斋名随意出，

文陋寥可数。

怎敢曰鸿章，

学书须人扶。

为雨辰治印有感

东轩雨中出

孔兄可鉴数

文心著鸿章

书道须君赴

孔祥平：曲阜篆刻家，善治印

孟子曰：位卑而言高罪也。

位卑虽无行道之责亦无须陷于出位之罪。

朱子曰：前世虽有草茅韦布之士献言者，然皆有所因。纵言之亦不见听，徒取辱尔。若是明君自无壅蔽之患，有言亦见听；不然，岂可不循分而徒取失言之辱哉！

不惑的人儿    还在天真
我的天真  不止在书  还是那十几只短信

我们  在这里  都成了什么角色
大家都渴望   成为角色

白云  在天空中沾沾自喜
它们向我吹气  固然我是那么讨厌他们

告子曰,不得於言勿求於心,不得於心勿求於气。不得於心勿求於气,可;不得於言勿求於心,不可。

告子说，以言知心，以心知气。孟子说，以心知气，可以；以言知心，不可以。

　　春秋时，鲁地西部有只麒麟出现，当地人不懂这是吉祥物，就合围击杀了它。孔子听说后，赶去察看，痛哭不止。
　　弟子们恐老师悲伤过度，就用铜钱串织后披在牛身上，对孔子说：“麒麟还在，一点也没有受伤。”
　　孔子擦干眼泪一看，叹息说：“此物也算吉祥的象征吗？它不过是一只有钱的村牛罢了！”

　　一介弱质，为他人所未为，为他人所未能为

－－勇气、智慧也。她在向大众传播儒家文化方面可谓功德无量。儒家讲成人，即成人之善之德，作为一位儒家学者，当然是成就他人愈众愈乐，所谓“有朋自远方来，不亦乐乎”，而于丹先生成就之人何止千万。是谓功德无量也。

　　也许有个别瑕疵，然而其讲说还是把握了论语的基本内容，他的讲说方式深入民心，是很多学者难以达到的。很多学者学养精深，自悦于儒家经典之中，最多也是与几个跟从他的学生同乐而已。毕竟，古代儒学和大众有一定距离，然而，于丹教授把这个距离缩短了，让儒学滋润大众心田。就这一点就值得我们钦敬。

　　我有时收看中央电视台的文化讲台节目。但就儒学方面，我很少看。我知道是我的“退而结网”心态作怪。

　　不过从网上搜索到一下东东，是不是真的。

　　观众问：“孔子说过唯女子与小人难养也，请

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http://www.eywedu.com/shikan/shka2007/shka20070618-3.html

2004.11.26第11版“丰收

”http://dzrb.dzwww.com/dazk/dzfs/t20041126_446646.htm