​ 周公谓鲁公曰：“君子不弛其亲，不使大臣怨乎？不以故旧无大故，则不弃也。”孔子曰：“君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”周公传国，孔子立言，恳恳于亲戚故旧者，皆所以厚风俗、美教化也。世远人亡，经残教弛。汉苏章为剌史，行部有故人，为清河太守，设酒肴，陈平生之好甚欢。乃曰：“今日故人饮酒，私恩也；明日剌史案事，公法也。不知太守谓谁厥罪？惟何观其一天、二天？之说是必巧言令色，之鲜仁而非直，谅多闻之，三益也。”然既知之，有平生故旧，适然相逢，只当忠告，善道，委曲，劝勉，使之悔过迁善，或使之自作进退。何乃待之以杯酒，加之以刑责？盖卖友买直，钓名干进尔，而论章者多亦不复用。然则，何益哉？世变愈下，人心愈非。至唐韩子，则叹有反眼下石，为禽兽之所不为者。宋苏子则谓争半年磨勘，虽杀人亦为之者。观韩、苏之言，则苏章杯酒殷勤之欢，亦无之矣。周、孔垂训，必归之成德，君子有旨哉。

商岭东西路欲分

两间茅屋一溪云

师言耳重知师意

云物凄凉拂曙流    汉家宫阙动高秋

残星几点雁横塞    长笛一声人倚楼

秋风吹却九皋禽    一片闲云万里心

碧落有情应怅望    青天无路可追寻

读过《琵琶行》都知道，白居易曾被贬为江州司马，即今天江西的九江。在九江居官三年，转任忠州刺史，忠州就是今天的重庆，白居易喜欢在忠州城东山坡上种花，将那里命名为“东坡”，不知道今天是否还有遗迹。

在忠州当了两年刺史，奉命调回中央，他就沿长江水路向下，准备经过三峡之后北上。

当时，秭归县令繁知一是一位文学发烧友，听说白居易要路过巫山，立刻精心准备，打算让白居易留下几篇诗作，给秭归地方再留下一笔文学遗产。于是，就在巫山的神女祠重新

     一般说，牡丹生长于中原一带，南方少有，白居易爱花心切，就派人四处寻访，看哪里有人家种植牡丹，终于在开元寺找到了。开元寺一位和尚法号惠澄，从京城得到了几株牡丹，就种在寺庙的庭中。当时，已经是春深时节，按节气早过了牡丹的花期，惠澄和尚为了让牡丹开得长久，就用油幕把牡丹遮蔽起来，让它晒不到太阳，如此花期就能推迟，等白居易上门来赏花，这位师父也算是善用大棚技术的先驱。

就在这个当口，从富春来了一位才子，名叫徐凝。徐凝偶然来到开元寺，还不认识白居易，看到惠澄和尚精心养护牡丹，就

    钟乳三千两    金钗十二行

妬他心似火    欺我两鬓霜

慰老资歌笑    消愁仰酒浆

眼看狂不得    狂得且须狂

这是白居易赠牛僧孺的一首五言律诗。

杨巨源是中唐时期颇有名望的诗人，“三刀梦益州，一箭取辽城。”这句诗在当时已经天下传颂，连大诗人白居易也慕名已久，及到结识杨巨源之后，便写了一首七律相赠：

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城东早春

诗家清景在新春

绿柳才黄半未匀

若待上林花似锦

出门俱是看花人