扩大内需，已成为下一届政府的最重大使命。

本届政府很大程度上完成了扩大投资的重任，不仅将上一任朱总理的三万亿财政赤字投资方式延续，而且发扬光大。尤其是2008年全球金融危机发生之后，摊子铺得过快，让地方政府、企业和银行不得不以加大负债杠杆的方式，来实现保增长。说白了，这就是负债式投资模式。

从2008年全球金融危机发生之后，全球都在反思杠杆过大的问题。只不过以希腊为代表的欧美国家是负债消费，中国则是负债投资。二者是硬币的两面。在投资、出口和消费三驾马车中，投资过去十年早已透支，钢铁行业这工业的血液提供者年年不景气就是明证。出口则是增长艰难，未来十年份额不减已是万幸。对于消费而言，中国面临的问题是结构性的，即农民严重透支、中低下收入者入不敷出，而富人则是没有相关产品可

中国政府手上目前仍握有大量的土地了，同时，以其唯一的土地批发商的身份，未来还可能强制性地从农民手中征地。但是，这种模式可持续性并不强。在中国，一些发达城市里，连农民手中的土地都已不多，政府征地空间越来越狭窄。更关键是，土地流转制度的实施相信已列入中央政府下一个政策目标，这种土地财政的运作余地日益缩窄。

不难预测，中国一些地方政府未来一样要面对类似印度的困境，就是政府手中没有多少土地，难以在供给端调节市场需求。如果政府将调控转向需求方，则政策调控空间豁然开朗。

目前，印度楼市调控重在需求调控。据媒体报道，面对新德里地区的楼市火爆，2010年，当地政府将高档商品房的不动产税率，由原来1%至3%，上调高至5%到20%，而普通居民的自住房仍在0.5%左右。同时，印度不动产税上还依附有很多税种，比如饮水税、下水道税、卫生税、照明税等等，这些税的多少都是根据房地产税来估价征收的。此外，交易税和空置税也抑制了炒房。例如卖掉100平方米房子，得到5000万卢比(约合人民币700万

在易经上，将2012年被称为60年一遇的壬辰水龙年，易理定为“壬骑龙背，飞龙入海”之年。

玛雅文化的2012年末日论虽然极端荒唐，但是，却反映古人对未来不可预测的恐惧。2012年对中国乃至全球来说,亦是非常不可测和极其动荡的一年。

壬辰年中，壬者属水，辰者龙也。水者，大至四海翻腾云水怒；龙者，东方之龙，有潜龙在渊，有飞龙在天。中国壬辰年新邮票，霸气处露，实为一种大国心态潜意识。中国或许到了水龙一怒，江河变色之时。

从中国5000年的历史来看，龙年从来不平凡。从公元前221年秦始皇统一六国，到1916年伪帝袁世凯

当下的中国，在中央政府手上的资源不少，但是，可能可持续利用的最有含金量的，当属IPO审核权。

土地是一次性的，卖掉后难以再生；利率、税率等的管制，实际上是寅吃卯粮，今年银行的暴利可能成为明年的巨亏。但是，IPO的审批权是中央在经济上的巨大权力。

在股市创立初期，IPO资格是按照省市和部委办资格，按人头配给的。这说明什么？说明IPO是一个政治资源。

当郭树清发问“IPO不审行不行”，至少显示其有这个改革蓝图，或者说方向。这对股民来说，从长远来看，我指这个长远可能是十年或者更长时间以后，是巨大的利好。因为这意味着一级市场和二级市场之间的权利租金不再存在，存在的只是市场红利，是创新红利。

 过去8年，有一只股票是空头的噩梦——苹果。从12元涨至600元，这只历史罕见的大市值牛股，已成为人类科技史上的怪物。

苹果演绎的不仅是技术革新、时尚领先，还有典型的饥饿营销模式，以及利润上事实的赢家通吃，后者才是最可怕之处。如此通吃有没有尽头呢？这是个问题。

如果说过去8年做空苹果一无是处，未来8年呢？苹果会成为一家潮流垄断公司么？在一再颠覆风水轮流转的规则之后，苹果会永远扮演叛逆者或者自我破坏者的形象么？

对于空头来说，苹果做空的机会在哪里？这是个诱人的机会。是新的创新者出现，还是苹果的营销错误，或者追捧者不再云集？

苹果的牛气冲天证明美国经济的成功转型，已由昔日的工业品制造业大国，开始成为时尚消费品制造大国，后者完全依靠价值观和霸气。这给靠金融、地产

IMF这种机构，通常的预测是中庸至上的。毕竟，世间万物虽然有小概事件发生，但是，理智的组织不公将声誉押注在小概率上。

因为符合大众预期的错，比远离大众观念的对，有时更容易受到认可。如果IMF敢下出远离大众预期，有判断失误，对这组织的声誉是不可容忍的。

事实上，预测全球经济更差，是民众的普遍预期。IMF并未脱离这一轨道。相反。对IMF这个组织的本能为说，如果是1929年世界大萧条是其诞生的原因，那么，2008年开始的全球金融危机是IMF第二次组织扩张的时机。

IMF能否成为世界央行，这是个问题？至少，当今世界可能允许其扮演一部分最终贷款人的角色。而这一角色的成功，需要所有大国的支

郑永年先生说，今天亚洲国家面临的不仅是经济转型的困难，还是民主政治的危机。

“今天最大的问题，还不是贫富之间、官民之间的财产和收入差距，而是这种阶级的、阶层的分野正在大规模世袭。官二代、富二代，贫二代、农二代，代代相传，社会的土壤正在板结、僵化。”周瑞金的描述，正是当下中国最大的问题。

精英们看见了，民众也看见了。可以设想的对策，最简单的是国家基本制度的建设。

遗产税、物业税、奢侈税……一些劫富济贫的制度性建设，是让社会裂痕不再失血的主要对策。可操作性强，且反对声音相比政治民主进程要少得多。

可是，类似政策对企业家来说，可能是经营方式和财产观的巨变。

在这个节点，股市应该扮演什么角色？

是创造融资者财富的角色，让富人更富，让圈钱者更圈？

还是杀富不济贫，让所有参与者都套牢，以显得没有参与股市的弱势群体如农民的明智？

典故

一杯茶是日本禅道中的著名公案。南隐是日本明治时代（1868—1912年）的著名禅师。有一天，有位大学教授自以为深谙禅道，特来问禅，南隐只以茶相待。

南隐并不言语，只是将茶水注入客人杯中，直到杯满，仍往杯中斟茶。

望着茶水溢出杯外，这位教授无法保持静寂，按捺不住地说道：“已漫出来了，别再倒了！”

“你的心如此杯。”南隐答道：里面盛满你自己的见闻和想法。你不先倒空你自己的杯子掉，叫我如何对你说禅？”

论股

一瓣花中可知春秋，一杯茶中可见人心。日本茶道讲究“和、敬、清、

 典故：

佛经云：佛光为释迦牟尼眉宇之间放射而出的光芒。佛光一现，智慧顿生，横扫阴暗，是为天地澄清，心宇明净。

《念佛三昧宝王论》卷中云：“金山晃然，魔光佛光，自观他观，邪正混杂。”佛带来光明，可去邪存正。

谭钟岳诗云：“非云非雾起层空，异彩奇辉迥不同。试向石台高处望，人人都在佛光中。”本意在于人人自有佛性，不过宝藏隐埋，须棒喝方知一二。

点评：

股谚：新股民看价格，老股民看量能。无量不成底，放量底坚实。

金光四射，邪气消散，这是佛祖降临之时的景象。即使是西方神教，亦以光为始。上帝在创世之时说，要有光，于是就有了光。

对于股市来说，量能就是那第一道光。什么都可以造假，