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浮生六记

充满官僚气息的大学生活

艺术源于生活

   

 

   

 

   

 

   

 

   

安魂曲
安魂曲
    ----观用
 
引子
小提琴低声吟咏
仿佛浅饮苦酒的欲言又止

切入
被压抑的声音
用哀伤的咏叹调
渐次升高
中提琴承载着痛苦
似远行的葬礼队伍
缓慢前行
和声仿佛愈演愈烈的呼吸
生命在挣扎
它在流泪,它在悲鸣

迟疑
音色回转落成交叠的呼唤
替逝者安眠而歌
玫瑰血色且听轮唱
回环而强烈
弦乐队沸腾着
生命在升华
它在诉说,它在祝福

高潮
略有嘈杂地吟唱
却依旧带着神性的光辉
鼓声有如正式的没有误差的钟表
在一段一顿
声线的交合
不断拔起一个个高音
绝美宛如狂澜波涛的顶点
再次轮回
不再安详
提琴们在指尖舞蹈
狂乱
生命在欢笑
它在赞颂,它在祈祷

尾声
cresc.平实但华凄的歌
铺向了天国的路.
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博文
扯淡(2009-11-01 10:30)

    我想以前我是个很文艺的青年,至少看起来是这样的。不过现在,我写不出什么文艺的东西来。也许是因为没有这种氛围了吧。尽管我还是会在晚自习的时候看点儿书,但是却怎么也扯不出长篇大论的感慨来。既然这样的话,我就来扯淡一下好了。

    我第一次听到说“扯淡”这个词的人,是化学老师。在相当长的一段时间里,我都以为是他误把“扯谈”说成了“扯淡”。直至最近,我发现几乎所有的人都念作“扯淡”,于是,我就相信了的确是“淡”而不是“谈”。然后,在写这篇东西之前,我特地去百度百科查了该词的意思:1.胡说乱道,2.指闲扯,3.没意思,不相干。接着,我发现这个世界上根本就没有“扯谈”这个词,囧。

    OK,讨论完了我的题目之后,继续扯我的内容吧。传说,大一的生活忙忙碌碌,却不知道在忙些什么。前天晚上我推着自行车的时候就问自己,我在忙些什么呢。然后自言自语道,至少现在,我在很认真地边推自行车边剥栗子。糖炒栗子12.8一斤,凭我的食量一天至少半斤,算来也是一笔不小的开支。那么为了我的腰包,我还是期待着栗子快点落市吧。

    貌似很多事情都只有一次机

生命的高度(2009-10-21 14:21)

生命的高度 

 

    这是他第一次来到拉萨,陌生的人,陌生的语言,陌生的城市,他感到自己的存在与周围的一切都是那么的格格不入,以至于当他走在车水马龙的大街上时会感到迷惘甚至不知所措。蓦地,他抬起头,感到一做宏大的白色宫殿正矗立在北京路的尽头,那是这座城市的“第一高度”。一千年前,松赞干布修建它是为了迎娶大唐的文成公主,而如今,它已俨然成为了神圣的象征。在这个城市,任何建筑都不允许逾越那个绝对的高度。

    顺着石阶,他登上了这座宫殿。经过千回万转之后,他终于疲惫不堪地倚在一堵石砌的围栏上。他一边大口大口地喘着气,一边慢慢地回过头去,只是想随意俯瞰一下围栏外的世界,但是就是那么不经意的一眼,他看到了终生难忘的景致。

    宏伟的宫殿直面蓝天,没有什么能

转载自《环球》2009年第15期

韩国影视剧为何频现“鄙华”

詹德斌

    从《神机箭》到《该隐与亚伯》,近两年来,在韩国的电影银幕和电视荧屏上,不难看到一幕幕扭曲、丑化中国和中国人的镜头,甚至在此类影视剧引起中国人抗议和一些韩国媒体的担忧后,类似的影视剧也并没有式微的迹象,它们的背后究竟隐藏着怎样的文化心理?

    最近几年,很多韩国影视剧播出以后都遭到了“辱华”指责,国内部分媒体和网民也对此现象展开了热烈的讨论。笔者倒是认为,与其说韩国影视剧是“辱华”,倒不如说是

重新启动(2009-07-08 20:50)

    距离高中毕业已经有1个多月了。前阵子每每到博客里来,都不知道该写些什么好,于是渐渐地就不来了。今天想找一下《amazing grace》的简谱,“鬼使神差”地又搜到了新浪,发现我搜到的那篇博文很久以前我也搜到过一次,还留了言,真巧。

    其实我的暑假也不是那么的虚无。放假之前就想好要跟同学一起开网店。现在终于践行了,却发现米比想象中的更难赚。开机挂QQ的习惯逐渐变成了开机挂旺旺,渐渐地就经常忘记上QQ(更不用说blog)。一个月下来生意平平,不过倒让我们见识了形形色色的人。胡搅蛮缠的、无理取闹的、大度客气的、和蔼可亲的……在了解了这么多的人之后,赚钱倒变得次要了。万事开头难,无论如何,我们会一直坚持下去的。至少得等到大学毕业吧。

    前阵子去了宁海,每个假期都会去,每个假期的大部分时间也都是在宁海度过的。那里真是个度假、避暑的好地方。冬季的时候有温泉,夏天可以去山间走走。我通常住在堂弟家,十足的书香门第。想看什么书,信手拈来即可。想练字,笔墨纸砚等设施也一应俱全。这次去,我的主要目的还正是练字^_^毕业之前就开始练了,因为一手好字对高考(特别是语文

江南春,散伙饭(2009-06-14 21:44)

    这个江南绿洲大酒店呢,在我读高二的时候还叫做“江南春大酒店”的,但是到了高三,不知道为什么会改成“江南绿洲大酒店”,算了,这个不是推究的重点。(其实我还是喜欢“江南春”这个名字)

    因为终于毕业了,真的毕业了,所以就出现了“散伙饭”这一概念。算了,饭也不是问题的中心。

    到底是因为江南春推出了谢师宴所以我们才去吃了一顿谢师宴,还是我们要去吃一顿谢师宴因此江南春推出了谢师宴?算了,这个也不是本文的主题。

    虽说是“谢师宴”,其实不过是被黄昏恋与拼酒所充斥而已。现在的小孩啊,个个都很炮冲;现在的老师啊,也是个个都很炮冲。

DOG&小闻

 

偶听鸟啼(2009-05-31 16:06)

    在回家的路上,突然间有一道白痕从我面前闪过,我下意识地抬起头,追寻它的径迹。只见有只黑白相间的小鸟轻盈地落到了一棵樟树的枝头,神气地耸起尾巴,机敏地左右张望着。这时,我的耳畔便响起了此起彼伏的鸟叫声,有急促而尖锐的,也有委婉如歌的。我想到其

浅尝《诗经》(2009-05-27 21:29)

    前不久看见同学在读《诗经》,于是我也兴冲冲地去买了一本来看。本来想背上几句套用到作文中去的,但是读过之后才发现操作起来还挺困难。如果诚心诚意地去背诵的话自然没问题,但是若是像我一样浮光掠影,恐怕就只能“意会”了。现在,我唯一记得的,就是《诗经》所营造的那种意境氛围。

    目前,我才读完《周南》,刚开始觉得诗经里面的生活非常的浪漫,就像是梦境一般。对于窈窕淑女,可以用“琴瑟友之”,也可以用“钟鼓乐之”,为什么不用语言来表达心中的爱慕呢?也许是因为一旦开了口,就破坏了其中的宁静吧。不论是琴瑟还是钟鼓,都带有一种距离感,所谓“距离产生美”,诗经的美就是这样一种朦胧美吧。

    诗经能让采撷花草、洗

让心灵栖息在乡村(2009-05-21 19:19)

半命题作文:让心灵栖息在_____

 

             让心灵栖息在乡村

    没有经历过艰难困苦的人是无法理解苏轼纵情于山水的情怀的;没有饱尝挫折与失败的人也不会与归隐田园的陶渊明产生共鸣。只有当一个人的心烦乱了、受伤了或是疲倦了,才会想到要找一个地方好好地呵护一下自己的心灵。面对着伤痕累累的自己,有人会选择百折不挠,也有人选择逃避也颓废。想要抛弃自己那疲惫而脆弱的心灵的人呐,为什么不到乡村去走一走呢?闻一闻湿润的空气中泥土的气息,听一听屋檐下滴水的声音,让自己的心稍作休息。

    漫步在乡间的小路上,听着沿着村庄流过的溪涧的歌唱,做一次深呼吸。我闻到了秸秆燃烧的气息,那是乡村特有的味道,以至于即使当我身在城市出于偶然地闻到它,也会不由自主地回忆起在城市之外度过的美好时光:溪的对岸有座小山,山顶有座妙芝亭。夏天里,吃

面对(2009-04-15 21:19)

考场话题作文

话题:面对

                         面 对

    记得两年前去松兰山旅游,漫步在松软的沙滩上,看着碧蓝的海水一浪接一浪地拍打着泛着金光的沙粒,就仿佛是在温柔地召唤着岸上的人们下水去。然而,我并没有接受海的邀请,而是默默地登上岸边的一处高地,而又有静静地面对着大海坐下。

    我看到海就像是一只幽蓝而深邃的眼睛,甚至觉得自己正站在她的眼睑上,只要海轻轻一眨,即会落入她的怀抱。尽管海边的浪涛此起彼伏,但在远处,却是一片宁静与祥和。大大小小的岛屿成

又是《艺术哲学》(2009-04-08 22:29)
    突然发现自己缺了点文化涵养,想写好文章却倒不出墨水来了,于是又得求助一些“经典”。每当这个时候就会想起丹纳的《艺术哲学》,虽然从来没有深刻地理解过,但觉得即使只是随意地涉猎一番都能够被陶冶。

    这次再读《艺术哲学》,当然我是不抱读懂的希望的(事实也是如此)。实际上,我求助的不只是丹纳的思想,更重要的是傅雷的语言。读过《傅雷家书》之后我就对他的用词的精确深信不疑,我希望在我读他的翻译作品时,我的用词严谨程度也能潜移默化地被改善。

    翻看了几页,依旧是晕晕乎乎的,“龙布茨”、“菲荻阿斯”、“约尔丹斯”……陌生的名词铺天盖地。不禁感叹起自己的阅历实在浅薄。

    刚看完第一章,讲的是艺术品的本质,我特地在第六部分的结尾划了线:“艺术品的目的是表现某个主要的或突出的特征,也就是某个重要的观念,比实际事物表现得更清楚更完全;为了做到这一点,艺术品必须是