毛主席，是一个伟大的人，一个高尚的人，一个始终坚持正义的人，一个救民于水火的人。他改变了中国的历史甚至是人类文明进程，他带领中国人民反抗压迫坚持正义向一切不平等宣战！他是我们中华民族最伟大的英雄！是真正的伟人！虽然现在的中国有很多人已经抛弃了主席，但主席的光辉不会就此掩盖！虽然很多人受了错误的宣传，对主席存有偏见和误解！但终有真相大白的一天！
以下是网友收集的世界各国领袖对主席的赞誉！
毛主席逝世十天之内，有123个国家的政府和首脑向中国政府发来了唁电或唁函，105个国家的领导人或他们的代表到中国使馆吊唁，53个国家降半旗致哀，许多国际机构和国际会议上也开展了悼念活动。
联合国总部以历史上罕见的快速度在毛泽东逝世的当天就降半旗致哀。联合国秘书长瓦尔德海姆在联合国全体大会上发言时盛赞毛泽东的丰功伟绩：'毛主席是一位伟大的政治思想家、哲学家和诗人'，'他实现自己理想的勇气和决心将继续鼓励今后的世世代代。'
盖闻清有万经评《曹全碑》云：“秀美生动，不束缚，不驰骤，洵神品也。”以余观之，此碑虽远溯东汉，历尽千载，然其书风之华丽，其姿态之曼妙，其神韵之清秀，可谓臻天人之境，冠绝古今，叹为观止。余虽驽钝，资质平庸，然临习旬日，亦晓其妙旨之深邃难穷也，恨不能尽得其精微之神韵，秀丽之风骨。临习之时，或拙笨而失其窈窕，或纤细而失其厚重，皆不能蕴其神于字中，寓其骨于笔划。余知其书道路艰，每每念此，大为搔首。然曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。故幽思发奋，孜孜以求，为学日益，天天向上，以期他日之进境。
中粮联合厚朴，斥资61亿收购蒙牛乳业20%的股份，在缔造了中国中国食品行业最大交易案的同时，亦成为蒙牛的第一大股东。对这一事件，网络上的人归结为“国进民退”。
看了一下网友们的评论，发现在人民心中，“国进民退”还是颇受争议的，而且似乎还是反对的人居多，从这一现象我们可以看出，人民对国企失去了信任。而我则不然，我是支持国企做大做强的，那么我就说说我的看法。
在说出我的看法之前，我先说说人民为什么不信任国企，在不支持国企的网友评论中，反对“国进”的原因不外乎３点：
１、国企不能发挥员工积极性，生产效率低下。
２、国企领导大搞官僚主义，坐吃山空，不思进取，竞争力低下。
３、民企的资金都是自己的，而国企的钱是国家的，国企会滋生腐败。
在我看来，网友们列举的这些国企弊病都是客观存在的，的确是国企的症结所在，也都是无数国企纷纷倒闭的原因。但我认为这些弊病是可以解决可以消除的，并非像资本主义与经济危机那样，是无法调和的矛盾。
１、国企不能发挥员工积极性，生产效率低下。
惊闻
郑州葛丽英女士，于2009年6月19日下午16时遭郑州市公安局金水分局人民路派出所传唤；21时，以扰乱公共秩序为由被拘留。
6月22日，检察机关在全国统一举报电话“12309”正式启用。
首先，这是一次必然事件，而必然事件就有其必然发生的原因！相信老百姓们不会因为政府推出了新的举报网站和电话而去此网站看热闹或打电话玩玩以至于电话打爆、网站瘫痪的。老百姓不是没事闲
在央视《焦点访谈》中，谴责谷歌色情链接的大学生高也，被曝是该栏目组的实习生。这位来自武汉的大学生，遭到网友“人肉搜索”，短信、电话骚扰更让他不堪忍受。
继“很黄很暴力”的张殊凡事件后，又出来个“心神不宁”，引起了全国网民的声讨。当事人高也同学一定觉得自己很冤枉：我不过是录个节目而已，在《焦点访谈》中扮演了一个“群众”，表达一下“百姓的呼声”，却为啥反被百姓口诛笔伐，甚至被网民“不辞辛劳”的调查骚扰！真是冤死了！
高也同学，你冤吗？你真的冤吗？您还真别喊冤别委屈，因为在大家看来你一点都不冤！因为这么多网友留言我就没见过一条留言是声援高也的！由此可见这人的公众形象是差到极点了！
由此我们可以发现一个问题，为什么说出了“百姓的呼声”却差点被百姓的唾沫淹死？有人只是把这事当成了一个偶然事件，认为高也不过是碰巧在《焦点访谈》，又碰巧《焦点访谈》在录这个节目，他呢，也碰巧在《焦》扮演了一个“群众”。又碰巧有个网友发帖将节目的截图发上网络，偏偏无巧不巧的引起了网民的关注，然后引起了群众的愤怒，继而遭人肉搜索！是
毛主席不是恋权者，而是没有合适的接班人！
刘少奇当时在党内的地位
从1956年中国共产党第八次代表大会起，毛泽东就有意的把刘少奇、邓小平推到第一线，自己退居第二线。据毛泽东后来说，这种想法是基于苏联的教训而采取的措施。斯大林培养马林科夫做接班人的时间太短，马林科夫没有时间和机遇获得成熟的经验，所以斯大林逝世不久，赫鲁晓夫就轻而易举地篡夺了政权，复辟资本主义。当然毛泽东这一设想当时还没有公开，而是以国家主席、党的主席不得超过两任为由而提出：“八大”期间，毛泽东接见南斯拉夫共产党代表团时说：“我老了，不能唱主角了，只能跑龙套。你们看，这次大会上我就是跑龙套，而唱戏的就是刘少奇、周恩来、邓小平。在1958年大跃进运动、人民公社运动中，毛泽东出于上述考虑，推出刘少奇、邓小平于第一线，而他自己有意后退一步。但是，刘少奇在大跃进运动、人民公社运动中，犯了“左”倾错误，惹出诸多麻烦事，毛泽东把它归纳为“五风”，即：官僚主义、强迫命令、瞎指挥、浮夸风、“共产风”，而不得不花费很大力气去补救，一件一件地去改正他们的错误。像先生教学生那样耐心细致
在大跃进运动、人民公社运动中，谁是搞浮夸，说大话的第一人、第一事呢？是前河南省委书记吴芝圃。事情发生在1958年3月成都会议讨论农业合作社小社并大社的讨论中，吴芝圃在会上表示，河南今年能搞个丰产年，增产几百亿斤粮食不成问题，河南粮食很快就过关了。毛泽东根本不信，给他顶了回去。毛泽东说：试试看，这种人表面上“左”，实际上是形“左”实右。在吴芝圃吹牛说大话的影响下，夏收中，当时在嵖岈山人民公社坐阵的遂平县委副书记赵光，将一块亩产四、五百斤的小麦，虚报成3200斤，另西平县城关公社则出现了亩产小麦7320斤。后经调查，这两个公社的亩产数字是谎报。正当信阳地委准备纠正时，继《河南日报》之后，《人民日报》大登特登亩产几千斤的消息。还发了号外。从此浮夸风愈刮愈大，大到犹如12级台风！一些大搞浮夸的人，把这种虚报产量美其名曰“放卫星”，为高指标，浮夸风呐喊、唱赞歌最富有权威性的是当时中共中央宣传口负责人邓小平、彭真，和《人民日报》，其所为与其说推波助澜，勿宁说是谎言制作厂！
1958年7月14日—18日，刘少奇到山东省寿张县视察，有报导说：少奇同志参观了台前社，
前些日子看见网上有人提议说要设计一种能反映中华民族的国服，说日韩都有自己的民族服装，而和服、朝鲜服不过是我中国盛唐服装的翻版，现在反而独独我们中华没有自己的服装，汉唐服饰不知要比和服华丽多少倍，为什么我们不能让华美的汉唐服饰回归我们的民族呢？
这个建议的提出是件好事，这证明了我们开始看到了自己，看到了本民族的优越感于自豪感，不再为西方马首是瞻了。以前我们总是过度重视西方的东西，自己本来拥有的优点反而抛弃了不少，以至于现在的青年中很少有人了解我中华的伟大文化。当我们发现其实西方人很渴求中国文化的时候，我们才意识到：啊！原来我们的文化这么了不起！于是也跟着西方人的屁股后头一起学习国学。我认为国服的推出有助于我们重新的审视我们伟大的民族，有助于树立我们民族自信心和自豪感及民族意识。设计国服有其可操作性，并有其社会需求，有其大众心理需求，所以我希望这个国服能够尽早的问世。
有人说国服应该考虑中国各个民族的文化特色，综合出一套服装，定名为“国服”。我不同意这个看法。我认为国服没必要考虑其他民族的特色。为什么？原因有如下几点：
08年，我渐渐体验到了一个哲学理论——三段归元论！即事物的变化发展过程大致可以分为三段，这是我经过一年慢慢思考、体验、验证的。我这个“三段归元论”并不是我们日常意义上所说的事物发展的三个阶段：开始——发展——结束。而是类似于Ａ－Ｂ－Ａ，０－１－０，肯定－否定－肯定，无－有－无等这一类经由发展最后归元的过程。
干巴巴的说理论有些空洞，让我们来举几个例子。例如书法艺术的发展，一个人在刚练书法的时候，字写得很难看，像毛毛虫爬的一样，十分拙劣。而持之以恒练习了一段时间以后，他的字会越写越好，越来越清秀隽永，美观大方。在很长一段时间里，他的字都是呈“越来越好看”这一发展趋势的。但是，数年甚至数十年以后，如果他在书法上有了真正的造诣，那么他的作品将可能不再那么好看，甚至在一般人眼中变得难看了！这就是到了第三阶段！到了这一阶段将出现一种回归，一种返璞归真，一种脱离具象向抽象靠近的趋向。所以很多名家的字并不被世俗所欣赏。比如张旭的狂草，毛主席的手迹等，我特别要声明的是，毛泽东是一个造诣很深的书法家，就这一点我请教过几个书法家，这是毋庸置疑的。但很明显的是，毛泽东的书法并不被世俗认同，
