屈靈均的博客

帝 高 陽 之 苗 裔 兮 ， 朕 皇 考 曰 伯 庸 。
攝 提 貞 于 孟 陬 兮 ， 惟 庚 寅 吾 以 降 。
皇 覽 揆 余 初 度 兮 ， 肇 錫 余 以 嘉 名 。
名 余 曰 正 則 兮 ， 字 余 曰 靈 均 。
紛 吾 既 有 此 內 美 兮 ， 又 重 之 以 脩 能 。
扈 江 離 與 辟 芷 兮 ， 紉 秋 蘭 以 為 佩 。
汩 余 若 將 不 及 兮 ， 恐 年 歲 之 不 吾 與 。
朝 搴 阰 之 木 蘭 兮 ， 夕 攬 洲 之 宿 莽 。
日 月 忽 其 不 淹 兮 ， 春 與 秋 其 代 序 。
惟 草 木 之 零 落 兮 ， 恐 美 人 之 遲 暮 。
不 撫 壯 而 棄 穢 兮 ， 何 不 改 此 度 ？
乘 騏 驥 以 馳 騁 兮 ， 來 吾 道 夫 先 路 。

昔 三 后 之 純 粹 兮 ， 固 眾 芳 之 所 在 。
雜 申 椒 與 菌 桂 兮 ， 豈 維 紉 夫 蕙 茞 ？
彼 堯 舜 之 耿 介 兮 ， 既 遵 道 而 得 路 。
何 桀 紂 之 猖 披 兮 ， 夫 唯 捷 徑 以 窘 步 。
惟 夫 黨 人 之 偷 樂 兮 ， 路 幽 昧 以 險 隘

《 九 歌 》 者 ， 屈 原 之 所 作 也 。 昔 楚 國 南 郢 之 邑 ， 沅
、 湘 之 間 ， 其 俗 信 鬼 而 好 祠 。 其 祠 ， 必 作 歌 樂 鼓 舞
以 樂 諸 神 。 屈 原 放 逐 ， 竄 伏 其 域 ， 懷 憂 苦 毒 ， 愁 思
沸 鬱 。 出 見 俗 人 祭 祀 之 禮 ， 歌 舞 之 樂 ， 其 詞 鄙 陋 。
因 為 作 《 九 歌 》 之 曲 ， 上 陳 事 神 之 敬 ， 下 見 己 之 冤
結 ， 託 之 以 風 諫 。 故 其 文 意 不 同 ， 章 句 雜 錯 ， 而 廣
異 義 焉 。

東皇太一
吉 日 兮 辰 良 ， 穆 將 愉 兮 上 皇 。
撫 長 劍 兮 玉 珥 ， 璆 鏘 鳴 兮 琳 琅 。
瑤 席 兮 玉 瑱 ， 盍 將 把 兮 瓊 芳 。
蕙 肴 蒸 兮 蘭 藉 ， 奠 桂 酒 兮 椒 漿 。
揚 枹 兮 拊 鼓 ， 疏 緩 節 兮 安 歌 ， 陳 竽 瑟 兮 浩 倡 。
靈 偃 蹇 兮 姣 服 ， 芳 菲 菲 兮 滿 堂 。
五 音 紛 兮 繁 會 ， 君 欣 欣 兮 樂 康 。

曰 ：
遂 古 之 初 ， 誰 傳 道 之 ？ 上 下 未 形 ， 何 由 考 之 ？
冥 昭 瞢 闇 ， 誰 能 極 之 ？ 馮 翼 惟 像 ， 何 以 識 之 ？
明 明 闇 闇 ， 惟 時 何 為 ？ 陰 陽 三 合 ， 何 本 何 化 ？
圜 則 九 重 ， 孰 營 度 之 ？ 惟 玆 何 功 ？ 孰 初 作 之 ？
斡 維 焉 繫 ？ 天 極 焉 加 ？ 八 柱 何 當 ？ 東 南 何 虧 ？
九 天 之 際

《 九 章 》 者 ， 屈 原 之 所 作 也 。 屈 原 放 於 江 南 之
野 ， 思 君 念 國 ， 憂 心 罔 極 ， 故 復 作 《 九 章 》 。
章 者 ， 著 也 ， 明 也 。 言 己 所 陳 忠 信 之 道 ， 甚 著
明 也 。 卒 不 見 納 ， 委 命 自 沈 。 楚 人 惜 而 哀 之 ，
世 論 其 詞 ， 以 相 傳 焉 。

惜誦
惜 誦 以 致 愍 兮 ， 發 憤 以 抒 情 。
所 作 忠 而 言 之 兮 ， 指 蒼 天 以 為 正 。
令 五 帝 以 析 中 兮 ， 戒 六 神 與 嚮 服 。
俾 山 川 以 備 御 兮 ， 命 咎 繇 使 聽 直 。
竭 忠 誠 以 事 君 兮 ， 反 離 群 而 贅 然 。
忘 儇 媚 以 背 眾 兮 ， 待 明 君 其 知 之 。
言 與 行 其 可 跡 兮 ， 情 與 貌 其 不 變 。
故 相 臣 莫 若 君 兮 ， 所 以 證 之 不 遠 。
吾 誼 先 君 而 後 身 兮 ， 羌 眾 人 之 所 仇 。
專 惟 君 而 無 他 兮 ， 又 眾 兆 之 所 讎 。

遠 遊 者 ， 屈 原 之 所 作 也 。 屈 原 履 方 直 之 行 ， 不 容
於 世 。 上 為 讒 佞 所 譖 毀 ， 下 為 俗 人 所 困 極 ， 章 皇
山 澤 ， 無 所 告 訴 。 乃 深 惟 元 一 ， 修 執 恬 漠 。 思 欲
濟 世 ， 則 意 中 憤 然 ， 文 采 鋪 發 ， 遂 敘 妙 思 ， 託 配
仙 人 ， 與 俱 遊 戲 ， 周 歷 天 地 ， 無 所 不 到 。 然 猶 懷
念 楚 國 ， 思 慕 舊 故 ， 忠 信 之 篤 ， 仁 義 之 厚 也 。 是
以 君 子 珍 重 其 志 ， 而 瑋 其 辭 焉 。

悲 時 俗 之 迫 阨 兮 ， 願 輕 舉 而 遠 遊 。
質 菲 薄 而 無 因 兮 ， 焉 託 乘而 上 浮 。
遭 沈 濁 而 汙 穢 兮 ， 獨 鬱 結 其 誰 語 ！
夜 耿 耿 而 不 寐 兮 ， 魂 煢 煢 而 至 曙 。
惟 天 地 之 無 窮 兮 ， 哀 人 生 之 長 勤 。
往 者 余 弗 及 兮 ， 來 者 吾 不 聞 。
步 徙 倚 而 遙 思 兮 ， 怊 惝 怳 而 乖 懷 。
意 荒 忽 而 流 蕩 兮 ， 心 愁 悽 而 增 悲 。

卷八 九辯（ 屈 原）

《 九 辯 》 者 ， 楚 大 夫 屈 原 之 所 作 也 。 辯 者 ， 變 也 ，
謂 敶 道 德 以 變 說 君 也 。 九 者 ， 陽 之 數 ， 道 之 綱 紀 也
。 故 天 有 九 星 ， 以 正 機 衡 ； 地 有 九 州 ， 以 成 萬 邦 ；
人 有 九 竅 ， 以 通 精 明 。 屈 原 懷 忠 貞 之 性 ， 而 被 讒 邪
， 傷 君 闇 蔽 ， 將 危 亡 ， 乃 援 天 地 之 數 ， 列 人 形 之 要
， 而 作 《 九 歌 》 、 《 九 章 》 之 頌 ， 以 諷 諫 懷 王 。 明
己 所 言 ， 與 天 地 合 度 ， 可 履 而 行 也 。

悲 哉 秋 之 為 氣 也 ！ 蕭 瑟 兮 草 木 搖 落 而 變 衰 ，
憭 慄 兮 若 在 遠 行 ， 登 山 臨 水 兮 送 將 歸 ，
泬 寥 兮 天 高 而 氣 清 ， 寂 寥 兮 收 潦 而 水 清 ，
憯 悽 增 欷 兮 薄 寒 之 中 人 ， 愴 怳 懭 悢 兮 去 故 而 就 新 ，
坎 廩 兮 貧 士 失

《 招 魂 》 者 ， 屈 原 之 所 作 也 。 招 者 ， 召 也 。 以 手 曰 招
， 以 言 曰 召 。 魂 者 ， 身 之 精 也 。 屈 原 忠 而 斥 棄 ， 愁 懣
山 澤 ， 魂 魄 放 佚 ， 厥 命 將 落 。 故 作 《 招 魂 》 ， 欲 以 復
其 精 神 ， 延 其 年 壽 ， 外 陳 四 方 之 惡 ， 內 崇 楚 國 之 美 ，
以 諷 諫 懷 王 ， 冀 其 覺 悟 而 還 之 也 。

朕 幼 清 以 廉 潔 兮 ， 身 服 義 而 未 沬 。
主 此 盛 德 兮 ， 牽 於 俗 而 蕪 穢 。
上 無 所 考 此 盛 德 兮 ， 長 離 殃 而 愁 苦 。
帝 告 巫 陽 曰 ： 「 有 人 在 下 ， 我 欲 輔 之 。
魂 魄 離 散 ， 汝 筮 予 之 ！ 」
巫 陽 對 曰 ： 「 掌 夢 。 上 帝 其 命 難 從 。 若 必 筮 予 之 ，
恐 後 之 謝 ， 不 能 復 用 。 」

巫 陽 焉 乃 下 招 曰 ：
魂 兮 歸 來 ！ 去 君 之 恆 幹 ， 何 為 四 方 些 ？
舍 君 之 樂 處 ， 而 離 彼 不 祥 些 ！

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