普蓝

我推開窗戶,夜空依然沒有星辰

你的遠方，深藏於黑暗中的宁靜

沉默里，似乎有什麼別的東西在臨近

無聲的呼吸裡，著念無依
在陰霾靜靜的日子裡，我独坐在那兒
望著，幸福與自由的定義
什麼樣的幻想來將我尋訪？
什麼樣的等待霎那長年？
昨夜，昨夜的霜凍同樣堅硬
離年，離年的煙花同樣絢寂
埋葬在你長發裡的氣息溫暖
擁抱的體溫在時間裡漸自消沉

在

向南或向北；相爱或相别；一切都没有逝去，有些事情只是封存。都是抹不掉的，只能存念；那些日子渐行渐远，只能偶尔翻翻看看旧物去回忆。美好虽然短，但还够念想一世，这就够了；还是要保重自己，希望你好，如果我像风一样消失不见，不要担心，是因为不想看到彼此的悲伤。

光阴太短了，短的我来不及好好的去爱你，光阴太长了，长的我无法看到以后会如何走下去，一个人静静地疲惫，累了，明天回家

从下一棵树出发

麻雀在枝头唱歌

雪花，飘向不存在忘怀的地方。

对此，夜莺几乎不能理解

从下一棵树出发

走过设有陷阱的田野，

脚下的大地被冰封掩埋

象化作明镜飞走的海洋

从下一棵树出发

只有扬起头

才能看到挂满冰凌的刺柏

这是十二点的春光,
夜晚的凛冽凝结成黑蓝的海洋
在隐约的远方，灯火璀璨里仰望
可那些疼痛，那些迷茫，还是让你杂芜的心更加荒凉
若是季节的过错，这渐浓的冰封何以还如此冰冷
四月的天，那娉婷，那鲜妍何时绽放
何时，春光穿透了 那面坚固的墙
你守侯的 又怎能 遗忘
寻不到你，找不到我，往前行

花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。

所谓情怀，兜兜转转，在不停的时间与空间里转换，有欢喜也有失落。9楼窗外的风景，只存在意识里的灯火璀璨，恍如隔世。走那天，把邂逅过的地方，拍了一遍遍，从离开到现在的归来。其中经历太多的事情。

街上如潮水的人群，早晨挤不上的公交，栽满泡桐的马路，斑驳的白墙黑瓦，经常因一个case忙到很晚，也有喜欢的的夏天，绿树编织的山荫，踏满脚印的石板······，

所有的苦恼，都是自找的根源，为自己纠结苦恼，如泥沼深陷，一切众生从本以来，都是一念接着一念，相续不断，从来未曾离念。由于未曾离念，所以是没有开端的无明。这种没有开端的无明，是不知不觉间产生的：“不觉心起而有其念，念无自相，不离本觉。”于不知不觉中忽然生起无明妄念。

过去的不可追忆，未来的独自等待，情怀已死，关于生活，总会有一个出口，就好

安徒生死后，人们除了发现他的伟大作品《海的女儿》手稿之外，还在他的皮箱里发现一张泛黄的纸信笺，上面娟秀地写着“世事如烟”。大家都说这是他青梅竹马的恋人波儿写给他的，都说这也是他一辈子茕茕孑立的原因。

《楞严经》云：流爱为种，纳想为胎。一粒种，春播秋收，一池水，春皱微澜，周而复始，开始抑或结束，悲喜的皆是云烟，看破的循入空门，痴迷的枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

或许，自柏拉图之后，我们不再感性，理性如坚冰的核，包裹生活的全部，伊甸是摒弃一切现代意识的原始森林，那或许，如意识流的存在。走的太快，容易丢掉灵魂，还是停一停。但是不要回头看。

如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会象耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。

　　如果永劫回归是最沉重的负担，那么我们的生活就能以其全部辉煌的轻松，来与之抗衡。

　　可是，沉重便真的悲惨，而轻松便真的辉煌吗？

　　最沉重的负担压得我们崩塌了，沉没了，将我们钉在地上。可是在每一个时代的爱情诗篇里，女人总渴望压在男人的身躯之下。也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。

　　相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。他将变得似真非真“运动自由而毫无意义。