔子说：“人在社会里生存，必须正直（以道），不正直（以黑为白，以非为是，不孝对人说孝，等等）的人能生存下来，那只是靠侥幸避免了祸害而已。”
就怕很多人都侥幸生存，于是就出现了这样那样的社会问题。就如互乡，看来是诚实不足，以致外人皆不愿与之言语，更何况交往呢？我们今天中国大地上，难道就没有互乡吗？圣人之语，今人看来，仍有惊人的警策作用！
大德无相璞形真，
文贯中西卓不群。
胸襟百川海纳度，
格操上善水居仁。
请辞桂冠神自由，
自号土包气华贲。
泰斗高风须仰视，
名垂青史冠儒林。
一滴水 很平常 很平常
那里面 有雨 有雪
有大洋 五湖和四海
一抔土 很平常 很平常
那里面 有你 有我
有孔子 唐宗和宋祖
赫然灵壁先师像，
东向持圭瑞气彰。
大道健行仁义路，
明德泽惠外中乡。
可观圣迹游舞雩，
愿见神州益隆昌，
致力复兴终不改，
中华处处是康庄。
学宗韩愈名继愈，
道济国衰唤民生。
融汇古今儒释道，
贯通中外国佛经。
四不高古不释卷，
一袭长衫亮节名。
隐隐青山终生铸，
洋洋大藏耀汗青。
访客
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好友
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