自20世纪初新文化运动兴起开始，中医药被划为旧文化传统的代表，甚至中医已被改称为“旧医”，西医则堂而皇之地拥有了“新医”的美名。人们一般都将“旧”当作是陈旧的、落后的、不好的来对待，“新”当然就是先进的、正确的。因而当时就有相当一部分人轻视中医、反对中医，主张用西医取代中医，认为中医落后于时代，是封建社会的产物，应该与封建社会一起埋葬。这种由于中西文化异同引起的学术偏见，后来逐渐演变成为意识形态上的是非问题，只要站在传统文化的立场为中医申辩就是保守，批判中医就是革命。
近代废除中医的思想根源是从俞樾的一个荒唐观点开始的，由此拉开了一场同样荒唐的学术“闹剧”，以至最有影响的文化名流陈独秀、胡适、鲁迅、严复、梁启超都纷纷陷入对中医的大批判中，似乎不骂中医就不能表明自己的革命立场，不批斗中医就不能显示自己的学术水平。曾经为包括这些文人在内的中国人及其先辈们的健康做出过卓越贡献的中医药，就这样被“痛骂”了。
1、俞樾抢先“出风头”：废除中医
俞樾（1821～1907年），字荫甫，号曲园，湖州府德清人。清朝道光三十年（公元1856年），俞樾殿试中第十九名进士，授翰林院庶吉士，后历任翰林编修、国史馆协修、河南学政。他在1879年发表《废医论》，成为国人主张废除中医的鼻祖。《废医论》全文共分本义篇、原医篇、医巫篇、脉虚篇、药虚篇、证古篇、去疾篇等七个篇章，七千余字。
俞樾在“本义篇”中以《周礼》、《春秋左传》、《史记》等古书为证，追述古代中国“医卜并重”，甚至“重卜甚于医”的传统。他认为，《春秋》中有巫短龟长之说，世人渐“重巫而轻卜”，故东汉以后“卜日益衰灭”，而医犹盛行。到了唐代，“李华遐叔遂有废龟之论，此论出而卜竟废。唐宋以来医犹盛行，卜则否矣”。俞樾认为，既然与医并重的“卜可废”，那么“医不可废乎?……曲园先生本遐叔废龟之论，而为废医之论”。
毛嘉陵点评：俞樾认为，既然与医并重的“卜可废”，那么医亦应废。看不出来此处由这种简单
