有勇气在自己的生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人，那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。   ——泰戈尔

　　老子在《 道德经 》中透彻地分析了宇宙、万物、人生，包括了经营管理方面很多深刻的道理和规律。他老人家特别警示我们：“生之徒十有三，死之徒十有三”，其含义是长寿的人占十分之三、短命的人占十分之三。那么怎样才能铸造基业长青的大业呢？老子浓墨重彩地讲了为人之道：“太上，不知有之；其次，亲之誉之；其次畏之，其次侮之。”仔细咀嚼，这段话好像是专门针对企业的，观点非常鲜明，它表明，最优秀的领导，员工并不知道他；比较好的领导，员工知道他、亲近他、称赞他；一般的领导，员工害怕他；最差的领导，员工蔑视他。也就是说一个靠愿景、制度、机制运行和发展的优秀企业，没有个人英雄主义的参天大树生长的土壤和气候，反过来，个人英雄主义的参天大树傲视天下的企业，不论此时如何辉煌，它都不是真正意义上的优秀企业。老子认为：“圣人后其身而身先，外其身而身存”，“自见者不明，自视者不彰，自伐者无功，自矜者不长”。就是说，企业

　  批评一个人的人格好坏，不但得看这个人已经做过的事，还得看他的目的和冲动；好坏的真正依据，不是已成事实的行为，却是未成事实的意向。   ——哈代

　　在中国几千年的历史长河中，春秋战国可谓是英雄辈出、俊杰蜂涌的年代，但在灿烂的星河中有一颗最耀眼、一直闪耀着人格光芒的巨星——鲍叔牙。纵观历史，我们发现春秋霸业虽已是雨打风吹去，但鲍叔牙知人善荐、甘为人梯、宽阔无私的胸襟和情怀却始终如圣洁的莲花，永久开放在人们的心灵深处；他和管仲相互理解、相互信任、在逆境及顺境中至死不渝的深厚友谊，无情地反衬出世人猜疑、势利的卑微和可怜。

　　管仲二十来岁时就结识了鲍叔牙，二人开始合伙做生意，因为管仲家境贫寒，“公司”主要是鲍叔牙出资。可在经营过程中，管仲竟将收回的货款还了自已的债务，年底分红时，鲍叔牙分给管仲一半的红利，他也欣然接受了。鲍叔牙手下的人气坏了，他们愤愤不平的对鲍叔牙说：“管仲是个十分贪财的人。”鲍叔牙斥责道：“管仲并不贪财，只是因为家里太困难啦！任何人不许再瞎说。”后来两个好朋友又一起去当兵，可是每次打仗，冲锋的时候管仲总是躲在最后

夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。  ——诸葛亮

　　每年的最后一天，大家都在做同一件事：更新年历。当我们轻轻将上年最后一张日历翻过时，有何感想呢？也许多数人都会对过去一年的工作和业绩进行盘点、评估。毕竟是逝者如斯，生命如斯。对已耗用的最有限的时间资源必需有所交待，同时面对新年的第一缕曙光要有所承诺。古人云：“温故而知新。”亦云：“凡事预则立，不预则废。”

　　可有朋友说：“这些大道理我都明白，也想好好静下心来认真总结。可是树欲静风不止，哪有心思啊！烦事缠绕、心乱如麻。现在竞争太激烈，做啥都难。回顾昨天平平淡，想想明天万万难。有时都在怀疑自己是不是已跟不上时代发展的步伐了。”

　　其实，这种烦乱、浮躁的心态并不是个别现象。正因为如此，“郁闷烟熏”才成为当今中国很多企业员工的一句口头禅。

　　从大的方面去看，中国在计划经济向市场经济转型还没完全到位的时候，又开始向全球经济一体化接轨。这样的高速急转，对我们这一代人来说是一种磨难，也是一种考验和挑战。从小的方面讲，中国的每一个企业、每一个

    心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。   —— 马斯洛

　　俗话说：“人活一世，草木一秋。”人生就是一个燃烧生命之烛的过程，它的甜蜜、它的苦难、它的伟大、它的平凡都在时间隧道中展现和闪烁。正如奔腾的河流会在拐弯处沉淀下泥沙，但河流的高歌与低吟只能在流动的过程中才能被倾听。

　　在人生这个短暂而奇妙的旅程中，仁慈的上帝以最公平的爱心来善待她的子民，她让每一个人都是空着双手来，又空着双手离开；她让每一个人都以同样的速度迎来日升日落、花开花谢。也许上帝是希望她的子民能快乐过好每一天，幸福过好这一生。但是由于种种原因，身为万物之灵的人类在不断改造客观世界、创造灿烂文明的进程中，并没有为自己打造出更多快乐的金钥匙，反而是作茧自缚，远离了上帝的期许。有一则很流行的顺口溜，说现在是：“娱乐越来越多，快乐越来越少；搞笑越来越多，幽默越来越少；恋的越来越多，爱的越来越少；钱越来越多，幸福越来越少。”这则顺口溜从一个侧面揭示了当代人的生活状态和心态。其

　有一种东西，比才能更罕见、更优美、更珍奇，那就是自知之明……一个目光敏锐、见识深刻的人，倘又能承认自己有局限性，那他离完人就不远了。   ——歌德

   “人贵有自知之明”这几乎成为国人皆知的名言。可是环顾四周，真正能做到“自知”的人却是凤毛麟角。人类发展到今天，对外界的认知和把握已经到了“可上九天揽月，可入五洋捉鳖”的程度。但是人类对自身的认识还是很肤浅的，尤其是对自己的了解和评判普遍存在较大的反差和失误。有的人明明是一块金砖，擦去表面的灰尘就会发光，可他却自悲地认定自己是一方瓦砾；而有的人明明是一棵普普通通的小草，却硬把自己当成是参天大树。人之所以难以自知，主要是疏于内省。

　　缺乏自知和内省的表现是：当他们没有完成工作目标或工作出现问题时，不是反思自省——从主观上找原因，而是首先往外推，找替罪羊。他们往往会找出一百个客观理由去怪罪他人，不仅把自己的责任推脱得干干净净，还表现出让人同情的无辜状。当自己和同事之间产生了矛盾，各自都认为自己是好人，只是好心没得到好报，对方不是小肚鸡肠就是无事生非，或是恩将仇报。在工作中，老是

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。—— 列夫·托尔斯泰

　　什么是幸福？古往今来多少仁人志士都在苦苦探索，但是，仁者见仁，智者见智，并没有标准答案。有人设计了一个公式：幸福=供给/需求。初看并不以为然，但仔细琢磨，好像真是那么回事。人的所谓幸福感就是在需求与供给之间的水银柱上升升降降。当一个人的需求大过供给，无论他是亿万富翁、当红明星还是政坛要人，他都不会有幸福。因为他的需求并没有真正得到满足，像一个饿着肚子的小孩是怎么也快乐不起来的。反之，有的人、有的家庭其供给并不怎么样，但是，由于他们的需求不高，因此总是其乐融融。有的人最大的需求不是自己过得怎么样，而是希望别的人不能比自己好。只要有人超过自己，他就不快乐。而有的人则希望别人过得好，自己才能快乐。雷锋、任长霞是把帮助别人作为最大的需求，因此，他们在助人中得到了一种快乐和幸福。

　　什么是幸福，怎样才能获得幸福，是一个很深奥的哲学问题。面对茫茫众生的需求与供给，我们就像面对一个千变万化的万花筒，眼花缭乱。但是如果将需求进行归类，我们会发现：人的需求一是物质的，二是精神的。最理想的幸

    老太太醒过来了，心脏跳的忽快忽慢的，让她有些吃不消了。　　
  
    老太太就想：差不多喽，自己要走，也就在这一两天喽。
  
    老太太已经76岁了，身体倒还好，只是今年，大冷大热，对他们这些老年人，是很致命的伤害呢。这不，自己就觉得从春节后，身体一天不如一天了。
　　
    老太太转头，看见旁边的暖椅上，躺着自己78岁的老头子，心里，稍稍安慰了些。
　　
    太阳暖暖的，正在向天边垂落，老太太就想起了和老头子，这一辈子的时光。
　　
    年轻时候，老太太是四邻八乡有名的美人儿。说媒的人，踏破了她家好几块门槛。可是，可是她早就心有所属。她，看中了村中那个小学校里，唯一的教书先生。
　　
    那是个斯斯文文的年轻人，长着很好看的一双眼睛，看着你的时候，满满的笑，让人就心醉的不行。
　　
    两个人曾经多次在村中的小道上迎面走过，都只是

　　你可以不穿时装，不看电视，但不能不吃东西。食物为我们提供养分，食物的质量更决定着我们的健康。本书作者“食品添加剂之神”安部司在食品行业工作20余年，深知食品加工生产的台前幕后，他关于加工食品的主题演讲在日本场场爆满，并被迅速口耳相传。本书中，他揭秘了骨汤拉面、火腿、果汁饮料、咖啡奶精、酱油、盐、酒等与百姓息息相关的食品制作真相，更告诉了消费者选择安全健康食品的方法，教你学会看产品配料表，变成精明理智的购物人。比如说，选择酱油、醋等这样的调味品时，先看一下配料表。传统的酿造酱油配料应当是大豆、小麦、盐和曲子。但是，如果包装上还有谷氨酸钠、焦糖、山梨酸钾、5’-核苷酸钠等你不了解的东西，就可以明白，这些是食

　　单纯
　　单纯的意思是，无论人世多么残酷，无论遭遇什么磨难，始终以一颗本真的心来面对每一天。如此方可矢志不渝，不因外界的风吹草动而左右摇摆，随波逐流。

　　感恩
　　人类历史的发展为我们留下了很多物质财富和精神财富。比如发明创造、比如语言文字、比如各种工具，比如自由平等的思想。感恩的最好方法，就是学习知识，掌握使用工具的技能。在学习使用现成东西的基础上，做出自己的成就，为后世人类的幸福打下更厚实的基础。

      做事
　　人生在于做事情的过程，谋事而非谋人。成功是把事情做好的副产品，重要是体会做事情的良好体验。结果非人力所能把握，顺乎自然最好。做有价值的事情，做对人类同舟共济，未来发展进步有意义的事情。
　　　　
　　时间　
　　时间无法储存，珍惜