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杂谈 |
看莲
夜色向晚
一个人来到洪湖，看莲
偌大的湖面，我携着一枝莲花的手
月色朦胧，看不清道路
我独有一双，能看见莲的眼
白色的莲，融入夜色
散发着水墨的浓淡
红色的莲，融入红尘
透着晚霞的红艳
粉色的莲，垫着娇俏的脚尖
在湖面做着盛大的汇演
我一个人，携着莲花的手
不着一言
我知道，你也一个人
孤独地走出春天，走到夏天
走到这样的一个夜晚
坐在清波粼粼的湖面
你粉色的笔，在天空书写着
无字箴言
人们只看到你
盛装出演，无限娇艳
哪里知道，你心中的苦和怨
你一个人，出污泥而不染
不染又能怎么样呢？
不染也要面对明天
我一个人，携着一枝莲花的手
来到洪湖看莲
殷实的莲蓬，俯首沉思
他的禅心，带我
落坐在万千僧众之间
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阳光中的蝉声，挂在枝头
风中的蝴蝶，给夏天新的颜色
一个人听蝉，用毛刷洗涤自己的手
在手心的皱折里，雨水落入海洋
一个人听蝉，禅声的雨点密集
这是夏的私语，不热不腻
蝉声让这个世界空旷而归于我
其他一切，变成杂音
这样的夏天，蝉君临天下
我是忠实的臣民，静听他的旨意
蝉倾吐的爱，让我心异常宁静
空无一人的世界，感动显得多余
福音，让禅意抵达心底
秋水，让亘古的夏天更近密
点水的蜻蜓，醉卧在莲叶上
我醉卧在阳光的蝉声里
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梁小斌研究随想
1）梁小斌那种低姿态的视角是与生俱来的，不是摆一个姿态，那种视觉是什么？那种视角就首先认为人和世界有不可知性，人不是必然的能认识世界，人并没有因为自己的自负而必然的得到认识世界的权利。这种视角得到了什么？得到了更全面的真相和根性。
2）红旗是由旗杆和旗帜组成。握红旗的人就是旗手，红旗是旗手的身份。旗手除了手中的红旗，他并不能确认和群众的其他不同。那么一个握着旗杆的人算什么？是赶麻雀的稻草人？还是揭杆而起的陈胜，吴广？还是唐吉诃德？
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编辑手记：单纯透明
周洁
物质向上，诗似乎就死了，但对诗人梁小斌而言是个例外，他坚韧而坚强地持续写作，在生活的边缘依然把诗歌完全融入了生命的状态，2005年，中央电视台封他为年度桂冠诗人，《南方周末》把他看为“一个磨难时代的诗歌童话。”
药厂操作工、绿化工人、电台编辑、计划生育工作者、文化公司策划人……这些职业毫无诗意，可梁小斌，却通过自己卧薪尝胆的努力，以内心为诗、艰难地蚕蜕。20多年前，他创作的诗歌《中国，我的钥匙丢了》、《白的墙》等，都进了中学教材，梁小斌也因之进了我国当代文学史。其后，《断裂》、《园丁叙事诗》等也成为后朦胧诗潮的重要源头。
“单纯是诗的灵魂，不管多么了不起的发现，我都希望通过孩子的语言来说出”。总是以一颗童心看取世界，的确，在梁小斌的诗行里，你总会检视到一线明亮。
忽然有一天，单纯的梁小斌写起了思想随笔。那些文字初读是拗口的、晦涩的，细读是暗嘲的、无奈的，很快，评论界沸腾了，说梁先生是“一个仅剩下大脑的人”、“我们时代的奢侈”、“一个只扮演他自
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桂冠诗人梁小斌：独自成俑 |
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culture.cnhubei.com 文化湖北 |
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“朦胧诗人梁小斌”这个称谓似乎已经是过去时了。如今的梁小斌，一次次被提起，是因为他的“思考”。自2000年至今，他的《独自成俑》、《地主研究》、《梁小斌如是说》这三本思想随笔出版，梁小斌被文学批评界推崇为“中国的卡夫卡”。当然，求解“中国本质的寓言”所寄寓的内涵，找作家本人是最便捷的途径。 “梁小斌不如卡夫卡。他没有那么纯粹、没有那么严谨，以及看上去的执著。有时候一个人幽默是因为他想放弃了。当然他也可以说，在中国要达到卡夫卡那样的境界，要付出比他多得多的代价。” “我不古怪，我是极其随和的。我也拉家常。你可以这样写：我 |
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