前段时间曾经告诉过博友两仪拳实战实用，这次山东卫士也给普通观众看到了一点两仪拳的冰山一角(点穴者为韩东岳)。最后是两仪拳“对”少林，内行人一看都知道是手下留情，因为谁都不愿意引起两派的之间的矛盾，毕竟每个门派都有高手，而且真正的实战也不是一方坐等着一方攻击。但本人至少到目前为止还没有听说过哪种硬气功等抵挡得住两仪拳的攻击（包括金钟罩、铁布衫等等，当然抗击打能力会大大提高，要是常人早就倒地了）。两仪拳点穴并不像一瓶子不满、半瓶子晃荡的“武术者”死命地发力出拳攻击，但却能一招制敌！两仪拳打起来和很多古老拳种一样非常朴实，也不好看，甚至感觉有点别扭，但交手起来快捷异常，非赛场的冠军所能招架，不信可以带着冠军头衔来交手试试，我给你介绍。

­                      ——09年7月11—14日吴迅河南画展观感

    “运动”美到极致常常是一幅幅静止的瞬间，它定格在人们的记忆力里，往往是在不经意间被唤醒。记忆是生活画卷的写生，从吴迅降生在内蒙古，草原的气息便绕过还在紧闭的双眼渗入心肺，那听到的第一声、看到的第一眼都是被草原声色渲染过的，他便是为绘画而生，也是为草原而降。

    父亲来自江南水乡给了他江南才子的基因，5岁时他就参加儿童画展，从小喜欢画马。这也难怪，马是草原的灵魂，而他的灵魂早已栖息在草原。他两岁父亲被打成右派，青少年时期没有朋友，只能与绘画为伴。长大后他到农牧区插队劳动三年，期间在马术队

                             称梅派为匠艺是歧视

一、         形式是为内容服务的

一个观众喜欢不喜欢看某个栏目，首先起决定作用的是栏目的内容，而栏目形式起到推动或制约作用。所以栏目剧改版应当首先分析内容是否符合观众的审美情趣的发展，而这种发展是随着全国各个电视台整体节目水平的提高而提高。从2008

    (本来这个博客不再贴杂文，考虑到这篇文章属于艺术类，词语也不怎么得罪人，也贴到这个博客)

    真唱，中国艺人的第三个春天？真的来了吗？我认为新春晚会的真唱并不意味着真唱的春天已经到来。因为在一个假唱文化充斥的国度，在一个假唱成为民俗的国度，真唱已没有基础。
    悲哉！遥想南国先生当年，若有今天的假唱技术，何以落得个“滥竽充数”？若是托生在今天，何以不也是星光耀眼、粉丝芸芸？！
    痛哉南国，生不逢时也。
    不是吗？假唱造就了多少假歌星，所有以假而“栖”的多“栖”明星都忘不了加上“歌栖”。可以说在中国960万平方公里的管辖区域，即便是哑巴也能在一夜之间蝶变为“歌栖”明星，而CCTV/各省TV是缔造“歌栖”明星的神奇魔法师。
    也许即便如此，假“歌栖”明星还不满足，他们还在祈盼CCTV/各省TV早日发明出一种假舞蹈的魔幻技术，能让他们在一夜之间蝶变成为“舞栖”明星，那该多好啊！
    “假唱”如同毒品，一旦实力派歌星吸

    前段时间博友和QQ友批评我不写杂文和诗歌，我解释说最近的创作重点是拍一些影视作品，并且将逐步拍一些有价值的作品。由于影视是综合艺术，要很多人合作，还要花钱，不像写杂文、诗歌，只要一支笔、一张纸就可以了，影视作品要花很多的准备时间，因而几乎没有时间写杂文、诗歌。但我也还是写了两篇杂文，当时直接贴到论坛，还被搜狐网列为精品。由于杂文都是批评性质的，考虑到本博客以后主要贴艺术作品，以后再写杂文就只贴在搜狐网、新华网、新浪网的论坛上和搜狐网的博客上。

    我在这里再次感谢博友和QQ友的批评，努力做到每两个月写一篇杂文，勇于为老百姓说话，抨击不良时政，尽匹夫应尽之职责。

    其实每每杂文贴在搜狐网、新华网、新浪网的论坛上，点击率可以有几百、几千、甚至多次到五、六万，影响的都是有识之士，所以应当坚持写下去才是。

    至于诗歌，有感觉就写，是强写不来的

    就在10钟前，一个地震灾区映秀镇的朋友告诉我：今天有个河南的志愿者在映秀镇的大山里写春联，什么都不要钱，正好有日本人在旅行还给照了照片。我钦佩这位河南老乡以这样的方式在四川灾区度过自己的春节，他是好样的！

                        韩东岳