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改变你自己的生活
【德鲁克一生的准则:改变人们的生活】1950年元旦,德鲁克去探望他的老师熊彼特,过了8天熊彼特就去世了。在这次见面中,熊彼特对德鲁克说:“我现在已经到了这样的年龄,知道仅仅凭借自己的书和理论而流芳百世是不够的。除非能改变人们的生活,否则就没有任何重大的意义。”
信念

宁鸣而死,不默而生。——范仲淹

没有自由的繁荣是另一种贫困。——奥巴马

人只有献身于社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

我们都将走向焚尸炉

都将焚烧

但我们绝不会

从我们的信念后退
——瓦维诺夫

之所以暴君可以立足,是因为拥有良知的人民沉默。——杰弗逊

我的政治理想是民主。让每一个人都作为个人而受到尊重,而不让任何人成为崇拜的偶像。——爱因斯坦

我完全明白,一个组织要实现它的目的,就必须有一个人去思考,去指挥,并且全面担负起责任来。但是被领导的人不应当受到强迫,他们必须有可能来选择自己的领袖。在我看来,强迫的专制制度很快就会腐化堕落因为暴力所招引来的总是一些品德低劣的人,而且我相信,天才的暴君总是由无赖来继承,这是一条千古不易的规律。——爱因斯坦 

公告

应对污言秽语的最好方法就是对其置之不理,就好像人永远不要和猪摔跤一样,双方只会搞得一身泥,而这正是猪喜欢的结果。

----Web2.0概念提出者蒂姆·奥赖利提出的“博客行为准则”,包括对自己的言论负责,不允许匿名评论等等

——摘自《读者》2008年第20期第25页“言论”

 

经典博文回顾
博文

题记:

    这个给力啊。尽管如此,还是在不断挥刀自宫啊!你懂的。因为这些天事务缠身,那边催要报告的摘要与PPT(要提前做成材料发给学员),不得不再次食言了,写不了完整的发言稿了,先糊弄一个摘要版交差。

 

当代中国民主政治建设十论(二)

复旦大学  唐亚林

 

二、当代中国民主政治建设的绩效评价

   

 

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题记:

    应邀将给外地来沪的干部做《民主政治建设与政治发展》的报告,便翻出09年3月与北京市委党校政治学教研部的同仁交流的材料《当代中国民主政治建设十问》(http://blog.sina.com.cn/s/blog_51f28aef0100dbeh.html)。可是我是多么的懒啊,很多东西就写一个大纲,不愿意写出繁琐的论证过程啊,因为我是多么地喜欢“述而不作”啊。这次不行了,完整地写出吧,至少可以找个地方发出来。不能让金子般的思想长期被掩埋啊!呵呵。将“十问”改成“十论”,第一部分内容相对于“十问”略有增加。因为是报告,故写起来就口语化些。

 

当代中国民主政

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(2012-05-28 10:39)

 

阴盛阳衰(一)

 

昨日下午到一个学校去主持行政管理专业硕士生答辩。最后,所有11个答辩学生站成一排,听我代答辩组统一宣布答辩“一致通过”之结果,蓦然发现11个学生中女生竟然占了10人,只有一个男生,便笑着对她们说:阴盛阳衰哇!男生有福气,掉进脂粉堆里了!嘿,还别说,听小男生答辩,貌似说话声也有点女生味道哦,当然,此时的感觉难免有点“疑邻盗斧”。

 

答辩组的老师便问,复旦的情况是否也一样。我说,文科类高校中此种情况愈来愈普遍。一次参加复旦行管专业本科生直硕面试,前6名有资格参加面试的本科生中排名前五的都是女生,好不容易有一位男生参加,成绩当然是倒数第一啦。成绩排名第一的同学在面试过程中的表现,明显看得出是读死书的,虽然她最终被推荐至国内另一名校读研去了。

 

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题记:

    清华大学社会学系教授罗家德在文中提及的职业社群自清运动,肇始于教授这个群体。我对大陆的教授群体根本就不抱任何希望,太蝇营狗苟了,要么帮凶,要么奴才。一个例证:大陆一天到晚研究民主、鼓吹民主、充斥着大量教授的政治学行政学马克思主义类院系,有几个做了点推进民主进程的事情?什么时候我们可以期待教授们的觉醒呢?至于韩大骗子,不说也罢!

 

【转载】看韩寒的台湾经验与惊艳  

2012-05-19 20:39:04 分类:

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(2012-05-22 07:57)

 

坚持就是胜利

 

 
×××,你好!首先是祝贺!另外,你客气了。我只不过做了点外围工作。内因永远是关键!此外,你的经历确实说明了坚持就是胜利,坚持很重要!若干年后回头看,项目真的不算什么(这是因为评价体系有问题),但项目确实能提升人在成长与发展阶段对事业的追求,坚定人的信心。更重要的是,在我看来,通过自己努力而不是关系得来的项目可以为自己的人生少一些蝇营狗苟提供些许好的发展条件。
祝你的人生之路更顺畅、更潇洒!
唐亚林

--- 12年5月21日,周一, ××× 写道:
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(2012-05-21 14:39)

 

推荐一本书

 

网购的书昨日下午到家,昨晚大体都翻了翻。今日在读【美】吉列尔莫·奥唐奈和【意】菲利普·施密特合著的《威权统治的转型:关于不确定民主的试探性结论(Transitions from authoritarian rule:tentative conclusions about uncertain democracies)》(新星出版社,2012年3月版,21元,薄册子,不到10万字),刚读了前两章,感觉非常值得一读。很多东西与我近年来思考的东西有一致性,如第一章标题谈的是“介绍不确定性”,着重谈的是:本书处理的是从已知的威权主义制度转型到一个未知的“其他”的过程。这个“其他”可能是民主制度的重建或者是一个新的、很可能也更强大的威权主义政权的建立。结果也可能仅仅是一片混乱,就好比多个不断更迭的政府始终无法提供任何可持续或是可预测的将权力制度化的方法一样。转型也有可能会发展成为广泛的暴力冲突,最终带来超过政治层面的革命性变化。此论断对于正处在转型期的当代中国可谓是一个深刻的洞见。

 

 

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看方舟子玩残韩寒大骗子,爽啊!

 

 

方舟子急人民群众苦逼生活之无奈,在质疑韩家父子联手资本、无良媒体、可耻公知造假之余,打起了韩大骗子的身高之假,真有喜感啊!果然,脑残的韩大骗子,昨晚又被疑似深海的六六和薛蛮子联手玩了一道,随“量”起舞,做起耍猴此等不要脸的事情来了!韩大骗子,有本领出来走两步,如何?

 

另,北京时间明日晨2:45欧冠拜仁主场对切尔西决赛,在犹豫看不看呢,原因是明早要去学校抽血体检呢!哈哈,说不定还是要起来看呢,有足球的人生才是爽的人生啊!

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树挪死 人挪活(二)

题记:

    谢谢诸位读友对“树挪死,人挪活”背后密码的深刻解读。虽然博主的思考与这些分析可能交集不多,但这种互动式分析无疑增添了对看上去很普通的事物的深切理解。这种人生爽啊,既激发别人的思考,又增加自己的智慧。再次感谢!关于此话题,请继续贡献智慧!博主尽量对每一个评论进行回复(参见《树挪死,人挪活(一)》)。

 

挖掘“树挪死,人挪活”背后的关键密码,第一是要看清一个“挪”字。“挪”意味着什么?首先意味着不容易,意味着过程艰难,意味着要一步步地小心地向未知的未来进发。在农耕时代,交通不便,信息不通,或因生活所迫,或因恩怨情仇,或因功名所激,远离故土到远方去谋生去搏取功名,基本上是靠双腿丈量着大地,一步一步闯出一片新天地的。“挪”就意味着背井离乡,可偏偏那时的人受“父母在,不

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(2012-05-17 12:59)

 

人生至理名言

 

不知从哪里看到此英文至理名言,深以为然,当时随手记下,放于台式电脑旁已有多日。略作解读,可作参考。

 

Don't promise when you are happy,快乐时勿承诺

Don't reply when you are angry,生气时勿回应

Don't decide when you are sad,伤心时勿决定

 

此三句话乃一整体,估计心理学可以解读其中奥秘。举凡快乐、生气、伤心时,人的心智会受蒙蔽,理性思维能力会下降,出于兽性本能的不设防式与离谱式承诺、看不清真相式与伤害情感式愤怒以及无法把握住底线式乃至绝命式冲动,均会如脱缰野马般防不胜防地奔泻而出,最终结果是会对人对己以巨大伤害。

 

那么,有什么好的方法让自己平静下来再做承诺、再做

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树挪死 人挪活(一)

 

题记:

    一直想对深深介入到我们日常生活、影响我们行为方式的各种常见谚语、俗语、成语进行一番解读(可是一本好的枕边书的题材哟),挖掘深藏在其后的文化与制度密码。奈何博主做事往往心猿意马,又只想过着闲云野鹤、不受羁绊的快意人生,故一个拖字诀便成为最好的借口了。今日有感而发,先写此篇,听听各位的看法,然后再做决定。

 

人活一辈子,总期待平凡的人生不断有高潮迭起的时候,或者至少也要绚烂一次吧,这是很多人的朴素想法。因此,即使不能流芳百世,也要遗臭万年,便成为那种走极端的人的选择。可如今的时代早已不是那种群雄并起、逐鹿中原的变动不居时代,“王侯将相,宁有种乎”式“舍我其谁”的英雄气概,早已淹

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导师寄语

理想主义者在前行的道路上永远不会寂寞,一定会找到同道者的!让我们勇敢地

have a try!

——给复旦学院新生的寄语

旁白

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留下思考探索

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向往美好生活

----人生不亦快哉!

宣言

把写博和读博作为我们日常生活方式的一项内容来对待吧!让我们携起手互动起来吧!共同打造具有穿透力、创造力、想象力的思想交流平台和精神家园!

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