最近经同事推荐看了电影〈美丽心灵〉，因为主角是纳什。看后才知道这是一部如雷灌耳的名片，而且2001年就上影了！难得我还看得如此新鲜，用昆明话说，完全是捡了个喝皮。孙过庭说书道“贵能古不乖时，今不同弊”，这种境界真是惟君子能得之

片名叫《美丽心灵》，一开始并没有觉得有什么美丽的地方，反而处处感觉压抑。看完才慢慢品出这部电影的美丽之处。

纳什的成名来源于他在博奕论上的开创性发现。如果会品，这种理论是相当美妙的，可惜要欣赏这种美妙要下很多功夫。理论上的思考应该是纳什最重要的事情，但电影里对这一点没有太多表现，遗憾！他在五十年代初发表了最重要的论文，1994年凭借这个理论获得诺贝尔经济学奖，中间相隔五十年，也就是说，随着时间的流逝，这种理论越来越重要，很象一瓶陈酒博奕论的妙处不仅在于理论上的美丽，同时也在于它在实际应用当中的巨大能力

吴哥的逻辑(2)

'逻辑'这个词可能让很人觉得不易解,太过乖张,其实意思却是十分通俗.举个例子,某人先是打骂某某,然即又扑上前去热烈拥抱,这种行为便是不合逻辑;此时符合逻辑的只能是更加恶意的言行.用抽象的话说,某个结果是其原因所造成的必然,就可以算是'逻辑的'.这听起来很拗口,而且简单明了,毫无悬念和乐趣,但一涉及实际,尤其是历史,逻辑问题就会变得扑朔迷离,充满戏剧性.

这种困局的根结在于:我们往往只知道既成的结果,却无法判断造成这种结果的原因.也许我们会猜测到很多理由,但真正的逻辑却如同吴哥一样,远远地隐藏在密林的深处.

吴哥成为人间奇迹,是雄心,财力,管理能力和科技艺术水平的正确组合.许多文明都具有这四个要素之一或之二或之三,但同时四者兼备的是凤毛麟角,是奇迹.古代埃及人做到了,吴哥人也做到了.平心而论,古代中国没有达到这种高度,原因恐怕是第一项:中国古人很少有超越现实的奢求和雄心,这也是三千年文明成功的根本.当代中国情况不同:雄心和财力不再缺乏,但偏偏又缺乏相应的组织管理和科技艺术水准,因此我们对于当今的建筑不能期望过高.

话说得太多,还是看图吧

吴哥是世界历史上一大奇迹,恐怕现在不会有人提出异议。有比较才有鉴别，对于当代见多识广的普遍人来说，要认识吴哥的伟大并不困难，但要感受这种伟大，还是应该到吴哥亲历那些风景，2008年末，我也成了这种有幸的众人之一。

曾经看过一个笑话，假设人类现在突然消亡，几百万年后另一种智能生物重新发现地球上曾经有一种称为“人类”的文明存在，它们认为最发达的人类文明会是什么？作者说，现在如日中天的欧洲文化成就几百万年后都会化作尘土，踪迹全无。唯一有可有留下的人类遗址是埃及的金字塔，所以那些外星人可能会认为古埃及人是人类文明成就的最高峰。这个笑话与其说是对现代文明的嘲讽还不如说是对埃及文明所表达的敬意。于我个人，我可能还愿意在埃及后面加上吴哥。这不单单是因为吴哥的建筑大量运用了石材，而且我相信这些石材的牢固程度丝毫不亚于金字塔。

昨晚偶尔看到中央音乐台放伯恩斯坦专辑,好象是个连续的专题节目,大概今年是他老人家的重要祭辰。伯老（按现在流行的说法）曾出过一张名片，封面是他的美丽太太的肖像，据说此张CD就是为了纪念亡妻，想不到短短几年，伯老本人也成故人！

 

 

昨天的节日先是放伯老在指挥大段的马勒，是他一贯手舞足蹈的风格，曲子演得自然是激情四溢，抢天呼地。忽然话锋一转，讲到伯老对流行音乐，特别是爵士乐的热爱，却毫不让于古典。从画面上看，伯老和几个玩爵士的朋友如同开PARTY，其中一人似乎就是黑人小号名家马萨里斯，下面的观众也随乐而舞，上下俱欢。再看伯老表情，双目微闭，纤腰慢纽，那种自然松驰，和马勒的音乐是完全不同的两个世界。我更愿意相信这才是伯老的真性情。想来有点难为伯老，自已心之所属在爵士，在流行（据陈丹青先生

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