1月1日，午后两点，我站在小区门口。冬日午后的阳光温暖而柔软，仰头望天空，有点喜欢阳光打在脸上，眼睛被刺得睁不开的感觉，似乎每个细胞都蠢蠢欲动，要努力的挣脱身体的羁绊出来感受阳光。

我的1月1日，2010年的1月1日，就这样来了。以前从来没有想过，我的2010的1月1日是这样的状态，回望前三十年，在命运的跌宕里，我的挣扎显得那么微不足道。

从前，每每和朋友说起生命，我固执的认为：我活到30岁就够了，人生的30年以后，没什么意义。然而，今天，看我的未来，仍然充满了希望，有无数的日子等待我去经历，有无数的事情等待我去了解真相，而我相信，今天的一切，是我的选择，更是命运的安排。

时间，没有把我们的感情冲淡

中午，和MHH电话，我说：“MHH，新的一年来了，我还是象从前一样爱你”。MHH说：“MM，新的一年来了，我比以前更爱你”，调笑一番，我想，我们都感受到了这份感情的重量，初识的时候，新的感情让我们觉得很新鲜，我们都渴望了解对方，也渴望对方了解自己，我们在凌晨三

昨晚去洗桑拿，在更衣室里看见两个银发苍苍的老太太。在冬夜凌晨一点洗桑拿，似乎一贯是年轻人的做派，我看到她们轻车熟路的更衣、沐浴、给自己全身上润肤露，看样子，不是第一次来了，听其中一个老太太说：她女儿在伦敦皮肤很好，来昆明住一段时间皮肤就变差了，另一个老太太搭话：伦敦是海洋性气候，很湿润，皮肤当然好了。

我的爷爷奶奶，他们都活了90多岁，爷爷因为长子在省城昆明工作，他来过那么一两次，奶奶呢，最远的地方只去过县城，也就是离她生活的小乡村3公里远的地方，90多年，她的世界只有那么大。他们有永恒的爱和婚姻，长长的一生里大多数时间都在田地里劳作、吃饭、睡觉、搬个凳子追着阳光的脚步晒太阳，他们不知道七大洲五大洋，也不知道太阳为什么东升西落，更不知道在他们生存的这个空间，有两百来个国家，他们受不同的文化和习俗影响，有不同的价值观，他们的思想和行为看起来差异是如此之大，他们都是人，可是，有时候甚至不像是一个世界的人，爷爷奶奶的一生，很长，他们的一生，在我看来充满了苍白和贫乏，他们不知道多种价值观，也就无从谈选择价值观，就像你以为世界上只有皮鞋这种

我不明白，孝道是不是高于一切，是不是高于平等、尊严、自由？为什么这些正面而美好的词语，会站在对立面？如果在它们之间做选择？选哪个会比较安心？

我不明白，上帝说：原谅他吧，他不知道自己在做什么？难道一部分人就注定为那些愚蠢的人买单？还是用宽容和接纳买单的人会得到不一样的收获？

我不明白，10年前被嫉妒和私欲摆布的人，为什么10年后仍然继续被嫉妒和私欲摆布？难道嫉妒和私欲能让人从中得到享受，以至于执着的握紧不愿放弃？

我不明白，给予甜蜜的承诺：“不管发生什么，我永远和你在一起”的人，继而把你遗弃在深不可测的黑暗里，两者之间，哪个更真实？

我不明白，生命里匆匆而过的人，谁是意外？谁又是宿命？谁是露水姻缘？谁又是永恒一生？

序：在北海的时候，因为相机坏了，从我的视角记录下的图片少之又少，当时想回来应该补点文字，回来后懒惰不已，无心去写这一趟急匆匆的旅行。而今天再次翻看北海之行的照片，还是觉得该写点什么，因为我觉得，无论怎么乏善可陈的经历，都会有值得去铭记的东西。正如MHH所说：美一直都在那儿，从不改变，只是我们没有去注意它，因为我们的心一直封闭，看见美，是因为我们打开内心，让心和这个世界建立交流的通道。所以，任何旅途，关照自己的内心，眼里的世界就会不同。

涠洲岛上的天主教堂

    上涠洲岛之前，在码头居然买不到船票，行程紧张，只好尝试着和陌生人交谈，看能不能找到上船的办法。一个导游告诉我，今天是复活节，岛上有个天主教堂，今天不少信徒都买票去岛上过复活节，所以最早这班的船票早就卖完了。中间种种纠葛，最终成行。

    且不提第一次在大海上坐船，也不提岛上芭蕉树婆娑的热带风光，逗留在岛上的两个多小时里，惊鸿一瞥，遇见

我读书，不是为了在和你有不同观点时引经据典与你辩论,因此，当你带着情绪和我辩论我会沉默；

我读书，不是为了在加入你们的谈论中时表示自己广闻博见，因此，你们谈得热火朝天我就倾听；

我读书，不是为了故作高深吸引一些浅薄之徒仰慕的目光，因此，发现我们之间没有沟通的基础我便放弃我的话题；

我读书，不是把书当作换好饭碗的资本，因此，我不仅仅只读对考试有帮助的书；

我读书，不是急切的想向你们证明书是多么有价值的东西，因为，书也需要讲缘分；

我读书，只因内心的需要，是我消磨时间的方式之一；

我读书，只因我对世界和生命充满好奇，我渴望从书籍中窥见它们的真相；

我读书，只因在我生命最黯淡的时光里书伴我左右。

合理情绪疗法历来强调情绪困扰和行为不良都来源于个体的非理性观念，治疗的重点也在于改变这些观念。那么这些观念都包含什么内容呢？为什么说他们不合理？他们又有哪些特征呢？埃利斯通过临床观察，总结出日常生活中常见的产生情绪困扰，甚至导致神经症的11类不合理信念，并分别对其不合理性做了分析，它们如下：

1、每个人绝对要获得周围环境尤其是生活中每一位重要任务的喜爱和赞许。这个观念实际上是个假象，是不可能改变的事。因为在人的一生中，不可能得到所有人的认同，即便是父母、老师等对自己很重要的人，也不可能永远对自己持一种绝对喜爱和赞许的态度。因此如果他坚持这种，就可能千辛万苦，委曲求全以取悦他人，以获得每个人的欣赏，但结果必定会使他感到失望、沮丧和受挫。

2、个人是否有价值，完全在于他是否是个全能的人，即能在人生中的每个环节和方面都能有所成就。这也是一个永远无法达到的目标，因为世界上根本没有十全十美、永远成功的人。一个人可能在某方面较他人占优势，但却可能在某方面不如别人，虽然他以前有过许多成功的境遇，但无法保证每一件

一段婚姻的结束，张爱玲写下“倘使我不得不离开你，亦不致再爱别人，我将是萎谢”，然后安静走开，终其一生，不再言及这段感情；姜岩从18楼轻轻飞落，把灵魂交给了上帝；王菲走开，继续新的恋爱，继续开始下一段婚姻……相同的事件，为什么在不同的人身上，会有不同的反应？

合理情绪疗法是美国著名心理学家埃利斯首创的一种心理治疗理论和方法，也被译作“理性情绪疗法”。埃利斯认为：触发事件本身为A，这个事件引发的行为结果为C，A是同样的事件，但C却会表现为各种各样的结果，那是因为中间的变量B的缘故。这种理论强调情绪的来源是个体的想法和观念导致，也就是说：使人们难过的，不是事件本身，而是对事件的不正确解释和评价。事件无所谓好坏，是人们赋予它自己的偏好、欲望和评价，使得这个事件对自己有了独特的意义和影响。比如，丧妻，在有的人眼里痛不欲生，庄子丧妻时却击缻而歌，为妻子从无中来又到无中去开心不已。

在心理治疗中，心理治疗师和来访者都无法改变引发来访者情绪问题的事件，比如离婚、分手、失业、蚀财，这些都是既定的事实A，是引发来访者产生

周末一觉醒来，忽然觉得这个狗窝乱得无处下脚，看着茶几上密密麻麻的零食，地上东一只西一只的鞋子，沙发上积攒了一个月的衣服，不禁感叹：想把这个小窝弄这样乱非一日之功能成啊。紧接着脑海里突然看见一幅幻像——MHH看到狗窝变成美窝非常开心！这个幻像顿时激发了我的妇德，以从没有过的勤奋洗衣、拖地、分类整理杂物……奋战了整整一个下午，然后期待MHH看到后的欢愉。

但生活再次向我证明了一个屡次证明过的道理：事情并不总会朝着你期望的方向发生！

我向来喜欢秩序和计划，觉得只有计划好按部就班的去做事情才在自己的掌控范围内，才会有种运筹帷幄的舒心。这难免让人生有时候变得刻板，事实是：我更喜欢那种漫无目的、随意的轻松和自由——我不被任何东西掌控，包括我自己也不能。人生就应该是中发乎天性的，自然而然的状态。当然，刻意去追求这种状态又成了另一种刻板及僵化。

美窝依然是美窝，吵架还是吵架，两者之间没什么逻辑联系。严格的来说，不算吵架，温和的话没说几句，措辞激烈的语言更是一句都没有。我只是委屈和难过

我要去的地方，很远

幸好，现在开始遇见

我寻找的天空，要很大

今天，隐约看见光亮

这几天晚上，临睡前的枕边书是维克多.E.弗兰克尔的《追寻生命的意义》。弗兰克尔因其犹太人身份在二战中被纳粹逮捕关在集中营三年之久，在被逮捕之前，他是奥地利的一名神经学家，在维也纳大学医学院任教。和他被同时逮捕的有他的家人及新婚妻子，被逮捕后失散。

《追寻生命的意义》分为两个部分，上半部分是讲述他在集中营中的经历，但他不是单纯的叙述，而是加入了大量泛着哲学色彩和精神分析色彩的思考和评论。下半部分是他的意义疗法，意义疗法正是来自于上半部分的经历，以切身体验来写这种疗法的系统的理论。

弗兰克尔描写集中营生活的时候极少有那种屡经描绘的恐怖的、残酷的杀戮和生活现状描述，而是集中于身陷绝境之下那些个体的思想和精神状态。在同一种环境下：

为什么有的人能够在每天干活筋疲力尽、饥肠辘辘之际仍不放弃思考？
　　为什么有的人能够把维系自己生命的面包给别人？
　　为什么有的人虽然有强壮的躯体却躺在自己的排泄物中麻木的慢慢地等待死亡？

为什么有的人对于