好象很快的样子
就这几天我就不干想
是真的吗?我说是的
她
我真的喜欢了
那美丽的姑娘
那善良的姑娘
那甜美的笑脸
什么也没留
什么也不需要
什么都不是
她
注定让我遇到了
甜甜的感觉
我痴醉
把握
你
这没你的日子是不完整了
从此
夜
寂寞開始在唱歌
那悲傷的眼淚
滾滾
流下
眼淚熱的
才發現對你也是熱烈的
四月的春天
葉子 是不會飛翔的翅膀
而你 卻是飄落在天堂的葉子
善良
你的善良
卻成了我們刻骨銘心的記憶
刻骨銘心的疼
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眼前一片昏眩，
不小心
陷入了那一泓感伤之中！
脱不了身······
洪洞遷民辯——偃師市姓族遷徙現狀的調查
高獻中 王西明
“要問老家在哪住，洪洞縣裏大槐樹”，這句頗為深入人心，回答祖源的俚語，在中原大地廣為流傳。生活在中原腹地洛陽一帶的人們，果真都是山西洪洞的遷民嗎？
這個問題不僅各姓族的百姓們非常關心，近些年來，不少專家、學者也愈來愈感興趣，探討洪洞遷民問題成了備受關注的熱門話題。
偃師是古洛陽所在，族源來之洪洞之說由來以久。民國年間，邑內夾溝人喬竹坡先生編寫的《偃師風土志略》，對偃師姓族做過這樣的估計：“明初由山西洪洞遷來者十居七八，然其土著與新遷者，率皆輕視譜諜，世系多難考。”喬先生所言，大體上符合偃師情況，所提問題現今仍然存在。但對所謂洪洞遷民“十居七八”之說，總感疑惑。後來看到了一部由當代中國出版社出版的黃澤嶺先生編著的《移民大遷徙》一書，這本書在寫到“大槐樹遷民在河南”時這樣說：“洪武朝移民河南省為最多，永樂朝遷者為次，民間家譜碑文反映為洪洞大槐樹遷豫者約95%以上”。比喬竹坡先生所估計的更高，似乎接近百分之百了。元末清初，河南偌大地方，難到真的赤地千里，荒無人煙了嗎？人口稠密的河
我就是喜歡中醫
當然現在去博物館裏看它了
討厭方舟子和中医学院
奶奶。清宣統元年生生於洛水之陽，洛神閃現處，經歷清、民國、新中國，今年已經百歲了
滄桑一百年，奶奶走過坎坷的一生，
一生養育了五兒二女，勤勤勉勉。晚年享受著新時代下的天倫之樂
