愿我平安，愿我快乐！

我喜欢行走，我能在山路上持续不停地行走很长时间，因为对我来说，行走和坐禅没有两样。在行走之中，大定套着小定，宁静和安详是伴侣。

我走在山中，观看肉身和大山同置在心地上，一个不动，一个移动，然而它们没有什么不同。大山和我的肉身是同一机制所成（和合）。我走过石头们中间，注意到万法都在说法。它们以它们自身在说法，没有语言，没有声音——它们以寂静和它们自身的存在在说。

佛法一直都在那里，如来出世之前，如来灭度之后，它们一直在那里，从没改变。人们说，佛法到了末法时期，我注意到佛法不生不灭。在每一个时代，也许知道佛法的人会或多或少，但佛法本身却不增不减。

在石头、树木、叶子、沙和风之间，我深深地领悟到什么是寂静法。我注意到我内心升起的对这世界一切的看法，是多么虚妄、额外和无用。石头在那里，我说什么和它有什么关系？叶子挂在树上，我赞叹或藐视，完全不与它相关！相信自己的信念，深深把我们自己带入了梦幻！

有人问我，怎样才得观照的要领？以物观物。不要把你当作一尊神，当作一件器。当你把自己视为神时，你容易把自己带入虚妄；当你把自己当作器物时，你容易熄灭妄念。而没有妄念地观看事物，是更加接近实相的。身体是一件物，心是一件物，以物观物，可见真实法，可息烦恼心。

行走在山坡、石头、树和昆虫们中间，以物观物，我注意到内在虚妄的念头自主地飘出来；飘出来，像风一样，然后就消失了，无影又无踪。我想起尸弃佛说“身如聚沫心如风”，诚然是也。以万法之一法存在于万法之中，那感觉真好。

走在大地、天空和一切事物中间，我注意到再也不用我说佛法了。一切佛法不灭，一切事物在说。宇宙是一片寂静的森林——万物的森林，佛法就长满在那事事物物里。只要是有眼睛的，即使是聋子，即使是哑巴，然而不妨碍他听闻和讲解佛法。因为真正的佛法，不是用嘴巴讲出的，不是用耳朵听见的。

在一片真理显然的世界，我喜欢万物——那些寂静的讲法者。以物观物，我悄然成为它们中最和谐的一员。与万物成为一体，我万分荣幸。以显然的方式匿藏在它们中间，我喜极而泣。像一滴水掉入大海，我听不到我的声音，然而我听到了整个海洋的欢笑！

这是一片物的森林，寂静是万物共同的语言。我爱那些真实的讲法者和它们超越言语的法，在它们中间，我注意到我内在升起的语言和讲解的法，我注意到我根本什么法也没说过！那真正的法不关语言，那语言里没有任何真法。就像指月之指：手指不是月亮，手指里也没月亮一样。

我爱寂静法，一万年地爱。以物观物，我悄然地“躲”进众物里，再也没有了自我。宇宙里没有我的声音真好，从此我更能实际地活着，我更能“说”出更加真实的法。我身是物，我心是物，把高傲、以为超越万物的灵降回物真好！

师父并不重要，重要的是弟子，
如果你醒来，那是你自己醒来，
“醒来吧，弟子”，
那呼唤你的声音并不重要，
因为在你该醒来的时刻，
窗外的小鸟都能将你唤醒。

强调师父是重要的人是个迷惑，
师父并不重要，重要的是弟子。
不要把注意力放在师父身上，
当你把注意力放在师父身上时，
你在错过你真正要找的。

爱上师父的时刻你将错过师父的精髓，
注意把你的心时刻留在自己那里。
你才是你该崇拜的人，
师父存在的意义只是在告诉你：
你也可以成为他！
创造教团或崇拜的师父曾经迷在他自己的梦里，
完全醒来的人谁还把他的羊放在圈里，
草原那么广阔，青草那么鲜嫩，
谁还在诱惑自己的羊跑到羊圈里，
然后割下那草原上的青草给它吃？

留心迷惑你的人，
小心跑进他的羊圈而被他的栅栏软禁。
如果一个师父说“跟我来”
要小心——你应该到自己的内心去！
诱惑你到他的羊圈的牧羊人，
留心他举到你面前的那把青草。

注意向你表现慈祥的人，
注意向你表现严肃的人，
他们有可能都不是你想找的师父，
即使你可能一时很热爱他们。
留意那些不关心你死活的人，
你痛苦没有跟着你一起抹泪的人
有可能能帮你和他一样不流泪。

在迷惑的途中放弃辨认和找寻，
把注意力放回自己的心。
在恐惧和焦虑中暂且休停一下，
迷路时更需要闭上眼睛，
注意观察有什么样的念头路过你的心。

每一个真正的师父都力图把你的光返回你自身，
那些诱惑你的手电筒照他自己的人——请留心，
注意那些把真理当馅饼的人。
没有一个师父是重要的，
重要的是那些当弟子的人。
弟子就是师父——那师父帮你指认，
去爱……那样的师父。

1

任何时候选择一条容易的路走，都是对自己的一种爱。那不是逃避，是本性对自己的仁慈。你能认出这点吗？

2

去做你认为你做不到的事你感觉如何？压力；做对你来说轻松的呢？快乐！为什么避乐就苦、逆水行舟呢？你是出于恐惧做事，还是出于喜爱做事？检查你的动因，就知道你是清醒还是困惑了。

3

智者不挑战困难，他做那最容易的。把所有容易的做尽、做好——他完成了最不容易的事。

4

愚人挑战困难，成功了——助长了他掌控的幻觉；失败了——他把自己打入地牢。

5

观察智者行为，学习像他们一样做事、生活，是在自己没有打开内智之前，对自己的一种爱与慈悲，也是一种聪明和智慧。

6

圣人做小事，圣人做快乐的事，圣人做容易的事。这是圣人的做事之道。

7

圣人眼中没大事。不是因为圣人心大事小，而是因为圣人确实只看到小事情。纵使一座山在他面前，圣人只关注一块石头。

8

圣人用两只眼睛看世界：一只大眼，一只小眼。用大眼一瞟，他看见了天下；然后，他就只用另一只小眼，瞄视一粒芥子。

9

和我们不同的是，即便在一粒芥子里，圣人也能看到全宇宙。

10

圣人取消了大和小分别，所以什么事他都能那样平静、愉快地做——从未遇到困难。

这就是圣人的生活。

    更多好文请看内在空间 www.innerspace.com.cn德芬在那里回答问题。

    我前一阵子在微博上发表了下面这一段话：信念是很可怕的东西。当你根深蒂固的相信某种想法时，它就是你的主人,主宰了你的生命，让你不是以能让自己 最快乐幸福的方式生活，甚至理直气壮的伤害周边的人。随时检视自己的信念非常重要，这么做会让你更自在与自由，而不是象一部机器一样的生活。

    让我举一些例子来论述一下吧。

    有次请朋友回家吃饭，她外套脱了以后，我准备拿到主卧去放。她跟进来，然后说，不要不要，别放在这里。我说，我们都是这样的，请客吃饭时，朋友的包和外套 都是放在主卧的床或是矮柜上，很方便。她坚持不要“破坏”我的主卧，要放到阳光房去。我说阳光房不好啦，那里没暖气，走的时候会很冷哦。她坚持要放阳光 房，走的时候我拿着她冰冰的衣服给她，心里过意不去。因为后来的朋友都是把衣服放主卧，走的时候有暖暖的衣服可以穿。

    对她来说，不要“打扰”别人主卧的信念非常强，强到可以让自己忍受不舒服的冰衣服。我的信念是，只要主人不介意，我当然希望有暖衣服穿。

    信念让你不方便

还有一次远方的亲戚从美国来访，老头老太，两个人加起来超过170岁了，都是八十几岁的老人家，他们远渡重洋从美国来北京，坐的是经济舱。这没有什么，但 是你知道，这两位的家产丰厚，非常有钱，可是对他们来说，几千美金比12个小时的舒适来得重要。老太太由于住在我们家一个星期，所以特别带来了大礼送我， 一套海洋黑珍珠的耳环和戒指，艺术家设计手工打造的，价值不菲，卖了的话足够他们住一个星期的北京五星级酒店。但是他们可以舍物，不可以花钱。（不知道他 们认为自己还有多少年可以花钱。）

    信念会让你受苦。

    我自己三十多岁的时候身体很不好，排便很痛苦。所以我坚持我的孩子每天早上一定要上大号，养成好习惯。这对他们来说，是很痛苦的一件事，可是我会强迫他们 待在洗手间里面。后来我发现女儿跟我说谎，骗我说她上过大号了，其实没有。我最反对孩子说谎，但是我认为孩子说谎的错全部在大人身上（这也是一个信念）， 也就是我身上。是我让她说谎的！那次以后我放弃了“早上就上大号身体才会好”的信念，也放过了我的孩子。

    信念让你伤害别人。

    所以，我们能不小心谨慎的去检视自己的信念吗？

    这个宇宙，这个外在世界的人事物，都是中性的。如果你认为你因它们而受苦，那你就被误导了。只要你受苦，就一定是因为有一个不正确的信念在主导你的人生。 我们不断地想改变我们周遭的环境和人事物，好让我们快乐、平安、满足。可是却不知道我们无法达到这样境界的原因不在外面，而在我们内在的信念上。

    这就是为什么那么多人抑郁、不快乐、失去方向感，因为他们把让自己快乐的责任放到外面的人事物上了。

    当你看到自己在受苦（有些人受苦却不自知，而且不在少数哦！！），你就知道自己内在有可以改变的信念，找出这个信念来，放下它，你就不会受苦。

    但是，除非你受够了苦，否则你还是会觉得抓住你那千古真理的信念是最安稳过日子的方法。

    佛陀说的愚痴，大概就是这个意思吧。我也还没有完全脱离啊！

    德芬