次年，又发生了尼克松访华这样的重大事件。国际风云和政治时事的变幻，使得广大伞兵指战员如同看万花筒一般，看得目不暇接，眼花缭乱。最令伞兵指战员们深受鼓舞的是，尼克松在与毛主席会谈期间，问及在上甘岭战役中打出了威风的黄继光生前所在部队，并称上甘岭战役被载入美国西点军校教材，这说明中国空降军一直令世界瞩目，它令全体伞兵指战员激动不已。

也正在这时，铁虎深深陷入爱情的旋涡：石银花深深爱着班铁虎，遂主动向铁

反映空降兵战斗生活和抗震救灾题材的伞兵长篇小说

《鹰魂》故事梗概

(修改稿)

蓝天，白云，暖日，和风。

诚心雕得慈颜开

袁银波

比如一幅自画像，比如一个自传，他对自己有着这样的自述——

一世尘缘、一粒微尘；世间极微莫喻为“小”。

徐氏晓镛，字藏云。

家父一介书生，以中庸为学，家境贫寒。时憾，对不住我娘，于是出生时，借了一个带“金”的“庸”字给我为名。算命先生说我命中缺木，于是这个金属“镛”见木就啃，也许是那米开朗基罗老先生道定天机：雕塑就是去掉多余的。金属“镛”，生怕违犯天条，每次都将三“心”（贪心、嗔心、痴心）收起，一意细嚼，日积月累，多余尽去，原来木头里藏着的是佛菩萨。

余，以斫木为生，以用木为计，时间一长便成了木匠。

从以上文字得知，我们此文的主人公姓徐名晓镛，他是个木匠。是木匠也就罢了，他还自称为“小木匠”，这其实是自谦，他实则不小，当称其为大，是真正的工艺大师呢！他早年便师承东阳木雕大师郭志高先生，从事了多年雕刻实践，后在中国书画函授大学就学并毕业，这自然又为他打下了坚实的美术理论基础。更何况他一心向佛，天赋聪颖，至少在佛像艺术方面，他以后是很有成就的。他又曰：“吾喜林，林

宛若晨星

——写给一位女记者

袁银波

每天

有那么一些人

会给我们太多的感动

每天

有那么一些人

会对事业无限的忠诚

他们

树立了无数英雄

自己仍悄然无声

他们

推出了无数典型

自己却默默无闻

密切关注着世界

认真了解着国情

细心体谅着民生

可以说

报纸就是他们的土地

写作就是他们的耕耘

为的是

人民生活的幸福

中华民族的强盛

记得在

思想混乱盲目崇洋

信仰危机的时刻

她所递上的

是一份沉甸甸的

要求入党的申请

少有那

平庸烦琐的客套

大段罗嗦的议论

只有那

个人坚定的誓言

对党无比的赤诚

于是她成了

先进队伍中的一员

新闻战线上的尖兵

以后对自己

便有了新的标尺

制订了新的标准

记得在

每天的夜深人静

她总在苦苦地笔耕

尾  篇

正因为我多年与李健正同在中华梨园学研究会，所以，我们过去谈论极多的还是临潼，是那里的骊山和骊宫。按照李健正的设想，骊宫乃是开发唐代音乐风情旅游景区的最佳之地，它既符合真实的历史记载，又可以使华清宫的文化旅游达到一个更高的层次，可以使之成为世界上独一无二的宣扬中国传统音乐文化的展览馆。如真正建成，唐乐即为这一展览馆的主要内容。对此，既可以大打大闹，即在骊山上开发多处唐乐景观，也可以小打小闹，即以唐乐配画制作光碟等。这些设想，无疑是很好的了。但是，我们总归是生活在中国，生活在西部，中国有中国的国情，西部有西部的部情，这就是，想快的事情快不了，那么就等吧……等机会！

我又同李健正这样约定：我们大的设想等机会，但小的合作不停步，这就是《长恨歌》写作一事。他讲，白居易作有《长恨歌》诗，陈鸿写有《长恨歌传》，独是没有《长恨歌》历史小说。鲁迅曾到过临潼，住过骊宫，只可惜其时景少宫小，破败不堪，并未激起他的创作热情，此事只好作罢。那么，此事总归是要有人来完成的，我个人却能不能胜任呢？尽管这是在冒天下之大不韪，但我却必欲一试。他又讲

D篇  北京奥运会的遗憾

据李健正考证，“倾杯乐”是盛唐时代在广场上进行表演的大型音乐歌舞：它由100匹健壮舞马作为主演，由若干名拢马壮士和美童进行辅助演出。从当时张说所作的《舞马辞》来看，它的内容是歌颂“盛代升平”，歌颂“四海和平”。像这样场面壮观、气势恢弘的舞马，在世界表演艺术史上恐怕也是绝无仅有、独一无二的。遗憾的是，安史之乱后，舞马被驱役，被虐杀，“倾杯乐”也已失传。一千多年来，每当人们读史时，看到有关唐代舞马的记载，总是扼腕叹息，怎奈国运未兴，民无此福。何时才能“盛代升平”、“四海和平”，“倾杯乐”舞马再现于世呢？

那是1991年元月，友人宁勇送给李健正一本他自己编著的《长安古风阮曲二十首》乐谱，其中正好有《倾杯乐》。这里面不仅有他改编的中阮独奏曲“倾乐杯”，而且还附有长安古乐老艺师余铸先生亲自抄写并传授给他的“倾乐杯”唐代燕乐半字谱原谱。余老先生这首曲谱的来源，是先经长安终南山白道峪的教衍和尚传给西安城里的圣泉和尚，再经圣泉和尚又转给他的。这些都是发生在清末民初直到文化大革命年间这样漫长岁月中的事。更为传奇的是，那教衍和

C篇  李健正宏愿

我问过李健正：“下一步，你还准备做些什么？”

他笑了笑说：“那就看老天爷给我的时间了。不过，有这么几件事我总是要做的：在乐谱现代化方面，我准备出版一本《李氏键盘谱声乐器乐小曲集》，把这种简明易学的现代化乐谱保留到社会上，以待时机成熟时让它发扬光大；在琵琶方面我准备将已经完成的《中国琵琶论稿》与《平湖派琵琶十三套大曲古谱今译》合并出一本《中国琵琶与平湖派琵琶古谱今译》，从琵琶史学和古琵琶的形态等领域来填补古今琵琶谱衔接中的缺憾；在古琴方面准备成立‘长安中国古琴研究会’，把‘中国古琴’这宗世界非物质文化遗产，在古城西安发扬光大。同时，由于我已经发明了现代化中国古琴七线谱，解决了‘中国古琴’传播与发展中的若干关键问题，所以我还准备出版《中国古琴自学教程》、《中国古琴自学曲集》，并在西安成立‘中国古琴制作所’，改革并制造精良古琴，配合‘教程’和‘曲集’，将中国古琴迅速推向民间，让传统的中国古琴艺术在现代大放异彩。”

“还有呢？”我见李健正把话顿住，又这样问他。

“我几乎研究了一

B篇  李健正其事

   《最新发掘唐宋音乐》虽然问世了，但人们仍然充满了对李健正的企盼。因为《最新发掘唐宋音乐》仅为19首，其中只有6首唐代歌曲，分别为：望月婆罗门、苏摩遮、忆江南、

柳含烟、鹊踏枝和伊州歌。当时，并没有人们十分期望见到的唐代大曲，也没有学术界热烈争论的敦煌曲谱以及日本传存的唐乐曲谱中的同名曲，使人们觉得有些遗憾。

所以，从1994年起，李健正又继续开始了他对古代音乐的发掘工作，并把发掘的范围集中在唐代。他先查询了当今所能见到的古谱，因为这是发掘古代音乐的根本。得到的结果是：除了古老的昆曲和更古老的福建南音传存有大量的古谱之外，仅有中国古琴和长安古乐各传存有上千首古代乐曲。此外，古老的中国琵琶也传存有几十首慷慨激昂或优美动听的工尺谱古曲。以上这些乐谱以及由它们在不同历史时期产生的不同音乐记谱方法——x工谱、半字谱、减字谱、工尺谱所记录的其他乐曲，是中国传统音乐的主流。在这个主流中，昆曲是地方戏曲，南音是地方曲艺，它们都有着特别的地域色彩，如果不懂当地方言，对此是难以进行深入研究的。而古琴曲、

A篇  李健正其人

李健正是陕西华阴人，这是他的祖籍，他的出生之地是在西安市东关卧龙巷，属于书香门第，其出生之日是1940年农历十月初九。不幸的是，他的父母早早离世，他只能自幼随姐姐生活。少小的孤儿生活，使他充满了对未来生活的向往。他酷爱音乐和文学，七八岁便无师自通学会了吹笛，13岁在西安第一中学参加业余乐队，14岁即在西安登台为国际友人表演笛子独奏。1955年，他以第一名的优异成绩考入西北艺专附中音乐科。他先师从任英、陆宝琪学习二胡、钢琴，次跟平湖派琵琶大师杨少彝先生学习琵琶，是杨先生从北京来西安教的第一个学生。后来，他又师从川派古琴大师喻绍泽先生学习中国古琴。

在接受7年的正规音乐教育之后，他又以优等生的成绩从西安音乐学院毕业，分配到陕西省一流的文艺表演团体——陕西省乐团（后转为陕西省歌舞剧院歌舞团）任首席琵琶演员兼拨弹乐声部长。其时，他在十分轰动的戏曲影片《三滴血》、《桃花扇》、《屠夫状元》中都担任琵琶主奏和领奏。陕西电台曾播放过他的琵琶独奏。他的专著《平湖琵琶十三套大曲古谱今译》和他发明的“琵琶拼形指法”在台湾《北市国乐报》（第18

李健正ABCD

——他的音乐研究成果及其他

开  篇

据说，我处身的陕西省艺术研究所，是陕西省的最高艺术研究殿堂，是藏龙卧虎之地。这倒也是，因为这里群雄割据，人才济济，无论戏曲音乐舞蹈也还是美术，各项艺术门类，皆有人从事研究。但是，我却也不能为之失望，整整几千个日日夜夜过去了，却看不出龙在何处？虎在何方？经过细细观察，苦苦寻觅，我终于发现了一条龙，看到了一只虎——

论个头，他并不比我高得许多，属于那种说高不高说低不低的中等身材；论身体，他并不比我胖得许多，属于那种说胖不胖说瘦不瘦的中型身材；论学识，他则比我高出许多，这主要是指音乐天赋和造诣方面；论气质，他则比我强了许多，这主要是指艺术家的气质和风度方面。他，即为我的同志，我的同事，我的兄长一般的同一单位同受清平同做奉献的天才的音乐家李健正。其实，单从外表上看，从他以上的简历看，看不出他多少过人之处，他的过人之处乃在于他辉煌的音乐业绩：先是在多部戏曲片中担任琵琶主奏和领奏，次是对于琵琶古曲的研究，以及《十线谱》